ـ[أبو زيد محمد بن علي]ــــــــ[08 - 10 - 09, 12:51 ص]ـ
أخي أنا الأن في البيت وغدا عندما أجد الرسالة سوف أكلم الشيخ إن أتا وإن لم يأت فأنا على موعد معه في درس سنن أبي داود يوم الجمعة والله الموفق
ـ[محمد ابن عمر المصرى]ــــــــ[08 - 10 - 09, 01:55 ص]ـ
هل الدرس الجمعه القادمه اخى غفر الله لك
ـ[أحمد العمر]ــــــــ[08 - 10 - 09, 08:58 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أبو زيد محمد بن علي]ــــــــ[08 - 10 - 09, 03:03 م]ـ
نعم أخي فالدرس أسبوع وأسبوع أي يومين في الشهر
ـ[احمدالانصارى]ــــــــ[09 - 10 - 09, 03:35 م]ـ
لى سؤال
هل هناك شروح مكتوبة قديمة او حديثة للموقظة؟
لانى حسب جهدى وبحثى لم اجد لها شروح
والحمد لله استمعت الى شرح الشيخ الحوينى عليها لكنه لم يكمل الشرح
ـ[أبو زيد محمد بن علي]ــــــــ[10 - 10 - 09, 01:08 ص]ـ
لى سؤال
هل هناك شروح مكتوبة قديمة او حديثة للموقظة؟
لانى حسب جهدى وبحثى لم اجد لها شروح
والحمد لله استمعت الى شرح الشيخ الحوينى عليها لكنه لم يكمل الشرح
نعم أخي الحبيب هناك شرح الشيخ سليم الهلالي وهو يتميز بكثرة النقل عن العلماء في كل مسألة
وهناك أيضا شرح الشيخ حاتم العوني -وهو في رأي- وهو أضل ويتميز بالعمق والتدقيق ولا يخفاك ثقل الشيخ حاتم ولا نقلل من قدر الشيخ الهلالي ولكنه فضل الله يأتيه من يشاء والعلم مواهب
ـ[أبو زيد محمد بن علي]ــــــــ[10 - 10 - 09, 01:40 ص]ـ
نعم أخي الحبيب هناك شرح الشيخ سليم الهلالي وهو يتميز بكثرة النقل عن العلماء في كل مسألة
وهناك أيضا شرح الشيخ حاتم العوني - في رأي- هو أفضل ويتميز بالعمق والتدقيق ولا يخفاك ثقل الشيخ حاتم ولا نقلل من قدر الشيخ الهلالي ولكنه فضل الله يأتيه من يشاء والعلم مواهب
مجرد تصحيح عفا الله عنا وغفر لنا تقصيرنا وعجلتنا
ـ[أبو زيد محمد بن علي]ــــــــ[10 - 10 - 09, 01:41 ص]ـ
نعم أخي الحبيب هناك شرح الشيخ سليم الهلالي وهو يتميز بكثرة النقل عن العلماء في كل مسألة
وهناك أيضا شرح الشيخ حاتم العوني - في رأي- هو أفضل ويتميز بالعمق والتدقيق ولا يخفاك ثقل الشيخ حاتم ولا نقلل من قدر الشيخ الهلالي ولكنه فضل الله يأتيه من يشاء والعلم مواهب
مجرد تصحيح عفا الله عنا وغفر لنا تقصيرنا وعجلتنا
ـ[السيد زكي]ــــــــ[12 - 10 - 09, 05:32 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابو معاذ البحريني]ــــــــ[15 - 10 - 09, 04:40 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[المساكني التونسي]ــــــــ[16 - 10 - 09, 01:33 ص]ـ
أخي الفاضل لقد لقدت أكملت كتابتها بالوورد وقد بعثت لك الرابط هل وصلك؟
ـ[البركاتي الشريف]ــــــــ[16 - 10 - 09, 05:25 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[سهام بنت ناصر]ــــــــ[16 - 10 - 09, 09:39 م]ـ
شكر الله لكـ وبارك فيكـ ونفع بعلمكـ
ـ[أبو عبد البر الحرزلي]ــــــــ[17 - 10 - 09, 11:47 م]ـ
المنهجية التي ذكرها الشيخ حاتم الشريف، تدل على أن الرجل متضلع في هذا العلم وصاحب تجربة كبيرة فيه، أنا ابتدأت دراسة هذا العلم وفق منهجية الشيخ حاتم، ثم انقطعت عنه لأسباب وأسأل الله أن يوفقني للمواصلة، وأنصح كل طالب علم أن يتبع هذه المنهجية الفذة، ولكم من الله التوفيق والسداد.
ـ[أبو زيد محمد بن علي]ــــــــ[13 - 01 - 10, 09:31 ص]ـ
بارك الله فيك أخي وفي الشيخ حاتم وفي نصحك
لو تكرمت بنقل أسباب انقطاعك لتكون عونا لنا لتفاديها
والعلم تجارب (أو كما يقال)
ـ[ماهر]ــــــــ[13 - 01 - 10, 03:15 م]ـ
نزهة النظر ثم الموقظة ثم معرفة أنواع علم الحديث لابن الصلاح ثم شرح التبصرة والتذكرة ثم النكت على كتاب ابن الصلاح لابن حجر ثم النكت الوفية للبقاعي تكفي للتمكن في المصطلح.
ـ[أبو زيد محمد بن علي]ــــــــ[14 - 01 - 10, 11:46 ص]ـ
نزهة النظر ثم الموقظة ثم معرفة أنواع علم الحديث لابن الصلاح ثم شرح التبصرة والتذكرة ثم النكت على كتاب ابن الصلاح لابن حجر ثم النكت الوفية للبقاعي تكفي للتمكن في المصطلح.
ولكن شيخنا من ورد البحر استقل السواقي
ـ[محمد أبومروان]ــــــــ[02 - 05 - 10, 01:47 ص]ـ
*أستغرب أن أحدًا لم يذكر أيًّا من مؤلفات الحكمي -رحمه الله- في هذا الفن
وهي:
- اللؤلؤ المكنون في أحوال الأسانيد والمتون.
أو
- مختصر دليل أرباب الفلاح لتحقيق فن الاصطلاح.
أو
- دليل أرباب الفلاح لتحقيق فن الاصطلاح.
وكلها ماتعة جدًّا ومفيدة.
ـ[أبو زيد محمد بن علي]ــــــــ[11 - 05 - 10, 12:18 ص]ـ
*أستغرب أن أحدًا لم يذكر أيًّا من مؤلفات الحكمي -رحمه الله- في هذا الفن
وهي:
- اللؤلؤ المكنون في أحوال الأسانيد والمتون.
أو
- مختصر دليل أرباب الفلاح لتحقيق فن الاصطلاح.
أو
- دليل أرباب الفلاح لتحقيق فن الاصطلاح.
وكلها ماتعة جدًّا ومفيدة.
جزاكم الله خيرا
لم أذكر أي من مؤلفات الحكمي رحمه الله ليس زهدا فيها ولكن لان المنهجيات العلمية تسير وفق المشهور من الكتب والمختصرات والمتون التي يكثر شرحها ويسهل توضيحها أما غيرها فقد تكون أنفع منها لكن سبحان من يرزق القبول
وقد قام العلامة عبد الكريم الخضير بشرح "اللؤلؤ المكنون في أحوال الأسانيد والمتون " فلعلنا نلحقه بالمنهج إذا كثر تداوله
والله الموفق لا رب سواه
¥