تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل يحفظ زاد المستقنع،أم يكرر جيدا؟]

ـ[أبو هجير البيضاوي]ــــــــ[04 - 09 - 09, 07:47 م]ـ

سيما لمن كان متوسط الحفظ؟

وا قيمة حاشية العنقري على الزاد وفقكم الله.

ـ[الأبهيشي]ــــــــ[04 - 09 - 09, 11:30 م]ـ

الشيخ محمد المختار الشنقيطي يرى أن متن الزاد لا يُحفظ , بل يصرف الوقت الذي سوف يُبذل في حفظه إلى حفظ القرآن و بعده السنة

ـ[احمد العنزي السلفي]ــــــــ[19 - 09 - 09, 01:31 ص]ـ

هما متلازمان أي: الحفظ والتكرار لأن مع التكرار تحفظه.

وجرب وسترى.

ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[21 - 09 - 09, 08:31 م]ـ

احفظ وسيسهل عليك المتن نفسه وهى طريقة مجربة فى اى فن

ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[02 - 04 - 10, 09:15 م]ـ

احفظ وسيسهل عليك المتن نفسه وهى طريقة مجربة فى اى فن

قال الشيخ السعدى الحفظ اولا فان لم يتمكن يعيد ويكرر المتن حتى تصل المعانى اليه ويسهل فهمها انظر بهجة قلوب الابرار

ـ[أبو عاصم المغربي]ــــــــ[03 - 04 - 10, 07:22 م]ـ

مما هو معروفٌ أن الزاد نصح بعض أهل العلم بحفظه وبعضهم لم ينصح بذلك، ولكن إن رأيت ما يحقق لك فهمه وحفظ ألفاظه بطريقة الاستظهار لا الاستحضار، فاقرأه ممزوجاً بالروض المُربع شرحهُ، فما استغلق عليك من ألفاظه عرفته بشرح البهوتي، ثم إنه يضبط المذهب بشكل كبير، ويحافظ على ألفاظ الزاد.

وقد كان البابطين -مفتي نجد في عهده- يكرره ويفتي منه، وقد نصح فقيه العصر العثيمين بتكراره، ولو نظرت في ذلك لوجدت أنهما أصابا في الطريقة، ولو جربتَ تكرار كتاب الصلاة منه كل أسبوع بصوت عالٍ، لوجدت أنك تستظهر ألفاظه ومسائله، وسددك الله ..

والله أعلم

ـ[أبو عبدالرحمن البجيدي]ــــــــ[03 - 04 - 10, 09:01 م]ـ

مما هو معروفٌ أن الزاد نصح بعض أهل العلم بحفظه وبعضهم لم ينصح بذلك، ولكن إن رأيت ما يحقق لك فهمه وحفظ ألفاظه بطريقة الاستظهار لا الاستحضار، فاقرأه ممزوجاً بالروض المُربع شرحهُ، فما استغلق عليك من ألفاظه عرفته بشرح البهوتي، ثم إنه يضبط المذهب بشكل كبير، ويحافظ على ألفاظ الزاد.

وقد كان البابطين -مفتي نجد في عهده- يكرره ويفتي منه، وقد نصح فقيه العصر العثيمين بتكراره، ولو نظرت في ذلك لوجدت أنهما أصابا في الطريقة، ولو جربتَ تكرار كتاب الصلاة منه كل أسبوع بصوت عالٍ، لوجدت أنك تستظهر ألفاظه ومسائله، وسددك الله ..

والله أعلم

تعليق مسدد

فالمقصد هو استظهار المسائل لا مجرد الحفظ

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[03 - 04 - 10, 10:12 م]ـ

جربتُ حفظَه , في طبعة (الدكتور محمد اللهيدان) في رسالته الموسومة بتقدير ممتاز. بتقديم (الشيخ ابن عقيل).

وقد استصعبته كثيرا ً , ولكن لما جربتُ حفظه في هذه النسخة , وجدته سهلا سلسا ً بسّا ً.

والحمد لله.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير