[نقاش حول المتون]
ـ[مشرف عبدالرحمن]ــــــــ[19 - 10 - 09, 10:19 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الإخوة الفضلاء أعضاء المنتدى أحببت أن أطرح رأيي في مسألة المتون لأرى رأيكم فيها:
الأولى: أن حفظ المتون أمر لابد منه في كل فن ليضبط طالب العلم أصول الفن وهذا ماسار عليه
علماؤنا ومشايخنا فهذه مسألة شبه متفقين عليها.
الثانية: مالمتن الذي يحفظ في العلوم الشرعية:
لسنا هنا بتقرير عدد من المتون التي ينصح بحفظها أو لا ,وإنما هناك بعض المتون ينصح العلماء
بحفظها وأحب أن أعرف رايكم فيها:
(متن الورقات للجويني):
كثير من العلماء ينصح بهذا المتن ويقولون إنه يعطي للطالب أساس متين في علم الأصول, ولكن
عندما نقلب صفحات المتن نجد بأنه اسم على مسمى يعني: المعلومات التي فيه لاتعطي
للطالب الأساس القوي في هذا الفن وأرى متن (الأصول من علم الأصول) للشيخ العثيمين أفضل
وأساسه قوي وقد قال لي أحد أساتذة أصول الفقه (أن من ألم بهذا المتن فهو على خير عظيم-
يقصد كتاب ابن عثيمين عليه رحمة رب العالمين. والله أعلم
(متن العقيدة الواسطية لابن تيمية):
هو متن في غاية الأهمية ولكن في نظري أن أمر العقيدة لابد فيه من حفظ مسائل عقدية
فلو أخذ طالب العلم كتاب الدكتور (أبو زيد مكي الموسوم ب مادة العقيدة) لكفاه عن حفظ المتن
لأن متن العقيدة الواسطية يعتني أكثر شيء بتقرير الأدلة , والطالب في حاجة إلى أمر زائد على
الأدلة وهو المسائل والقواعد التي يستطيع من خلالها حماية عقيدته والرد على المخالفين , وهذا
موجود في كتاب الدكتور أبو زيد مكي. والله الموفق وهو أعلم وأحكم.
تنبيه (الكلام الذي كتبته هو دائر بين القبول والرد ,فمن كان يرى أمرا آخر فليبين لنا من غير تشنيع
على ماكتبته أو غضب) وفقني الله وإياكم
ـ[احمد ابو معاذ]ــــــــ[19 - 10 - 09, 10:30 م]ـ
سمعت الشيخ سامي الصقير في احدي الاشرطة
يقول ان متن الاصول من علم الاصول افضل من متن الورقات لانه محرر اي ليس فيه مسائل مرجوحة
ـ[أبو القاسم الحائلي]ــــــــ[20 - 10 - 09, 02:13 ص]ـ
الاخ الفاضل ارى ان المتن الذي يجب ان يرشح للحفظ يجب ان يحقق شرطين هما ان يكون مختصرا و جامعا بحيث يغني عن غيره فث بالنسبه للورقات فلا ارى فيها ذلك و هي كما يقول الاخوه على اسمها ورقات يمكنك ان تعتبرها مقدمه لعلم الاصول بجيث تقرأها مع شروحاتها حتى يتكون لديك فكره عن هذا العلم مع معرفة خطوطه العريضه لا اكثر
و لهذا الافضل ان يوجه المجهود لحفظ ما هو افضل منها و ذلك بحسب مذهبك فمثلا بالنسبه للحنبلي يوجد مختصر التحرير و هو اولى بالعنايه و بذل الجهد في حفظه فهو اجمع و اوعب لمسائل هذا العلم و ذلك بشهادة اهل العلم مثل الشي ابن عثيمين رحمه الله
اما بالنسبه للمتن الثاني فليس لدي فكره عنه لاني لم اقرأه و لكن ما استقر عندي ان طالب العلم يجب ان يحفظ اهم متنين في العقيده و هما الواسطيه و كتاب التوحيد فهما يجمعان اغلب مسائل العقيده و ارى انهما يغنيان عن غيرهما و خاصة لغير المتخصص
و الله اعلم و ننتظر الافاده من الاخوه خاصة حول الكتاب الذي ذكرته