[منظومة الشنقيطي]
ـ[أبوعبد الله عادل المغربي]ــــــــ[24 - 01 - 10, 11:40 ص]ـ
[منظومة الشنقيطي]
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد:
فهذابعض نظم طريقه طلب العلم لاحد الشناقطة قال ناظمة بارك الله فيه _ومازال النظم قيد التنقيح وسيخرج قريبا_ ويقول فيه:
[منظومة الشنقيطي]
?1429ــ1430هـ?
تقريض الشيخ / محمد الحسن الددو حفظه الله
بسم الله الرحمن الرحيم
نظم أخي محمد ذي الأدب ****من فاق في حسبه والنسب
سليل عبدالله ذي المفاخر ****نجل الأمين مفحم المفاخر
نظم جميل واضح مقرب ****كأنما ذر عليه الزرنب)
لاينكر الناشق من أريجه**** أن ينبت الخطيَُُُ في وشيجه
إنَّ رحا العلم بهم تدور**** وهم به الشموس والبدور
فنسأل الرحمن أن يديما**** عليهم ماخُّّولوا قديما
من العلوم والعلى والأدب**** والجود والخلق الكريم الطيب
المقدمه
أبدأ بسم الله ثم أحمده**** أشكره أعبده أمجده
مصليا على النبي محمد ****وآله وصحبه والمقتدي
وبعد قد رأيت أن الطلبا**** (يترك أطواد الجهالة هبا)
وإن من أصحابنا في ذاالزمن**** تحيروا في بدئهم بأي فن
لكنني مع قلة اطلاعي**** أطمح للثوري والأوزاعي
أحب للإسلام أن يعودا**** لمجده القديم كي يسودا
وهذه منظومة مختصرة ****في طلب العلم لمن قد أثره
سميتها منظومة الشنقيطي**** لجدول العلم وللتخطيط
وها أنا أسبكها في رجز**** (يقرب الأقصى بلفظ موجز)
(وتقتضي رضا بغير سخطي) ****فالله جل وعلا من يعطي
(مشتكيا ضعفي إلى المتين) ****ومكثرا فيها من التضمين
وقال جدي صاحب الأضواء**** محمد الأمين ذو العلاء
(وقد هفا في العلم من فيه رسخ**** وقلما ينجو مؤلف الخ)
(أستوهب الله الكريم المددا**** ونفعه) به سنين عددا
آداب طالب العلم
وطالب العلم بذي الحياة ****في نهمٍ مثاله كالآتي:
(كالحوت لايرويه شيء يلهمه**** يصبح ظمآن وفي البحر فمه)
فحاول الإخلاص أصلح نيتك ****وأكثر الصلاة واشحذ همتك
فوقرن وزد من التقدير**** لعالمٍ ضعيفٍ او فقير
قد سخر الله له الحيتانا ****في بحره وبره الإنسانا
وسخر الغني والفقيرا**** (والخيل والبغال والحميرا)
وإن أردت بعض علم العالم**** لبيته ودرسه فلازم
لاتنطقن بكلمة مسيئه ****له بظهره ولو بريئه
إن خانك التعبير في حضوره**** فلتعتذر ولتصلحن من فوره
(أوتبد رأيا زائدا معترضا) **** فأبدين ورأيه لا تنقضا
طريقة طلب العلم
هناك للعلم شروط كتبت ****كتبها أسلافنا فدونت
طول الزمان صحبة المعلم ****كذا اجتهاد مع ذكاء المسلم
وبلغة وحرص من يليق ****لا لا تقل أخي لا أطيق
(كتب إجازة وحفظ الرسم ****قراءة تدريس أخذ العلم)
والنظم سهل لين محبب ****لطالبيه دائما مقرب
والنثر إن عز فكرره مائه ****كذاك لابد له من تجزئه
تخميره وكثرة المراجعة ****مامنع الحفظ لمن قد طاوعه
(ولاتمل مالم تنل تمكنا) ****وكررنه (في الدوام استحسنا)
فصل (للمبتدئين)
فصل الذين علمهم يقلُّ**** فليبدؤوا به ولا يملوا
فخير مايحفظه الإنسان**** كتاب ربنا هو القران
(لأنه من أعظم المطلوب**** من أهله تدبر القلوب)
كذاك لابد من التجويد**** لقوة الضبط كما الحديد
ابدأ له بتحفة الأطفال**** تدرجا تلحق بالأبطال
وبعده يطلب علم الآلة ****كي يفهم المقصود في القراءة
واعلم بأن العلم من أهمه**** نحو بلاغة وصرف نمه
(واللغة الرب لها قد وضعا) **** فخالفن من لها قد منعا
بها نرى معاني القران**** وتجعل الهيبة للإنسان
فأتقن النحو مع البيان **** (وإن هذان لساحران)
فالنحو خذ فيه من المنظوم**** ماقد أضيف لابن آجروم
والجوهر المكنون في البلاغة ****سواطع الجمان صرف اللغة
وبعده يأخذ في العقيده**** منظومة صغيرة مفيده
مشهورة بقبس الوصول**** منظومة الثلاثة الأصول
توحيده أول ماقد أوجبا**** فكل مايفسده تجنبا
وبعده الفقه ويجني فيه**** مختصرا يقرأه بفيه
فالفقه نحتاج إليه كلنا**** صلاتنا وصومنا وحجنا
وبعده يذهب للأصول**** (حقائق المعقول والمنقول)
يأخذ فيه بعض نظم الشذرات**** (مماتضمن كتاب الورقات)
وبعده يقرا في المصطلح**** لأنه بعلمه كالمصلح
وحبذا منظومة الصنعاني**** لنخبة الفكر لن تعاني
¥