ـ[أمين نواري]ــــــــ[28 - 10 - 09, 09:09 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك الله والله لي الشرف أن أرى فضيلتكم بعلق على مشاركتي
يا أبا ناصر أنا والله ماقصدت التجريح في الشروح الأخرى وإنتقاصها هذه وجهة نظر هي قابلة للمناقشة .....
ولله الحمد استفدت من مشاركتك إستفادةعظيمة.والسلام
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[28 - 10 - 09, 10:28 م]ـ
لا عليك اخي الكريم .. بورك فيكم واحسن جزاءكم
ـ[سبتي جمال]ــــــــ[28 - 10 - 09, 11:36 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
إسمحولي إخواني ومشايخي أن أدلو بدلوي معكم في هذا الموضوع
المشكلة ليست في المنهجية ولكن المشكلة في الشيخ الذي ندرس على يديه الفقه المالكي دراسة منهجية صحيحة
فهل من شيخ يتطوع لهذه المهمة وانا واحد من تلاميذه
والحمد لله الان وسائل التواصل متوفرة مثل برامج المحادثة أو الغرف الصوتية وهي كثيرة
هذا إقتراح لكم أيها الإخوة الأكارم أرجوا منكم ان تأخذوه بعين الإعتبار
ـ[ابن محمد الشريف]ــــــــ[19 - 11 - 09, 09:53 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا، بالنسبة لحاشية زروق على الرسالة عندي طبعة مؤسسة القدس مصورة على طبعة الجمالية، فما رأيكم فيها؟
ـ[أبو معاذ فؤاد الأثري]ــــــــ[20 - 11 - 09, 10:25 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أحسن طريقة لدراسة المذهب المالكي:
1 - بن عاشر مع شروحه و أحسنها شرح الميارة الصغير ثم الكبير و للشيخ الددو شرح صوتي.
2 - الرسالة مع شروحها: الثمر الداني، الفواكه الدواني، شرح الشيخ زروق، كفاية الطالب الرباني - وهو أحسنها وأنفعها - وللشيخ بن حنيفية العابدين شرح رائع طبع منه مجلدان -إلى نهاية "الجنائز" - قدّم للرسالة بدراسة نفيسة مختصرة مفيدة جمع فيها بين حياة المؤلف ودراسة خصائص المصنَّف وأهم شروحه ... إلخ
3 - مختصر خليل مع شروحه وهي كثيرة جدا، فهذا الكتاب هو العمدة في المذهب عند المتأخرين لأنه جمع آلاف المسائل، ولذلك كثرت عليه الشروح والحواشي والتعاليق، ولعل أحسنها في رأيي هو شرح الشيخ حطاب رحمه الله وشرح الخرشي أيضا.
إخي المازري ارفق بإخوانك ولا تنتقل من مناقشة المشاركة إلى تجريح الأشخاص لمجرد رأي رأوه أو تجربة جربوها فنصحوا بها إخوانهم.
ويمكنني أن أناقشك في رأيك الذي رأيته:
**فالتفريق بين شروح مالكية المغرب ومصر على الرسالة والتزهيد في شروح الأئمة المصريين فيه لوثة تعصب للقطر المغاربي ولم أر في كتب أئمة المذهب هذا التفريق إلا أن تنقل لنا ما يفيدنا في المقام، بل وجدت خلافه عند مشايخنا المتأخرين ممن له اشتغال بالمذهب وتراث أئمة المذهب، فأكثرهم ينصح المبتدئ بشرح الآبي "الثمر الداني" لأنه عني بتفكيك الألفاظ وشرح الغريب، وكفاية الطالب الرباني وأنا شخصيا أراه شرحا ممتعاً وافياً لمتن الرسالة (هذا الكلام استفدته من الشيخ عابدين حفظه الله) ولا ينفي هذا نفاسة الشروح المغربية على الرسالة كما لا يدل كلامي على أفضلية المصرية على المغربية، ولكن لكل مصنِّف طريقته وأسلوبه وشرطه مع اتحاد مدرسة المغاربة والمصريين في الجملة.
**محاولتك اللمز في الشيخ عبد الحميد دون أن تعرفه أو أن تتأكد من المنقول عنه خلق رديء لا ينبغي لطالب العلم أن يقع فيه. إن كان المنقول عن الشيخ صحيحاً فأنا أخالفه الرأي فإن المذهب يؤخذ من كتب وشروح أئمة المذهب ليضبط طالب العلم الأقوال ويعرف المشهور والمتداول في مذهب المالكية، فإن أراد الاستفادة من كتاب "العرف الناشر " ففي مرحلة ثانية بعد أن يضبط شرحا التزم صاحبه بالمذهب ولا يبدأ بالعرف الناشر.
والله تعالى أعلم.
ويعلم الله أني ما أردت إلا النصيحة.
ـ[أبو معاذ فؤاد الأثري]ــــــــ[20 - 11 - 09, 10:29 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أحسن طريقة لدراسة المذهب المالكي:
1 - بن عاشر مع شروحه و أحسنها شرح الميارة الصغير ثم الكبير و للشيخ الددو شرح صوتي.
2 - الرسالة مع شروحها: الثمر الداني، الفواكه الدواني، شرح الشيخ زروق، كفاية الطالب الرباني - وهو أحسنها وأنفعها - وللشيخ بن حنيفية العابدين شرح رائع طبع منه مجلدان -إلى نهاية "الجنائز" - قدّم للرسالة بدراسة نفيسة مختصرة مفيدة جمع فيها بين حياة المؤلف ودراسة خصائص المصنَّف وأهم شروحه ... إلخ
3 - مختصر خليل مع شروحه وهي كثيرة جدا، فهذا الكتاب هو العمدة في المذهب عند المتأخرين لأنه جمع آلاف المسائل، ولذلك كثرت عليه الشروح والحواشي والتعاليق، ولعل أحسنها في رأيي هو شرح الشيخ حطاب رحمه الله وشرح الخرشي أيضا.
إخي المازري ارفق بإخوانك ولا تنتقل من مناقشة المشاركة إلى تجريح الأشخاص لمجرد رأي رأوه أو تجربة جربوها فنصحوا بها إخوانهم.
ويمكنني أن أناقشك في رأيك الذي رأيته:
**فالتفريق بين شروح مالكية المغرب ومصر على الرسالة والتزهيد في شروح الأئمة المصريين فيه لوثة تعصب للقطر المغاربي ولم أر في كتب أئمة المذهب هذا التفريق إلا أن تنقل لنا ما يفيدنا في المقام، بل وجدت خلافه عند مشايخنا المتأخرين ممن له اشتغال بالمذهب وتراث أئمة المذهب، فأكثرهم ينصح المبتدئ بشرح الآبي "الثمر الداني" لأنه عني بتفكيك الألفاظ وشرح الغريب، وكفاية الطالب الرباني وأنا شخصيا أراه شرحا ممتعاً وافياً لمتن الرسالة (هذا الكلام استفدته من الشيخ عابدين حفظه الله) ولا ينفي هذا نفاسة الشروح المغربية على الرسالة كما لا يدل كلامي على أفضلية المصرية على المغربية، ولكن لكل مصنِّف طريقته وأسلوبه وشرطه مع اتحاد مدرسة المغاربة والمصريين في الجملة.
**محاولتك اللمز في الشيخ عبد الحميد دون أن تعرفه أو أن تتأكد من المنقول عنه خلق رديء لا ينبغي لطالب العلم أن يقع فيه. إن كان المنقول عن الشيخ صحيحاً فأنا أخالفه الرأي فإن المذهب يؤخذ من كتب وشروح أئمة المذهب ليضبط طالب العلم الأقوال ويعرف المشهور والمتداول في مذهب المالكية، فإن أراد الاستفادة من كتاب "العرف الناشر " ففي مرحلة ثانية بعد أن يضبط شرحا التزم صاحبه بالمذهب ولا يبدأ بالعرف الناشر.
والله تعالى أعلم.
ويعلم الله أني ما أردت إلا النصيحة.
¥