[سؤال الى اهل العلم وخاصه اللغة. ما الافضل حفظ المتن ام النظم للاجرومية]
ـ[ابو حذيفة]ــــــــ[03 - 01 - 05, 05:16 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
ما الافضل حفظ المتن ام النظم للاجرومية
وهل النظم الذى نظمه العمريطى للاجرومية علية شرح او حواشى وهل له تسجيلات صوتيه.
وبارك الله فيكم
ـ[المسيطير]ــــــــ[04 - 01 - 05, 12:38 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=6752&highlight=%C7%E1%C2%CC%D1%E6%E3%ED%C9
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=5122&highlight=%C7%E1%C2%CC%D1%E6%E3%ED%C9
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=25338&highlight=%C7%E1%C2%CC%D1%E6%E3%ED%C9
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=22744&highlight=%C7%E1%C2%CC%D1%E6%E3%ED%C9
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=20417&highlight=%C7%E1%C2%CC%D1%E6%E3%ED%C9
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=15151&highlight=%C7%E1%C2%CC%D1%E6%E3%ED%C9
ـ[علي الأسمري]ــــــــ[04 - 01 - 05, 12:41 ص]ـ
أنصحك بحفظ نظم عبيد ربه الشنقيطي
قال عبيد ربه محمد ** الله في كل الأمور أحمد
أسهل لك من المتن وأوسع في مباحثها ففيها زيادات ,وحفظ النظم في النحو خاصة أكثر تدريبا من حفظ المتن في تعويد اللسان الفصاحة وعدم اللحن
ولها شرح جميل اسمه ((مصباح الساري)) شرح منظومة عبيدربه الشنقيطي
لشيخنا زيد الاذان بن الطالب الشنقيطي -وطبعته الثالثة في المطبعة ولعلها بعد الحج تكون في مكتبة السوادي في جدة إن شاء الله.
ـ[ابو حذيفة]ــــــــ[04 - 01 - 05, 09:17 ص]ـ
جزاك الله خير يامشرفنا العزيز
جزاك الله خير ياأخى الاسمرى
وما زال باقى السؤال قائم هل لنظم العمريطى شرح صوتى لاحد العلماء المعاصرين.
وبارك اللة فيكم جميعا
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[04 - 01 - 05, 09:54 ص]ـ
نظم عبيد ربه الشنقيطي
اين نستطيع ان نحصل علي هذا النظم هل النظم موجود في الانرينت
بارك الله فيكم
والسلام عليكم
ـ[أبو وكيع الغمري]ــــــــ[14 - 01 - 05, 10:13 م]ـ
السلام عليكم
الشيخ محمد أحيد الشنقيطي النحوي (أثناء قرأتي عليه الآجرومية _ المتن نفسه و ليس النظم) ..
قلت: يا شيخ أنا حفظت حتى وقفت في القراءة عليك
قال: لا , النثر للفهم و النظم للحفظ , و بعدما ننتهي من الآجرومية _ ان شاء الله _ تقرأ علىَّ نظم العمريطي للآجرومية , فقلت يا شيخ فما بال نظم عبيد ربه الشنقيطي؟ (قلت _ و هذا الكلام لم أقله للشيخ _: و أنا مفعم بالشناقطة و بطريقتهم في الطلب , و أحبهم ملء قلبي) , فقال: يا ولدي نظم الشنقيطي صغير!! في أقل من مئتي بيت!! و نظم العمريطي أجود و أغزر و أضاف على الأجرومية أيضا بعض المباحث , فهو أوعب من نظم الشنقيطي , و يقع في أقل من ثلاث مئة بيت بقليل.
ملحوظة:
الشيخ لم ينهنِ عن حفظ النثر نهي ترك , و لكنه قال الكلام من باب التفضيل , فلا يظنن أحد أن الشيخ نهى عن حفظ النثر عامة. و أنا علمت ذلك من رؤية وجهه و تحاوري معه , " و ليس السامع مثل المعاين ".
و أرجو أن أكون أفدت أبا حذيفة
و الحمد لله
ـ[أبو غازي]ــــــــ[14 - 01 - 05, 10:23 م]ـ
الفهم والتطبيق أهم من الحفظ.
واقرأ في كتب إعراب القرآن.
ـ[أبو وكيع الغمري]ــــــــ[14 - 01 - 05, 10:46 م]ـ
جزاك الله خيرا يا أبا غازي على مشاركتك
و لكن ...
لا يُنصح المبتديء في علم النحو أن يقرأ في كتب اعراب القرآن
اذ أنني _ مع قصور اطلاعي _ لم أر كتابا في اعراب القرآن الا و يذكر كلاما نفيسا لمن يفهمه _ و هم قليل!
طبعا لصعوبته على المتوسط فضلا عن المبتديء الذي ليس له يدٌ تبطش أو سناً تقطع في هذا العلم بعدُ
و يذكر مؤلفي كتب اعراب القرآن _ في أكثر المواضع _ وجهين و أكثر للاعراب
و أما القراءة على الشيخ و الحفظ لما يُقرأ عليه بعد شرحه و بيانه للطلب
فهذا هو عين التدرج في العلم , و اغتنام الأيام
و للحفظ فوائد لا تُحصى كثرةً
و كم من شيخ طاعنٍ في السن _ شنقيطي _ لم ينس ما تعلم! و ما ذلك لاهتمامه البالغ _ في صغره _ بالحفظ و دوام المراجعة
و أقل المشايخ _ فيمن رأيت و لا أفتات على أحد _ من وجدته لا يحضِّر درسه .. لأنه لم يهتم بالحفظ و هو في مرحلة الطلب (" مرحلة احكام الأمر " , كمكا كان يقول لنا الحويني)
الا الشناقطة .. و المثل الحى الذي أراه يومياً , هو شيخنا الشنقيطي النحوي (و أميزه بالنحوي , لأنه ليس متفنناً في العلوم على عادة الشناقطة , و قد أفادني هذه الفائدة _ يعني التمييز _ أخٌ من اخواني الشناقطة) محمد أحيد , فيذكر أبياتاً طائلة في استشهاداته , و و الله انه يحفظ الألفية كما نحفظ سورة الاخلاص , و كم يذكر نقولات عن سيبويه و علي الجارم , و غيرهم.
و اعلم أن جماع الأمر في الحفظ و الفهم , كما تفضلت أخي الكريم
و لكني أردت أن أبين لك _ و أعتذر فأنا لست أهلا لذلك , و لكن قال تعالى: ((و اذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس و لا تكتمونه)) " آل عمران " _ شيئاً من عظم نفع الحفظ و الاعتناء به في مطلع طلب العلم.
و اليك هذه الأبيات التي تكتب بماء الذهب:
قال الخليل بن أحمد الشجري رحمه الله تعالى (الحث على حفظ العلم ص: 35) ...
أُخدم العلمَ خدمةَ المستفيدِ ... و أدم درسه بفعل حميدِ
و اذا ما حفظتَ شيئاً أعده ... ثم أكده غايةَ التأكيدِ
ثم علقه كي تعودَ اليه ... و الى درسه على التأبيدِ
فاذا ما أمنت منه فواتاً ... فانتدب بعده لشيء جديدِ
مع تكرارِ ما تقدَّ منه ... و اقتناءٍ لشأنٍ هذا المزيدِ
أسأله الله أن يرزقني و اياك و جميع أصحابنا العلم النافع و العمل الصالح
و الحمد لله
أخوك / أبي وكيع الغمري المالكي
¥