[أريد أن أكون أمينة مكتبة في أحد المعاهد الشرعية]
ـ[المشتاقة للطاعه]ــــــــ[01 - 02 - 10, 03:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أخوتي أنعم الله علي أن أكون أمينة مكتبة في أحد المعاهد الشرعية
وأود أن أنتفع من المكتبة وأضع لي جدول لطلب العلم
فأنا مبتدئة وأود مساعدة أخوتي المتقدمين في الطلب
فأنا مبدئيا بدأت في التفسير وأخذت منظومة الزمزمي وشرح الشيخ عبد الكريم الخضير حفظه الله لها فهل أصبت في ذلك أم أني بدأت من الفروع ولم أبدأ بالأصل لذا أحببت أن استشيركم أخوتي راجية من الله أن يسددني ويسددكم للخيرات
ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[01 - 02 - 10, 03:28 م]ـ
يقول السائل: كيف ترتبون لطالب العلم أن يبتدئ في علوم القرآن؟
يبدأ بمثل هذه الرسالة ((رسالة السيوطي))، ومع مقدمة شيخ الإسلام؛ لأنها مكملة، مقدمة شيخ الإسلام فيها من المباحث ما لا يتعرض له مثل السيوطي، مما يعنى به شيخ الإسلام من الاهتمام بأصول العلم، وما يتعلق بكتاب الله -جل وعلا- باعتباره كلامه، يعنى بمقدمة شيخ الإسلام، وهذه المقدمة اليسيرة، ويدرسها، ويحفظ التعاريف، هذا إن كان أراد أن يقتصر على هذا المتن، وقلنا مراراً: إنه لو حفظ منظومة الزمزمي كان أولى، ثم بعد ذلك يقرأ ما هو أوسع من ذلك، يقرأ في التحبير والإتقان والبرهان، وغيرها من كتب علوم القرآن.
منقول: من موقع الشيخ الخضير.
http://www.khudheir.com/audio/1515
ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[01 - 02 - 10, 03:29 م]ـ
منظومة الزمزمي لو كان الطالب يستطيع ويهضم شرحها فليواصل حتى الانتهاء وليطالع معها مقدمة ابن تيمية ثم ينطلق إلى الكتب الموسعة كالإتقان ونحوه.
ـ[محمد منصور الأيدا]ــــــــ[01 - 02 - 10, 09:26 م]ـ
أختي لعلك تجدين في هذه الرسالة بغيتك
على هذا الرابط
http://www.4shared.com/file/17515776.../__online.html (http://www.4shared.com/file/175157760/561d4782/__online.html)
ـ[المشتاقة للطاعه]ــــــــ[02 - 02 - 10, 01:47 م]ـ
يقول السائل: كيف ترتبون لطالب العلم أن يبتدئ في علوم القرآن؟
يبدأ بمثل هذه الرسالة ((رسالة السيوطي))، ومع مقدمة شيخ الإسلام؛ لأنها مكملة، مقدمة شيخ الإسلام فيها من المباحث ما لا يتعرض له مثل السيوطي، مما يعنى به شيخ الإسلام من الاهتمام بأصول العلم، وما يتعلق بكتاب الله -جل وعلا- باعتباره كلامه، يعنى بمقدمة شيخ الإسلام، وهذه المقدمة اليسيرة، ويدرسها، ويحفظ التعاريف، هذا إن كان أراد أن يقتصر على هذا المتن، وقلنا مراراً: إنه لو حفظ منظومة الزمزمي كان أولى، ثم بعد ذلك يقرأ ما هو أوسع من ذلك، يقرأ في التحبير والإتقان والبرهان، وغيرها من كتب علوم القرآن.
منقول: من موقع الشيخ الخضير.
http://www.khudheir.com/audio/1515
أخي أبا قتادة
أحسن الله إليك
وجزاك الله خيرا أن رددت علي
أخي هل اكتفي بالتفسير أم اطلب من كل علم نصيب
فأنا محتارة وكل يوم اضع لي برنامج غير الذي وضعته سابقا
مع العلم اني سبق أن درست في معهد شرعي لمدة 3 سنوات
أي أني مازلت احبو في طريق طلب العلم فأحتاج أن استهدي الله ثم استشير من له سبق في الطلب
وجزاك الله خيرا
ـ[المشتاقة للطاعه]ــــــــ[02 - 02 - 10, 01:50 م]ـ
أختي لعلك تجدين في هذه الرسالة بغيتك
على هذا الرابط
http://www.4shared.com/file/17515776.../__online.html (http://www.4shared.com/file/175157760/561d4782/__online.html)
جزاك الله أخي وبارك فيك
أخي دخلت على الرابط فلم أعرف كيف أنزل الرسالة
أرجوا أن تشرح لي كيف انزلها مشكورا
ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[02 - 02 - 10, 01:55 م]ـ
أختي: نصيحة مجرب.
الطالب في بداية الطلب تستهويه بعض العوائق التي تعجزه عن الطلب منها: التنقل بين المتون!
يدرس من هذا المتن المقدمة، ثم ينتقل إلى غيره ويمنيه الشيطان ويقول له: انتقالك هذا أفضل، المنهج الجديد في الطلب أحسن!!، ثم يأتيه منهج آخر أو متن آخر فيبدأ فيه ولا ينهي مقدمته إلا وتجده وقد فكر في تغييره إلى متن آخر.
فالأولى أن تنتهي من منظومة الزمزمي ثم ادرسي مقدمة أخرى في علم آخر وانتهي منها وهكذا!!
لكن:
تسمعين شريطين من شرح الزمزمي، ثم تتركيها وتسمعين شريطًا في الىجرومية ثم شريطًا أو أكثر في كتاب التوحيد أو الواسطية ... بهذه الطريقة لا تنهين علمًا.
والعلماء في مسألة دراسة أكثر من فن في وقت واحد على مذهبين: حاظر ومبيح!
اقرني هذه النصيحة بسماع هذه المحاضرة:
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=39397
وهي ماتعة وربي!
والسلام.
ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[02 - 02 - 10, 02:27 م]ـ
عذرًا:
أنا لست من المتقدمين في الطلب، ولا من المتأخرين .... إنما أنا من المتطفلين على العلم، والله يستر عباده.
ـ[أبو مجاهد الشامي]ــــــــ[03 - 02 - 10, 07:29 ص]ـ
هذا منهج علمي مطول ..
رغم أن شيخنا العلاّمة عمر بن مسعود الحدوشي فك الباري أسره قال بأن هذا مختصر أهديه للاخت وفقها الله ورزقنا واياها العلم النافع والعمل الصالح ..
الرابط:
http://www.archive.org/details/dalill
وهو كتاب وورد، وبي دي أف
¥