بعد هذا هناك لطائف الأسانيد مثل العلو والنزول والتسلسل وغيرها من ملح العلم
أما المقام الثاني فهو دراسة المتن: وهو قبول الحديث أو رده دراية وله مرحلتان: الأولى إستيفاء المتطلبات ومنها ما يرجع إلى ألفاظ الحديث ومنها ما يرجع إلى معانيه ثم بعد دراسة المتن من حيث ظبط ألفاظه فيدرس بإستخراج فوائده وأحكامه
ويفزع بعد رصد المتطلبات وإستخراج المعلومات إلى نوعين من المصارد الأول الخاصة وهي جمع ألفاظ الحديث وروايته فالحديث يفسر بعضه بعضاً والثاني المصادر العامة وهي المدونات في شرح الأحاديث أصولاً وفروعاً فتراجع شروح الصحيحين وغيرهما من كتب الحديث
ونخلص من ذلك أن دراسة الحديث سنداً ومتناً تقع في مقامين: الأول مقام الإسناد ويدرس في مرحلتين الأولى الدراسة المقيدة بإعتبار مخرج خاص والثانية الدراسة المطلقة بالنظر في جميع المخرجين
والمقام الثاني دراسة المتن وذلك في مرحلتين الأولى إستيفاء المتطلبات والثاني إستخراج المعلومات
تدريب: عليك بدراسة هذا الحديث سنداً ومتناً وهو:
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا ابن نمير عن مالك يعني ابن مغول عن محمد بن سوقة عن نافع عن ابن عمر أنا كنا لنعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس يقول:
"رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الغفور مائة مرة"
الخاتمة:
أهم المصنفات في الحديث:
فأهم كتب الرواية فهي الكتب العشرة الكتب الستة ومسند أحمد وموطأ مالك وسنن الدارمي وسنن البيهقي الكبرى
أما أهم كتب الرجال فهي تهذيب التهذيب وميزان الإعتدال ولسان الميزان والكواكب النيرات
وأهم كتب إتصال الإسناد تحفة التحصيل للعراقي وطبقات المدلسين للعسقلاني
وأهم كتب العلل علل إبن أبي حاتم وعلل الدارقطني
وأهم كتب شروح الحديث التمهيد لإبن عبد البر وشرح مسلم للنووي وكتاب الإعلام شرح عمدة الأحكام للملقن وجامع العلوم والحكم لإبن رجب وفتح الباري لإبن حجر وغيرها
أما المحاذير: فهي الحذر عن العدول عن جادة الطلب في الحديث وهذا قد فيما يسمى بحفظ الكتب الستة فيجب الإلتفات أولاً إلى ما هو أولى من مصطلح الحديث
والحذر من ترك تحرير المسائل المتعلقة بالحديث من مصادرها
والحذر من إحداث أقوال جديدة في مسائل بين فيها العلماء بيان شافي
ومن المعوقات النبوغ في هذا الفن: ندرة العارفين بهذا الفن
ومنها الغلط في تدريس هذا الفن فليس كل علومه تدرس مثل العلل في المساجد للعوام
ومنها عدم وجود مقررات علمية لكثير من فنونه في المدارس العلمية
ومنها قلة العناية بتدريس علومه لضعف الهمة أو غيره
التنبيهات في الفن: المبادرة إليه في صغر السن وإجتماع النشاط
قطع الطمع عن زيف الألقاب مثل الحافظ المحدث العلامة
والحض على الأكابر في هذا الفن مثل عبد المحسن العباد ومثل عبد الكريم الخضير
والحث على الحفظ والتكرار
تجافي الزهد فيه فهو علم جميل وهو لمحبي النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
وعدم الإخلاد إلى دعوى نضج علم الحديث وإحتراقه
مجانبة العجلة في إظهار نتائج الدراسات فربما كانت خاطئة.
ـ[صلاح أمين]ــــــــ[07 - 12 - 09, 08:07 م]ـ
تم ولله الحمد
إخواني: أرجو تثبيت الموضوع ولو لفترة للأهمية
وجزاكم الله خيراً
ـ[ابوعمر الدغيلبي]ــــــــ[07 - 12 - 09, 10:24 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[صلاح أمين]ــــــــ[07 - 12 - 09, 11:26 م]ـ
وفيكَ بارك الله
ـ[عبدالمهيمن]ــــــــ[07 - 12 - 09, 11:35 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[صلاح أمين]ــــــــ[09 - 12 - 09, 12:28 م]ـ
آمين وإياكَ
ـ[نورالدين الساعي]ــــــــ[10 - 12 - 09, 02:19 م]ـ
جزاك الله خيرا ممكن تضعها في ملف وورد
ـ[صلاح أمين]ــــــــ[10 - 12 - 09, 06:27 م]ـ
آمين وإياك
تفضل أخي
http://salaheldin85.altervista.org/talkhis_altoroq.rar
ـ[ابوعمر الدغيلبي]ــــــــ[10 - 12 - 09, 08:22 م]ـ
آمين وإياك
تفضل أخي
http://salaheldin85.altervista.org/talkhis_altoroq.rar (http://salaheldin85.altervista.org/talkhis_altoroq.rar)
الرابط لا يعمل
ـ[أبو عاصم المغربي]ــــــــ[10 - 12 - 09, 08:28 م]ـ
تتميماً للفائدة، وكتب الله أجرك:
كيف تبحث مسألة فقهية مستقلة؟
سعيد بن سعد آل حماد *
26/ 04/1429
¥