[إجماع المتقدمين على حل بوفيهات المعاصرين!]
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[25 - 12 - 04, 01:40 م]ـ
قال النووي - رحمه الله -:
وأجمعوا على جواز الشرب من السقاء بالعوض مع جهالة قدر المشروب واختلاف عادة الشاربين وعكس هذا.
" شرح مسلم " (10/ 156).
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=4217&highlight=%C7%E1%E3%DD%CA%E6%CD%C9
ـ[خالد فارس]ــــــــ[25 - 12 - 04, 01:44 م]ـ
فائدة نفيسة شيخنا الكريم
ـ[أبو مشاري]ــــــــ[25 - 12 - 04, 02:17 م]ـ
لله درك
من فائدة نفيسة.
و كان أحد مشايخنا يقول، يلزم من يحرم البوفيه أن يحرم كثير من المسائل التي كان يتعامل فيها الناس في القدم، مثل الحمام (مكان الاغتسال) لجهالة كمية الماء التي يستخدمها كل شخص.
و الله الموفق.
ـ[أبو غازي]ــــــــ[25 - 12 - 04, 02:33 م]ـ
جزاك الله خيراً.
ـ[أحمد الفاضل]ــــــــ[26 - 12 - 04, 03:54 م]ـ
كلمة (البوفية) كلمة لها أكثر من معنى عندنا في نجد .. !
فمن معانيها؛ المكان الذي يباع فيه الوجبات السريعة كالخبز المحشى بالجبن، ونحوه، وهو المعنى السائد المعروف المتبادر إلى الأذهان عند الإطلاق عندنا.
وأيضاً لها معنى آخر؛ وهو مكان فيه طاولات وعليها العديد من الأطعمة في قدورها فتدفع مبلغاً معيناً وتأكل من تلك الأطعمة حتى (تشبع)! وهذا المعنى غير معروف، بل غالباً ما يضاف إليه وصف (المفتوح) فيسمونه (البوفية المفتوح)!
فأي المعنيين تريدون؟
الذي يظهر لي أن المراد المعنى الآخر.
فإن كان المعنى الثاني فقد سألت شيخنا الشيخ عبد الله السعد - حفظه الله - عن هذه المسألة قبل سنتين تقريباً فقال لي ما نصه (الغرر فيها ظاهر) وذكر أنه سمع أن للشيخ محمد بن عثيمين فتوى حول ذلك يقول فيها بالتحريم، ولم يجزم الشيخ السعد بالنقل!
والغرر في مثل هذه البوفيات هو أن الشيخص يدفع مبلغاً وقدره (50 ريال) مثلاً ثم يأكل ما قيمته الضعف! وقد يأكل ما هو أقل من هذا المبلغ بكثير!
ثم ما نقله الأخ إحسان قد يرد عليه أنه في مثل هذه الصورة التي ذكرها النووي يكون أمراً يسيراً في العادة، والغرر فيها غير ظاهر!
والله أعلم.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[26 - 12 - 04, 08:46 م]ـ
جزاكم الله خيرا
والمعني الثاني هو المراد وإنما أردت السجع في العنوان!
ويدل عليه الرابط المحال عليه
والغرر في الشرب هو مثل الغرر في الأكل
فكما أن للإنسان حداً في الري فله - كذلك - حد في الشبع
والأمر محسوب في كلا الحالين بدقة
ولا شك أن هناك استثناءات كبعض الحيتان البشرية:)
والشاذ لا حكم له
وأظن مثل هذا يمنع من الدخول مرة ثانية
وعلى كل حال:
فالإجماع واضح ولا داعي للخلاف فيها
والغرر في " أساس البيت " أكثر ومع ذلك فلا يمنع أحد من بيعه وشرائه لمثل هذا الغرر وقد يكلف عشرات الآلاف من الدنانير
والله أعلم
ـ[المسيطير]ــــــــ[27 - 12 - 04, 07:31 م]ـ
روابط تثري الموضوع:
حكم البوفيه المفتوح
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=8122&highlight=%C7%E1%C8%E6%DD%ED%E5+%C7%E1%E3%DD%CA%E6 %CD
هل البوفيه المفتوح حرام؟؟
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=4217&highlight=%C7%E1%C8%E6%DD%ED%E5+%C7%E1%E3%DD%CA%E6 %CD
بمناسبة التسجيل الجديد فتوى حول المطاعم اللي فيها الأكل حتى الإشباع
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=396&highlight=%C7%E1%C8%E6%DD%ED%E5+%C7%E1%E3%DD%CA%E6 %CD
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[28 - 12 - 04, 12:42 ص]ـ
تنبيه
تمثيلي بأساس البيت ليس تجويزا للغرر الكثير بل لكبير الثمن
والغر المعفو عنه هو اليسير أو المتعذر رؤيته - كأساس البيت -
وإنما قصدت به أن ثمنه أعلى مما يدفع في البوفيهات
وهذا لمن ظن أن الأمر متعلق بالقيمة أو الثمن
والله أعلم
كتبت هذا بناء على تنبيه من بعض إخواننا من طلبة العلم وفقه الله
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[16 - 09 - 06, 07:50 م]ـ
وهذه فائدة زائدة:
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " مسألة: هناك محلات تبيع الأطعمة تقول: ادفع عشرين ريالا والأكل حتى الشبع؟
الجواب: الظاهر أن هذا يتسامح فيه؛ لأن الوجبة معروفة، وهذا مما تتسامح فيه العادة، ولكن لو عرف الإنسان من نفسه أنه أكول فيجب أن يشترط على صاحب المطعم؛ لأن الناس يختلفون " انتهى من "الشرح الممتع" (4/ 322) ط. مركز فجر.
http://www.islamqa.com/index.php?ref=91480&ln=ara
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[16 - 09 - 06, 08:16 م]ـ
جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ احسان على هذا الموضوع ...
ولي استفسار في الحقيقة حول موضوع البوفيه المفتوح ... هناك من يقوم بدعاية لتجارة معينة يقوم بها ... ومثل ذلك أن يقوم صاحب التجارة أو المطعم بمنح كل مشتري أو زائر هدية أو كوبون يستطيع من خلاله شراء بعض المنتجات أو الحصول على خصومات لبعض هذه المنتجات.
فهل يجوز أن النا القول بأن مثل هذه العروض (البوفيه المفتوح) هو من باب الدعاية للمحل؟
بارك الله في الجميع ونفع بهم