تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[15 - 04 - 10, 06:17 م]ـ

عن الحسن:

في قوله تعالى: {ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة} [البقرة: 201]

قال: الحسنة في الدنيا: العلم والعبادة، والحسنة في الآخرة: الجنة

1/ 112

روي عن عبد الله بن مسعود:

أنه كان يقول إذا رأى الشباب يطلبون العلم: مرحبا بينابيع الحكمة ومصابيح الظلم خلقان الثياب جدد القلوب حبس البيوت ريحان كل قبيلة

1/ 113

عن الحسن قال:

العالم خير من الزاهد في الدنيا المجتهد في العبادة.

1/ 113

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[17 - 04 - 10, 05:12 م]ـ

خطب زياد ذات يوم على منبر الكوفة، فقال:

أيها الناس, إني بت ليلتي هذه مهتما بخلال ثلاث: بذي العلم, وبذي الشرف، وبذي السن، رأيت أن أتقدم إليكم فيهن بالنصيحة: رأيت إعظام ذوي الشرف، وإجلال ذوي العلم وتوفير ذوي الأسنان، والله لا أوتى برجل رد علي ذي علم ليضع بذلك منه إلا عاقبته، ولا أوتى برجل رد على ذي شرف ليضع بذلك منه شرفه إلا عاقبته، ولا أوتى برجل رد على ذي شيبة ليضعه بذلك إلا عاقبته، إنما الناس بأعلامهم، وعلمائهم، وذوي أسنانهم.

1/ 114

قال الحسن البصري:

الدنيا كلها ظلمة إلا مجالس العلماء

1/ 114

عن ميمون، قال:

إن مثل العالم في البلد كمثل عين عذبة في البلد.

1/ 114

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[19 - 04 - 10, 10:29 م]ـ

لبعض الأدباء:

رأيت العلم صاحبه شريف ... وإن ولدته آباء لئام

وليس يزال يرفعه إلى ... أن يعظم قدره القوم الكرام

ويتبعونه في كل أمر ... كراع الضأن تتبعه السوام

ويحمل قوله في كل أفق ... ومن يك عالما فهو الإمام

فلولا العلم ما سعدت نفوس ... ولا عرف الحلال ولا الحرام

فبالعلم النجاة من المخازي ... وبالجهل المذلة والرغام

هو الهادي الدليل إلى المعالي ... ومصباح يضيء به الظلام

كذاك عن الرسول أتى عليه ... من الله التحية والسلام

1/ 115

قال سفيان لرجل من العرب:

ويحكم اطلبوا العلم، فإني أخاف أن يخرج العلم من عندكم فيصير إلى غيركم فتذلون، اطلبوا العلم فإنه شرف في الدنيا وشرف في الآخرة

1/ 118

أنشد أبو بكر قاسم بن مروان الوراق لنفسه:

ما لي بقيت وأهل العلم قد ذهبوا ... عنا وراحوا إلى الرحمن وانقلبوا

أصبحت بعدهم شيخا أخا كبر ... كالسلك تعتادني الأسقام والوصب

صحبتهم وزمام الطرف يجمعنا ... دهرا دهيرا فزانوا كل من صحبوا

1/ 119

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[24 - 04 - 10, 06:35 ص]ـ

قيل لبعض حكماء الأوائل:

أي الأشياء ينبغي للعالم أن يقتبسها؟

قال: الأشياء التي إذا غرقت سفينته سبحت معه, يعني: العلم.

1/ 120

قال إسماعيل بن جعفر:

عجبت لمن لم يكتب العلم كيف تدعوه نفسه إلى مكرمة.

1/ 120

لبعض المحدثين:

العلم زين وكنز لا نفاد له ... نعم القرين إذا ما عاقلًا صحبا

1/ 121

ـ[أبو زيد محمد بن علي]ــــــــ[28 - 04 - 10, 04:57 م]ـ

جزاك الله خيرا أخي

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[01 - 05 - 10, 05:03 م]ـ

وخيراً جزيت أخي ..

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[01 - 05 - 10, 05:05 م]ـ

قال بعض الحكماء:

من الدليل على فضيلة العلماء أن الناس تحب طاعتهم.

1/ 123

قال أبو الأسود الدؤلي:

الملوك حكام على الناس، والعلماء حكام على الملوك.

1/ 124

قال الحجاج لخالد بن صفوان:

من سيد أهل البصرة؟ فقال له: الحسن.

فقال: وكيف ذلك وهو مولى؟ فقال: احتاج الناس إليه في دينهم واستغنى عنهم في دنياهم، وما رأيت أحدًا من أشراف أهل البصرة إلا وهو يروم الوصول في حلقته إليه؛ ليستمع قوله ويكتب علمه.

فقال الحجاج: هذا والله السؤدد.

1/ 128

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[03 - 05 - 10, 04:44 م]ـ

قال سابق البربري:

قد ينفع الأدب الأحداث في مهل ... وليس ينفع عند الكبرة الأدب

إن الغصون إذا قومتها اعتدلت ... ولن تلين إذا قومتها الخشب

1/ 170

عن يحيى بن أبي كثير، قال:

قال سليمان بن داود لابنه: من أراد أن يغيظ عدوه فلا يرفع العصا عن ولده

1/ 171

قال علي -رضي الله عنه-:

قرنت الهيبة بالخيبة والحياء بالحرمان

1/ 182

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[05 - 05 - 10, 04:52 م]ـ

قال الحسن:

من استتر عن طلب العلم بالحياء لبس للجهل سرباله، فاقطعوا سرابيل الجهل عنكم بدفع الحياء في العلم، فإنه من رق وجهه رق علمه

1/ 182

قال يحيى بن أبي كثير:

لا يستطاع العلم براحة الجسم

1/ 183

قال سعيد:

إن كنت لأسير الليالي والأيام في طلب الحديث الواحد2

1/ 188

ـ[أبو أنس مصطفى البيضاوي]ــــــــ[08 - 05 - 10, 05:29 ص]ـ

جزاك الله خيرا ونفع بك أخي الغالي جهاد حلِّسْ

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[08 - 05 - 10, 07:45 ص]ـ

وخيراً جزيت أخي الحبيب،

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[08 - 05 - 10, 07:48 ص]ـ

قال الشعبي:

لو أن رجلًا سافر من أقصى الشام إلى أقصى اليمن ليسمع كلمة حكمة ما رأيت أن سفره ضاع

1/ 189

قيل لابن المبارك:

إلى متى تطلب العلم؟

قال: حتى الممات إن شاء الله.

وقيل له مرة أخرى مثل ذلك فقال: لعل الكلمة التي تنفعني لم أكتبها بعد ذلك

1/ 192

سئل سفيان بن عيينة:

من أحوج الناس إلى طلب العلم؟ قال: أعلمهم؛ لأن الخطأ منه أقبح

1/ 193

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير