ـ[احمد ابو معاذ]ــــــــ[24 - 11 - 09, 05:20 م]ـ
جزاك الله خير
فعلا موضوع مفيد
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[24 - 11 - 09, 05:27 م]ـ
جزاك َ الله ُ خيرا ً ..
وبارك في شيخِنا اللغوي _ أحمد بن عمر الحازمي _
ـ[محمد النفيعي العتيبي]ــــــــ[24 - 11 - 09, 09:19 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك في الشيخ أحمد ونفع به وبعلمه
ـ[ابو ابراهيم امام العربي]ــــــــ[25 - 11 - 09, 12:50 ص]ـ
جزيت خيرا، تم نسخه
ـ[بدر احمد عبدالرحيم]ــــــــ[25 - 11 - 09, 07:27 ص]ـ
بارك الله فيك
ملاحظة بسيطة:
ألا ترى ان حفظ الملحة مع الاجرومية فيه شيء؟؟!! .. لان من اراد حفظ الالفية .. ستتداخل عليه المتون: (الاجرومية والملحة والالفية) .. فأرى ان يضبط الاجرومية حفظا وفهما .. ويضبط الملحة فهما دون حفظ لابياتها
وبعد ذلك ينتقل الى حفظ الالفية - بعد مروره على القطر -.
ما رأيكم؟؟
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[25 - 11 - 09, 07:59 ص]ـ
بارك الله فيك
ملاحظة بسيطة:
ألا ترى ان حفظ الملحة مع الاجرومية فيه شيء؟؟!! .. لان من اراد حفظ الالفية .. ستتداخل عليه المتون: (الاجرومية والملحة والالفية) .. فأرى ان يضبط الاجرومية حفظا وفهما .. ويضبط الملحة فهما دون حفظ لابياتها
وبعد ذلك ينتقل الى حفظ الالفية - بعد مروره على القطر -.
ما رأيكم؟؟
لم يقل ِ الشيخ ُ ما قلتَه ..
بل قال: أن جُلَّ ما في الملحة موجودٌ في الآجرومية .. (فلا داعي لدراستها ولا لحفظها) ..
وأنه قال: ينتقل إلى القطر ثم إلى الألفية ..
فلا تعارض أو تناقض ..
ـ[فارس النهار]ــــــــ[25 - 11 - 09, 08:45 ص]ـ
لم يقل ِ الشيخ ُ ما قلتَه ..
بل قال: أن جُلَّ ما في الملحة موجودٌ في الآجرومية .. (فلا داعي لدراستها ولا لحفظها) ..
وأنه قال: ينتقل إلى القطر ثم إلى الألفية ..
فلا تعارض أو تناقض ..
لكنه ايضا لم يقل ما قلتَه أخي الكريم بحسب ما نقله الأبهيشي جزاه الله خيرا .. أعني قولك: (فلا داعي لدراستها ولا لحفظها)
لم يقل الشيخ لا تُدرس الملحة ... بل قال: تُدرس بعد الأجرومية ويُعتنى بالزيادات.
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[25 - 11 - 09, 08:53 ص]ـ
ألم تر َ إلى القوسين؟!
عنيتُ أنه من كلامي ..
وفقك الله ..
ـ[الأبهيشي]ــــــــ[25 - 11 - 09, 10:35 ص]ـ
بارك الله في جميع الإخوة , و نفعنا بما علمنا و علمنا ما ينفعنا
بارك الله فيك
ملاحظة بسيطة:
ألا ترى ان حفظ الملحة مع الاجرومية فيه شيء؟؟!! .. لان من اراد حفظ الالفية .. ستتداخل عليه المتون: (الاجرومية والملحة والالفية) .. فأرى ان يضبط الاجرومية حفظا وفهما .. ويضبط الملحة فهما دون حفظ لابياتها
وبعد ذلك ينتقل الى حفظ الالفية - بعد مروره على القطر -.
ما رأيكم؟؟
الشيخ ذكر حفظ الملحة .. حيث قال
ويعتني الطالب بزيادات المعلم على ما ذكر له في الآجرومية على شرحه للملحة، ثم بعد ذلك يعتني عناية فائقة بما زيد من الأبواب، إذا درس الملحة بهذه الصورة ضبطا وفهما وحفظا
فالأمر قريب يسير , فمن أراد حفظها و أمِنَ اختلاطها مع الألفية فله ذلك , و من أراد أن يمحض الحفظ للألفية فله ذلك , و أنا أحبذ ما ذكره أخي بدر من ترك الملحة حفظا و الاكتفاء بالألفية
ـ[فارس النهار]ــــــــ[25 - 11 - 09, 02:10 م]ـ
ألم تر َ إلى القوسين؟!
عنيتُ أنه من كلامي ..
وفقك الله ..
نعم .. صحيح .. شكرا على التوضيح ..
بارك الله فيك أخي.
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[25 - 11 - 09, 03:48 م]ـ
نعم .. صحيح .. شكرا على التوضيح ..
بارك الله فيك أخي.
وفيك بارك أيّهَا الفارس ..