[فوائد من محاضرة منهج طلب علم العقيدة الشيخ ناصر العقل]
ـ[محمد النفيعي العتيبي]ــــــــ[10 - 11 - 09, 11:12 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
فهذه فوائد قيدتها من محاضرة الشيخ ناصر بن عبدالكريم العقل حفظة الله وكانت بعنوان (منهج طلب علم العقيدة):
ـــ تعلم أمور العقيدة يجب أن يكون لتعظيم حق الله عزوجل، ولابد لهذا التعظيم أن يثمر عبادة وسلوك سواء مع الله عزوجل أو مع عباده.
ــــ لا تدرس أمور العقيدة دراسة جافة فقط من حيث معرفتها كمسائل وكذلك الرد على المخالف، بل لابد أن يقع هذا العلم في القلب موقعه الصحيح لكي يغرس فيه اليقين والحب لله وخشيته وسائر العبادات.
ـــ لابد لطالب العلم أن تكون عنده الاسس الضرورية لكل فن من الفنون و لا يلزم التبحر فيها
الأصل في طالب العلم: أن يكون ملم بأسسيات العلوم.
الأصل في العالم: أن يكون متبحراً في جميع العلوم.
ـــ الأصل في العلم هو تلقيه عن الأشياخ و لا مانع من الاستفادة من الوسائل الحديثه، فالعلم سلوك وهدي ومنهج وهذه لا تؤخذ عن الأشرطة والكتب.
ـــ لا بد من التدرج في التحصيل، والتدرج هنا يكون بكل معانيه (الكم، و الكيف، والوقت) وهذا في سائر العلوم.
ـــ في بداية الطلب يأخذ الكتب الأولية حتى ولوكان كبيراً في السن، وأفضل كتب هذه المرحلة: القواعد الأربع، والاصول الثلاثة، وكتاب التوحيد وهذا هو القمة.
ــ ثم بعد أن يضبط المرحلة الأولى ينتقل إلى متن من المتون الشاملة (التي تشمل جميع أصول الاعتقاد) وكتب هذه المرحلة: لمعة الاعتقاد، و الواسطية، والطحاوية، ومنظومة سلم الأصول.
ــ يقراء في المرحلة الثانية مع دراسة المتون الشاملة كتب العلماء المعاصرين (ابن باز وابن عثيمين والفوزان) وكذلك كتاب الوجيز في عقيدة السلف وهذا كتاب جيد وهو يمتاز بعنصرت المسائل.
ـــ بعد ذلك تكون مرحلة التخصص بقراءة شروح العقيدة: مثل
شروح لمعة الاعتقاد ــ شروح الواسطية
شرح الطحاوية لابن أبي العز ــ ومعارج القبول ــــ وهذين الكتابين مهمين جداً وكل كتاب يكما الاخر.
ــ ثم بعد ذلك ينتقل الى التقعيد في باب العقيدة، وافضل كتاب في هذه المرحلى (التدمرية).
ـــ لا يحرص طالب العلم في البداية على قراءة كتب الردود.
ــ شروط قراة كتب الردود في العقيدة:
1 أن تكون هناك حاجة فعليه لها.
2 أن يكون الطالب لدية مقدرة على الرد.
3 أن يكون عالماً بأصول الحوار والرد.
ــ مصطلح (التجرد العلمي) مصطلح خطير فله فوائد وله أخطار، فهو يصلح في الأمور العلمية التطبيقية وكذلك يصلح للكفار لأنه ليس لهم دين حق.
أما في العقيدة الاسلامية فلا مجال لرأي و لا للعقل و لا يصح فيها التجرد لنها غيبية توقيفية.
ــ المتابعة: على طالب العلم اذا بداء في قراءة كتاب أن ينهيه وهذا يكون خاصا في الكتب الاصلية وكذلك المتون فلا بد فيها من المواصلة والثبات حتى اكمال الكتاب أو المتن وهذ مهم جداً.
ــ الملل يكون عند طالب العلم المبتدى لأنه في البداية يحمل نفسه ما لا يطيق وعلى هذا فانه ينقطع، لا بد من التوازن في الكم و الكيف والوقت.
ــ المتابعة تكون على معلم واحد وهذا هو الثبات المطلوب.
ــ على طالب العلم الاهتمام باختيار الكتاب وكذلك الشيخ وهذا لا تصلح فيه المجاملة بل ينظر الى ما يناسبه من حيث الاسلوب وكذلك الطرح.
ــ وعلى طالب العلم اختيار المكان المناسب، فالمكان البعيد يكون عائقاً في الغالب عن الاستمرار، وهذا من أسباب الانقطاع.
ــ كتاب (السنة) لعبدالله ابن الامام أحمد من أوسع كتب العقيدة في جميع مسائل الاعتقاد وهو مهم جداً.
وكذلك الابانة لابن بطة،والابانة للاشعري،والتوحيد لابن مندة هذه الثلاثة شاملة لمسائل الاعتقاد، وكذلك تفسير الطبري.
ـ الأصل في تعلم العقيدة هو تعلم العقيدة السليمة ومعرفة ادلتها، والردود لا تكون الاعند الضرورة.
ـ بعض كتب العقيدة لا تكون للقراءة و انما تكون مراجع لطالب العلم مثل كتب احسان الهي ظهير في الرافظة، واشباه هذه الكتب.
ــ الاصل في طالب العلم هو أن يحفظ المتون الاولية و أن لم يستطع يفهمها فهماً جيداً.
أنتهى والله ولي التوفيق.
ـ[احمد ابو معاذ]ــــــــ[10 - 11 - 09, 11:22 م]ـ
جزاك الله خير