ويحفظ العمدة في الأحكام ****للمقدسي شيخ أهل الشام
وكل من يبحث في علم السير**** يبدأ فيه دائما بمختصر
مثل الذي في قرة الأبصار**** رحمنا الله مع الأنصار
وكل ماكتبته للحفظ**** بكل ماعنيته باللفظ
فصل للمتوسطين
فصل الذين أتقنوا ما قد مضى**** فكبر العقل وصار أعرضا
والبدء في التجويد لابن الجزري**** كشف العمى في الرسم بادر تظفر
علم القران فيه قل نقايه**** وطلعة الأنوار نعم الغايه
كذاك في الحديث والأحكام**** بلوغ ماتريد من مرام
والنحو خذ فيه شذور الذهب**** منظومة في رجز مهذب
كذاك لابد من الخلاصه**** (كما اقتضت غنى بلا خصاصه)
والصرف خذ لامية ابن مالك**** مع احمرار الحسن اشكر مالكي
نور الاقاح نظم في البلاغة ****والشعر فاحفظ شعر ذي الحماسة
وسلم الأصول في العقيده**** ومجمل اعتقادهم بعيده
إنارة الدجى لعلم السيرة ****وفي الأصول المرتقى لاغيره
قواعد ابن رجب والمنهج**** تكميله تاسيس الانظار انهجوا
قواعد فقهية للأهدل**** والفقه للأحناف نظم الهاملي
للشافعي فلابن رسلان زبد ****والمالكي رسالة حوت زبد
وبعده يقرؤ من (يقول**** حتى فلا إشكال) ذا خليل
للحنبلي عمدة قد نظمت**** نظمها إمامنا فاستعظمت
وبعده بالسلم المنورق ****صعودهم به لعلم المنطق
فصل للمتخصصين
فصل الذين فوق من قد ذهبو****ا فإنهم بعلمهم لذهب
حرز الأماني درة مضيه**** طيبة النشر كذا مرضيه
هذا لتعرف الذي به نزل ****كتاب ربنا العلي عز وجل
كذاك في التفسير خذ (مراقي ال**** أواه) ترقى دائما أي محل
والنحو لاحمرار ثم الكافية ****كذا الكتاب مع شروح وافيه
والصرف خذ فيه من ابن الحاجب**** كتبه مفيدة للطالب
عقد الجمان في البلاغة بديع**** (من المعاني والبيان والبديع)
مثلث الكلام دوما (نافع ****لكل من يقرؤه ورافع)
فالأدب الجميل والفريد**** فكامل أو عقده الفريد
كذاك في الإنشاء و التعبير**** يكفيك أن تقرأ للحريري
وخزرجية لذي القوافي**** يتيمة الدهر لشعر صافي
مصطلح الحديث للعراقي**** أو السيوطي تكن كالراقي
وفي الحديث منتقى الأخبار**** مع الصحاح العلم فيها جاري
يكفيك للعراقي (تقريب الأسا**** نيد) الذي لنجله قد أسسا
وبعدها خذ سبل السلام**** ونيل الأوطار لذي السلام
علم الرجال فاق فيه ابن حجر**** فألف التقريب شاع وانتشر
ألفية ابن ادم في العلل**** مليئة بدرر كالقلل
وفي العقيدة من ابن القيم ****نونية ترقى بها للقيم
نظم بن فال فاح بالشمائل ****حير كل صامت وقائل
نظم عمود نسب المختار**** ثم عمود نسب الأنصار
لمبتغي الرقي والصعود**** فليحفظن مراقي السعود
في الفقه خذ بداية المجتهد**** لكنه نهاية المقتصد
لامية الزقاق في القضا مدى **** (ومالنا إلا اتباع أحمدا)
والطيبية بعلم المنطق**** آداب بحث الصاحب المضيق
وفي السلوك كتب ابن القيم**** فكن بها كعالم بالقيم
خاتمة
ياصاحبي (الإنسان ليس يشرف**** إلا بمايحفظه ويعرف)
فاجتهدن في حفظ ذي العلوم ****أو غيرها مما رقا بالقوم
(من سار في ركابها مطعوم**** ومن جفاها فهو المحروم)
وإنما نظمتها لأنها**** (بدنها اضطرب والقلب سها)
(واستعذ استعاذة ثم أقم) **** ومن يؤخر عمل اليوم ندم
ولتحذرن من فاسد الإعلام**** فإنه محرقة الأعلام
يعلم النفاق والعقوقا ****والكفر والطغيان والفسوقا
(ياحسرة على زمان انقضى) **** كان أداء وهنا نقضي قضا
ياحبذا نحيا حياة من سلف**** نحيا لأجل الدين أوموت التلف
نوقر الكبار والصغارا ****ونبغض اليهود والنصارى
ونحذر القبر فانه المقر**** (منه ابن ام يابن عم لا مفر)
(أمننا الله من الآفات ****في الدين و الدنيا الى الوفاة)
هذا وقد تم الذي أردته ****جمعته مرتبا و صغته
ليستفيد من به قد حظيا **** (هل يستوي الذين) لن يستويا
(وزللي فيما أقول إن تره ****فإنني أطلب منه المعذرة
فقد يصاب دارع في النحر**** ويغرق لغايص وسط البحر)
وأختم النظم مع (الإقرار**** بنعمة المقتدر الغفار)
http://www.chatharat.com/vb/newreply...ewreply&p=3179 (http://www.chatharat.com/vb/newreply.php?do=newreply&p=3179)