ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[11 - 05 - 10, 06:32 م]ـ
كان مالك يقول:
إن هذا الأمر لن ينال حتى يذاق فيه طعم الفقر.
1/ 194
عن أيوب، قال:
إنك لا تعرف خطأ معلمك حتى تجالس غيره
1/ 197
روى ابن عائشة وغيره أن عليًّا -رضي الله عنه- قال في خطبة خطبها:
واعلموا أن الناس أبناء ما يحسنون، وقدر كل امرئ ما يحسن، فتكلموا في العلم تتبين أقداركم.
1/ 198
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[14 - 05 - 10, 08:52 ص]ـ
عن ابن شبيب، أنه قال:
لا يكون طبع بلا أدب، ولا علم بلا طلب.
1/ 200
قال ابن مسعود:
تذاكروا الحديث فإنه يهيج بعضه بعضًا
1/ 202
عن الأعمش:
عن إسماعيل بن رجاء، أنه كان يأتي صبيان الكتاب فيعرض عليهم حديثه كي لا ينسى
1/ 202
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[20 - 05 - 10, 06:48 ص]ـ
قال سعيد بن جبير:
لقد كان ابن عباس يحدثني بالحديث لو يأذن لي أن أقوم فأقبل رأسه لفعلت
1/ 203
قال الرياشي:
سمعت الأصمعي وقيل له: كيف حفظت ونسي أصحابك؟
قال: درست وتركوا
4/ 204
في بعض كتب العجم:
سُئل جالينوس بم كنت أعلم قرنائك بالطب؟
قال: لأني أنفقت في زيت المصباح لدرس الكتب مثل ما أنفقوا في شرب الخمر.
1/ 205
ـ[ابوعمر الدغيلبي]ــــــــ[20 - 05 - 10, 03:15 م]ـ
بارك الله فيك وكتب العلامة ابن عبدالبر من أنفع الكتب.
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[28 - 05 - 10, 01:38 ص]ـ
وفيكم بورك أخي المبارك
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[28 - 05 - 10, 01:43 ص]ـ
عن يونس بن يزيد، قال:
قال لي ابن شهاب: يا يونس لا تكابر العلم؛ فإن العلم أودية، فأيها أخذت فيه قطع بك قبل أن تبلغه، ولكن خذه مع الأيام والليالي ولا تأخذ العلم جملة، فإن من رام أخذه جملة ذهب عنه جملة، ولكن الشيء بعد الشيء مع الأيام والليالي
1/ 206
قال علي رضي الله عنه:
أجمعوا هذه القلوب، وابتغوا لها طرائف الحكمة، فإنها تملّ كما تملّ الأبدان
1/ 208
عن عبد الله بن عباس أنه قال:
العلم أكثر من أن يحاط به فخذوا منه أحسنه.
1/ 209
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[02 - 06 - 10, 07:23 م]ـ
عن الزهري، قال:
إنما يذهب العلم النسيان وترك المذاكرة
1/ 213
عن كثير بن مرة الحضرمي، أنه قال:
إن عليك في علمك حقًّا كما أن عليك في مالك حقًّا: لا تحدث العلم غير أهله فتجهل، ولا تمنع العلم أهله فتأثم، ولا تحدث بالحكمة عند السفهاء فيكذبوك، ولا تحدث بالباطل عند الحكماء فيمقتوك
1/ 218
عن الأعمش:
أن إسماعيل بن رجاء كان يجمع صبيان الكتاب يحدثهم لئلا ينسى حديثه
1/ 219
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[12 - 06 - 10, 07:59 م]ـ
قال ابن عباس:
ما سألني رجل عن مسألة إلا عرفت أفقيه هو أو غير فقيه
1/ 227
قال ابن عباس:
ذللت طالبًا فعززت مطلوبًا
1/ 231
قال فضيل بن عياض:
أول العلم الإنصات، ثم الاستماع، ثم الحفظ، ثم العمل، ثم النشر.
1/ 232
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[02 - 07 - 10, 12:04 ص]ـ
عن ابن عباس، قال:
مثل علم لا يظهره صاحبه كمثل كنز لا ينفق منه صاحبه
1/ 240
قالوا:
النار لا ينقصها ما أخذ منها ولكن ينقصها ألا تجد حطبًا وكذلك العلم لا ينقصه الاقتباس منه، ولكن فقد الحاملين له سبب عدمه.
1/ 243
قال ابن وهب:
سمعت سفيان بن عيينة، يقول في قول الله, عز وجل: {وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ} [مريم: 31] قال: معلمًا للخير
1/ 245
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[06 - 07 - 10, 12:54 ص]ـ
كتب بعض الحكماء إلى أخ له قال:
واعلم يا أخي أن إخفاء العلم هلكة وإخفاء العمل نجاة.
1/ 245
عن عطاء بن يسار، قال:
ما أووي شيء إلى شيء أزين من حلم إلى علم
1/ 248
عن إبراهيم بن أدهم، ومحمد بن عجلان:
ما من شيء أشد على الشيطان من عالم حليم, إن تكلم تكلم بعلم، وإن سكت سكت بحلم، يقول الشيطان: انظروا إليه كلامه أشد علي من سكوته.
1/ 248
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[13 - 07 - 10, 01:52 م]ـ
قال عبد الله مسعود-رضي الله عنه- لأصحابه:
كونوا ينابيع العلم، مصابيح الهدى، أحلاس البيوت، سرج الليل، جدد القلوب، خلقان الثياب، تعرفون في السماء وتخفون على أهل الأرض
1/ 249
عن أبي جحيفة، قال:
كان يقال: جالس الكبراء, وخالل العلماء، وخالط الحكماء.
1/ 249
قال عيسى ابن مريم:
جالسوا من يذكركم بالله ورؤيته، ومن يزيد في علمكم منطقه، ومن يرغبكم في الآخرة عمله.
1/ 250
ـ[بن الصلاح الشنقيطى]ــــــــ[14 - 07 - 10, 05:17 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[14 - 07 - 10, 07:33 م]ـ
وخيراً جزيت أخي الفاضل
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[16 - 07 - 10, 09:17 م]ـ
جزاكم الله خيرا
أين البقية؟ مازال هناك مجيليد!
سددك الله ووفقك وأسعدك دنيا وأخرى ورزقك من حيث لا تحتسب وجعل البركة تحل معك أينما نزلت وحيثما ارتحلت
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[16 - 07 - 10, 10:29 م]ـ
جزاكم الله خيرا
أين البقية؟ مازال هناك مجيليد!
سددك الله ووفقك وأسعدك دنيا وأخرى ورزقك من حيث لا تحتسب وجعل البركة تحل معك أينما نزلت وحيثما ارتحلتبارك الله فيك أخي (أبوالفداء المصري) على دعائك الطيب.
والآثار قد انتقيتها ودونتها قبل كتابة الموضوع، وهي عندي في كناشتي
لكن أدونها هنا على دفعات، لكي لا يمل القارئ،ولكي يسهل عليه متابعة الموضوع، وهذه هي طريقتي في بقية المواضيع
¥