[كيف تعبر الرؤيا]
ـ[محمد منصور الأيدا]ــــــــ[29 - 01 - 10, 08:13 ص]ـ
تتعلم ذلك بالجمع بين:
1 - الدراسة النظرية: وهي أن تكثر من قراءة كتب تفسير الأحلام وتفهم وجه الربط بين الصورة والتعبير ولو حفظت منظومة ابن الوردي في التعبير (ضوء درة الأحلام) يكون أفضل
2 - التطبيق العملي:
وذلك بأن تقوم بعرض رؤاك على كتب التعبير وتنظر ما المعنى بدون أن تعبرها
وسوف تجد أنى فهمك للرؤى ينمو
وكذلك عليك بقراءة الرؤى التي عُبرِّت وفهم وجه التعبير
وإليك هذا الرابط الذي ستستفيد منه
http://22522.com/vb/forumdisplay.php?f=80
وهناك من لايحتاج إلى هذا بل يرزقه الله قوة الفهم وغالبهم من حفظة كتاب الله الذي هو ينبوع الفهم
ـ[صالح بن عمير]ــــــــ[29 - 01 - 10, 09:16 ص]ـ
تتعلم ذلك بالجمع بين:
1 - الدراسة النظرية: وهي أن تكثر من قراءة كتب تفسير الأحلام وتفهم وجه الربط بين الصورة والتعبير ولو حفظت منظومة ابن الوردي في التعبير (ضوء درة الأحلام) يكون أفضل
أخي الكريم القراءة في كتب تفسير الأحلام ليست كافية لكون هذه الكتب تحوي الغث والسمين وتمييز الصحيح من الخطأ فيها يحتاج لخبرة طويلة
وما المقصود بالصورة هنا؟
إن كان المقصود بالصورة هي صورة الرؤيا أو صورة الرمز فهذا الربط غير كافٍ لمعرفة تفسير الرؤيا
2 - التطبيق العملي:
وذلك بأن تقوم بعرض رؤاك على كتب التعبير وتنظر ما المعنى بدون أن تعبرها
وسوف تجد أنى فهمك للرؤى ينمو
عرض الرؤى على كتب التعبير مجردة عن الفهم العميق لمعناها لا يؤدي لتفسيرها التفسير الصحيح والسبب في ذلك عدة أمور منها:
أن ما في كتب التفسير هي رؤى ذات أحداث ورموز قديمة تناسب العصر الذي ظهرت فيه ولا تتوافق مع رؤى هذا الزمن
وكذلك عليك بقراءة الرؤى التي عُبرِّت وفهم وجه التعبير
وأيضاً هذه الطريقة لا تسعف كثيراً في تعلم تعبير الرؤى والسبب أن كثيراً من الرؤى المعبرة حديثاً في المنتديات وفي الكتب الحديثة تعبيرها خاطئ، فلذا سيكون تعلمك على أسس خاطئة تلازمك طوال فترة تعبيرك للرؤى.
وإليك هذا الرابط الذي ستستفيد منه
http://22522.com/vb/forumdisplay.php?f=80
هذا الرابط لم يقم على أسس التعبير الصحيحة بل يحتوي على أخطاء كثيرة
والله أعلم
ـ[علاء المصرى]ــــــــ[29 - 01 - 10, 01:24 م]ـ
علم الرؤيا من العلوم التى قل من يصل فيها إلى القصوى العليا فقد قال صلى الله عليه وسلم لأبى بكر أصبت بعضا وأخطأت بعضا أو كما قال صلى الله عليه وسلم وجزاكم الله خيرا
ـ[ذو المعالي]ــــــــ[29 - 01 - 10, 01:46 م]ـ
يَقَعُ مِن كثيرٍ مِن الناسِ حينَ يرونَ رؤيا الرجوعُ في تعبيرها إلى كُتبِ التعبيرِ، مُهملين بذلك السؤالَ عنها أهلَ العلم بالتعبيرِ، و قَد نصَّ كثيرٌ مِن العُلَماءِ على حُرْمَةِ ذلك، و كونه غيرُ جائزٍ شَرْعاً. (انظر: " الإشارات " (ص: 29، 647)، " الفواكه الدواني " (2/ 457)، " شرح أقرب المسالك " (5/ 285).
تنبيه: القراءةُ لمجرد الاطلاعِ و استخبارِ التجاربِ، و معرفة منازعِ التفسير، لا شيء فيها، لأنها قراءة لتجارب.)
بَل إنَّ الاعتمادَ على تأويلات النبي صلى الله عليه و سلمَ و تَعْمِيْمِها على كُلِّ الرؤى مما لم يَسْتَحْسِنْه العلماءُ. (انظر: " فيض القدير " (4/ 64).)
ثُم إنَّ هذا الصَّنيعَ منهم تَكْتَنِفُه آفتانِ، و هما:
الأولى: أنَّ هذه التعابيرِ للرؤى هي قضايا عينية، بمعنى: أن تكونَ حكايةٌ لتعبيرِ رؤيا رآها شخصٌ، و ليس كلَّ رؤيين اتفقتا مِن شخصين يتفقُ فيهما تعبيرهما، هذا على افتراضِ أنَّ المذكورَ في الكُتُبِ حكايةٌ لرؤى، فربما كانت ضرْبَاً لأمثلةٍ مُحْتَمَلٌ أن تأتي في البابِ المذكورةِ فيه في تلك الكتب.
الثانية: أنها رُبَّما تكون إشاراتٌ عامةٌ، يُسْتَأْنَسُ بِها، و لا يُعتمَدُ عليها في تعبيرِ كلِّ رؤيا، و ذلك لما بُيِّنَ مراراً بأنَّ عماد التعبير على حال الرائي.
و في الرجوعِ إلى تلك الكتب في تأويل الرؤى يحتاج الشخص أن يرجعَ لكلِّ جزئية في الرؤيا و ينظر في معناها، ثم يبدأ بعملية الربط بين تلك الجزئيات للتكوَّن لديه كُلَّيَّةً كاملةً للتفسير الكُلِّي للرؤيا، و هذا متعبٌ، و قد لا يُفلح الشخص فيه.
ـ[محمد منصور الأيدا]ــــــــ[31 - 01 - 10, 08:36 م]ـ
أخواني الكرام المقصود من المشاركة طريقة التعلم لا التعبير
فلسنا إن دعونا إلى تعلم الفقه ندعو للفتوى
ولا إن دعونا إلى تعلم التفسير ندعو إلى التجرأ على كلام الله
وكذلك التعبير المقصود التعلم لا التصدر للتعبير
ومن أراد أن يتعلم التعبير:
إما أن يتعلم على أيدي المشايخ ولو علمنا عن من يتصدى لذلك لدللنا عليه
وإما أن يتعلم عن طريقة قراءة الكتب وهذا المقدور عليه
وإما أن لا يتعلم
وجزاكم الله خير على التنبيهات المفيدة لمن يقرأ هذا الموضوع
¥