[سؤال في التدرج في الفقه المالكي؟]
ـ[ابن محمد الشريف]ــــــــ[28 - 10 - 09, 01:22 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالنسبة لمن أتم دراسة مختصر الأخضري في العبادات (حفظ المتن ودرس شرحه هداية المتعبد السالك للآبي الأزهري وكذلك حل المسائل في شرح مختصر الأخضري بالدلائل للشيخ سعد بن عمر الفوتي)، هل يستطيع الإنتقال الى كتاب الرسالة لأبي زيد القيرواني وما هو الشرح الذي يبدأ به
فهل يصح أن يبدأ بالثمر الداني في تقريب المعاني للآبي الأزهري أم يبدأ بشرح زروق على الرسالة؟
ثم ينتقل الى مسالك الدلالة للحافظ الغماري، وهل إذا درس الشرحين يكون ملما بمسائل الرسالة لكي ينتقل الى مستوى أعلى؟
بارك الله فيكم
ـ[أبو ياسر الحسني]ــــــــ[28 - 10 - 09, 02:22 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله ..
أبو شرف حفظك الله مشايخنا الشناقطة ترتيبهم كالتالي:
1 - الأخضري
2 - ابن عاشر
3 - الرسالة
4 - خليل
بهذا الترتيب و من قدم شيئا فقد أخل عندهم وقالوا:
و إن من طوام هذا الجيل ===ترك الرسالة إلى خليل
وترك الاخضري الى ابن عاشر ====و ترك ذين على الرسالة احذر
الحسني
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[28 - 10 - 09, 08:41 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
وشرط كلٍ شيخ فتاح ... أخذ العلم عن شيخ مثله ... وهكذا إلى أن يصل سنده العلمي إلى إمام مدرسة من أئمة هذا الشأن ... وإلا فأنت عن كل العلم بمعزل ... فجدوا في البحث عن بقايا الشيوخ الذين احتفظوا بالسند العلمي دراية دراية دراية ورواية ... والله أعلم.
ـ[القاسم بن محمد]ــــــــ[28 - 10 - 09, 08:58 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله ..
أبو شرف حفظك الله مشايخنا الشناقطة ترتيبهم كالتالي:
1 - الأخضري
2 - ابن عاشر
3 - الرسالة
4 - خليل
بهذا الترتيب و من قدم شيئا فقد أخل عندهم وقالوا:
و إن من طوام هذا الجيل ===ترك الرسالة إلى خليل
وترك الاخضري الى ابن عاشر ====و ترك ذين على الرسالة احذر
الحسني
شكراً لك ...
علامةُ الجهل بِهذا الجيل * ترك الرسالة إلى خليل
وترك الاخضري إلى ابن عاشر * وتركَ ذينِ للرسالة احذرِ
ـ[أمين نواري]ــــــــ[28 - 10 - 09, 10:27 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالنسبة لمن أتم دراسة مختصر الأخضري في العبادات (حفظ المتن ودرس شرحه هداية المتعبد السالك للآبي الأزهري وكذلك حل المسائل في شرح مختصر الأخضري بالدلائل للشيخ سعد بن عمر الفوتي)، هل يستطيع الإنتقال الى كتاب الرسالة لأبي زيد القيرواني وما هو الشرح الذي يبدأ به
فهل يصح أن يبدأ بالثمر الداني في تقريب المعاني للآبي الأزهري أم يبدأ بشرح زروق على الرسالة؟
ثم ينتقل الى مسالك الدلالة للحافظ الغماري، وهل إذا درس الشرحين يكون ملما بمسائل الرسالة لكي ينتقل الى مستوى أعلى؟
بارك الله فيكم
والله نصحني الشيخ ابوعبد الباري عبد الحميد العربي أن يكون طلبك للفقه المالكي على ثلاث مستويات
1 - ابن عاشر فعليك بشرح العرف الناشر فشرح جيد ولايتعصب، بل يدو ر حيث تدور ركائب الحق
2 - الرسالة فأحسن شروحها شرح التتائي وشرح للأسف لايوجد وهو أندر من الكبريت الأحمر وقد تجده عند الشيخ أبي عبد البالري فصوره فهو يقع في مجلدين
3 - مختصر خليل أما مختصر خليل وهو عمدة المتأخرين وشروحه كثير ة وقد صدر شرح جيد الحجة والدليل في شرح خليل للشيخ الباي -رحمه الل- جيد في الجملة ولكن لايخلو من لوثة تعصب
وعليك أيضا الأعتماد في دراستك على الشروح الصوتية فهي مفيدة
ـ[صالح عبد الرزاق]ــــــــ[28 - 10 - 09, 05:33 م]ـ
أخي خذ هذه الرسالة فلعلها تفيدك
ورقة منهجية لتدريس الفقه المالكي ( http://www.sendspace.com/file/t0q0yq)
ولا تنساني من دعائك
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[28 - 10 - 09, 07:11 م]ـ
وشرط كلٍ شيخ فتاح ... أخذ العلم عن شيخ مثله ... وهكذا إلى أن يصل سنده العلمي إلى إمام مدرسة من أئمة هذا الشأن ... وإلا فأنت عن كل العلم بمعزل ... فجدوا في البحث عن بقايا الشيوخ الذين احتفظوا بالسند العلمي دراية دراية دراية ورواية ... والله أعلم.
بورك فيكم شيخنا الفهم .. ونفعنا بعلومكم
لكن شيخنا ليس كل الناس يتيسر له شيخ فتاح فليقرا الكتب و لتتبع مشاركات الاخوة الى ان يمن الله بشيخ فتاح مثلكم ينفي عنا وعن كثير من الطلبة العزلة العلمية ..... (ابتسامة)
¥