3 - "شرح خليل" للعلامة أحمد الشنقيطي بالدليل.
وقد كان العلامة الأصولي المالكي محمد الأمين الشنقيطي- رحمه الله- يود شرح" متن خليل" بالأدلة، لكن - قدر الله و ما شاء فعل- قبض قبل البدء فيه. رحمه الله رحمة واسعة.
و للمختصر شروح كثيرة لكن تذكر، القاعدة ُ" فك الأقفال"فقط، كي لا تضيع بين المختصرات دون الانتقال إلى المطولات.
بالنسبة للأصول:
فعليك بكتاب"نثر الورود على مراقي السعود" للعلامة الأمين الشنقيطي- رحمه الله-تكميل حبيب الله الشنقيطي. طبعة دار ابن حزم.
ثم إن أردت التوسع فعليك "بتنقيح الفصول" للقرافي بشرح العلامة حلولو اليزليتني
-رحمه الله -.
بعد المرور بهذه المراحل الأربع، و ضبط مؤلفاتها، يمكنك الانتقال لمطالعة أمّهات المذهب المالكي و دواوينه و الشروح الحديثية لهم. (ربما أخصص كتب أهل الحديث من المالكية في موضوع آخر إن شاء الله). 11
ثم الانتقال إلى أصول الفقه المقارن"كمفتاح الوصول" للشريف التلمساني-رحمه الله-
و عليه تحقيق الأستاذ محمد علي فركوس الجزائري - حفظه الله -.
لا أنسى هنا كتب القواعد الفقهية:
1 - "إيصال السالك إلى قواعد مذهب مالك" للونشريسي, بتحقيق علامة ليبيا صادق الغرياني المالكي.
2ـ "قواعد الإمام المقري".
3ـ" أنوار البروق في أنواء الفروق" لأحمد بن إدريس القرافي، و معه " إدرار الشروق على أنواء الفروق" للعلامة قاسم بن عبد الله بن محمد بن الشاط.
على الطالب الاستعانة بـ:" الفقه المالكي و أدلته" للعلامة الحبيب بن طاهر و هو في ست مجلدات. 12
و كذلك بـ"مدونة الفقه المالكي و أدلته" 13 للعلامة صادق الغرياني الليبي، و هو كامل شامل إلا أن الأول أفضل من حيث التقعيد و الترجيح و الثاني من حيث تطرقه لمسائل معاصرة، و في كل خير.
تنبيه مهم: هذا البرنامج المفصل لتحصيل المذهب المالكي و الارتقاء في سلمه، و لا يصلح للتمكن فيه الاقتصار على مؤلف أو مؤلفين، أما من أراد تقليد المذهب فقط دون دراسته فأقترح عليه كتاب" مدونة الفقه المالكي و أدلته" للصادق الغرياني فهي كافية. و الله أعلم و نسبة العلم إليه أسلم.
وفي الختام 14 ... فما كان من صواب فمن الله وحده و ما كان من خطإ فمني ومن الشيطان و الله و رسوله منه برآء.
و الحمد لله رب العالمين
و صلى الله و سلم على سيدنا محمد و آله أجمعين.
كتبه: الطالب/أبو العباس ياسين علوين المالكي/ كلية الشريعة و القانون/جامعة القرويين-فاس/المملكة المغربية.
1:رواه أحمد في "المسند" برقم (2790) و الترمذي برقم (2569) و قال: هذا حديث حسن صحيح.
2:راجع في ذلك كلام الشيخ محمد حسين يعقوب في كتابه:" منطلقات طالب العلم" طبعة دار التقوى.
3:أنظر (ص:151 - 152).ط دار الكتب العلمية.
4::"الإحكام في تمييز الفتاوي عن الأحكام" (ص:195).طبعة مكتبة المطبوعات الإسلامية بحلب، باعتناء العلام أبي غدة –رحمه الله-.
5:"حاشية الدسوقي على الشرح الكبير" (ص:191).
6:و قد أخرجها الأستاذ أحمد الطهطاوي و حققها و علق عليها و هي أفضل الطبعات. طبعت بدار الفضيلة.
7: المقصود أن علماء المالكية على مرّ القرون و هم حكام قضاة، يقضون بين الناس.
8:"مجموع الفتازي" (20/ 328).
9:"الإمام مالك"لأبي زهرة (ص:218).
10: و هو مطبوع بدار البحوث للدراسات الإسلامية و إحياء التراث/دولة الإمارات العربية المتحدة/حكومة دبي. و هو في مجلدين.
11:سأفرد إن شاء الله رسالة صغيرة في الكتب المعتمدة في المذهب المالكي خلال أطواره الثلاثة التي مر بها في تاريخه إلى يومنا هذا.
12:و هو مطبوع بمؤسسة المعارف.
13:و هو مطبوع طبعة مؤسسة الريان و طبعة دار ابن حزم.
14: بالنسبة لموضوع التمذهب و تأصيلاته فأنصح كل طالب علم بقراءة كتاب:"التمذهب" لشيخنا العلامة عبد الفتاح اليافعي –حفظه الله- فقد شفى و كفى.
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[04 - 04 - 10, 11:14 م]ـ
بارك الله فيكم على هذا الجهد الطيب
بالنسبة إلي فهذه طريقة غريبة، متن العشماوية وابن عسكر .... !
المرحلة الأولى والثانية خير منهم متن ابن عاشر بثلاثة شروح!
ـ[أبو العباس ياسين علوين المالكي]ــــــــ[07 - 04 - 10, 01:05 ص]ـ
و هل ستحصل الفقه المالكي بقراءة ثلاثة شروح لنظم ابن عاشر؟؟!!!!
ـ[أمين بن أبي القاسم البوجليلي]ــــــــ[08 - 04 - 10, 01:12 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[10 - 04 - 10, 01:43 ص]ـ
و هل ستحصل الفقه المالكي بقراءة ثلاثة شروح لنظم ابن عاشر؟؟!!!!
أردت أن أنبهك أخي إلى ما سطرته فقط، وإذا أردت الكتابة مرة أخرى في منهجية الطلب فعليك أن تراعي من يقرأ متنا كابن عاشر في ثلاث سنوات، ومتنا كأسهل المسالك في ست سنوات، وكتابا كفتح الباري في عشر سنوات ... وآخرون يقرؤون نظم ابن عاشر على شيخ محلف اثنتا عشر مرة! ومختصرا كخليل في أربع سنوات ....
ـ[أبو العباس ياسين علوين المالكي]ــــــــ[13 - 10 - 10, 10:31 م]ـ
الرفع للفائدة
¥