فوضى عريضة، وتناقضات غريبة، واضطرابات شديدة، وجرأة عجيبة!! "فالواجب على العالمين أن لا يقولوا إلا من حيث علموا، وقد تكلم في العلم من لو أمسك عن بعض ما تكلم فيه منه لكان الإمساك أولى به، وأقرب من السلامة له إن شاء الله" 14.
أما بلغك يا من تتكلم في مسائل المنهاج بل في دقائقه وأنت لا تدرك طرائق الاحتجاج مقولة الحافظ ابن حجر رحمه الله في معرض كلامه عن مسألة حديثية أغرب فيها العلامة الكرماني رحمه الله حيث قال:" إذا تكلم المرء في غير فنه أتى بهذه العجائب؟! "15، فما الذي يقال عنك وقد أتيت بالغرائب وتسلل إليك نَفَس بعض المذاهب؟!.
فاعلم يارعاك الله أن الكلام في مسائل المنهاج خاصة مع غياب الميزان، واهتزاز المعيار، ولو كان صاحبه على شيء من العلم، فإن علمه يقوده إلى الشقاق بعد الوفاق، ويحمله على الإجحاف دون إنصاف.
ولذا قيل:" لا آفة على العلوم وأهلها أضر من الدخلاء فيها وهم من غير أهلها فإنهم يجهلون ويظنون أنهم يعلمون ويفسدون ويقدرون أنهم يصلحون"16.
ورحم الله من قال: "إذا ازدحم الجواب خفي الصواب"، و" اللغط يكون منه الغلط"، و"لو سكت من لا يعلم لسقط الاختلاف" 17.
وصدق من قال: "الحَجرُ لاستصلاح الأديان أولى من الحجر لاستصلاح الأموال والأبدان" 18.
واعلم أنه مما أعان على هذه الفوضى المنهجية تكثير الناس لسواد من لا علم عنده، ولا دراية لديه، فيسأل ويتلقى عنه ذلك، ويفعل ويتصرف فيقتدى به في تلك المسالك.
قال الشاطبي رحمه الله: " .. السائل لا يصح أن يسأل من لا يعتبر في الشريعة جوابه، لأنه إسناد أمر إلى غير أهله، والإجماع على عدم صحة مثل هذا، بل لا يمكن في الواقع .. " 19.
وإذا وقع - وقد وقع - فحينئد فليس بمستغرب: أن يسمع المرء مالا يستعذب، لاسيما إذا كان ذا منهج حق، يسعى على نشره في كل أفق " إذ دون المكارم مكاره لايتلقاها إلا العود الباذل، وقبل المعالي عوالٍ لا يغشاها إلاَّ البطل الباسل، ومع المغانم مغارم لا يتحملها إلا الأكارم الأفاضل، وأمام العز الشَّامخ مذاهب لا تُسْلك إلاَّ على جسْر من التَّعب ممدود، وقُدَّام الشرف الباذخ مراتب لا تُنال إلاَّ بمساورة أساود وأسُود " 20.
.............................. .....
1. الفوائد لابن القيم رحمه الله 1/ 103 - 104.
2. الموافقات للشاطبي رحمه الله 4/ 146.
3. مجموع الفتاوي لابن تيمية رحمه الله 12/ 87.
4. إشارة إلى تتبع جزئياته وفروعه فإن الاستقراء ضروري لضبط قواعد منهاج السلف الصالح فتأمل.
5. شرح علل الترمذي رحمه الله لابن رجب رحمه الله 1/ 41.
6. الفتاوي لابن تيمية رحمه الله 11/ 513.
7. الإحياء 3/ 36.
8. فكم وظفت من نصوص في غير مجالها، وكم خرجت من قواعد في غير براقعها.
9. الفتاوي 5/ 118.
10. في تعظيم الفتيا 113.
11. في أدب المفتي والمستفتي 80.
12. في صفة الفتوى والمفتي والمستفتي 11.
13. في إعلام الموقعين 6/ 118.
14. من قالات الإمام الشافعي رحمه الله في كتابه الرسالة 41.
15. الفتح لابن حجر رحمه الله 3/ 584، وقال العلامة أحمد شاكر رحمه الله معلقا على هذه الكلمة في كتابه كلمة الحق 76 في حق ابن حجر رحمه الله:"وقد قال هذه الحكمة الصادقة في شأن رجل عالم كبير من طبقة شيوخه وهو محمد بن يوسف الكرماني شارح البخاري، إذ تعرض في شرحه لمسألة من دقائق فن الحديث لم يكن من أهلها على علمه وفضله، فتعرض لما لم يتقن معرفته، والكرماني هو الكرماني، وابن حجر هو ابن حجر".
16. مداواة النفوس 23.
17. انظرها في جامع بيان العلم 11/ 148.
18. التعالم للشيخ بكر رحمه الله 10.
19. الموافقات 4/ 192.
20. انظر غاية الأماني لأبي المعالي 2/ 264.
ـ[نائف البضيعي]ــــــــ[06 - 01 - 10, 07:04 ص]ـ
كلام مهم في زمن عمت فيه الفوضى في الفتوى
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[06 - 01 - 10, 01:41 م]ـ
أحسنت بارك الله فيك و جزاك ربي خيراً ...