[درر ونكت علمية دونتها أثناء دراستي على الشيخ العلامة شيخ العربية أحمدو بن محمد حامد الحسني الشنقيطي]
ـ[عبد الحميد الأثري الجزائري]ــــــــ[10 - 05 - 10, 05:37 م]ـ
أرجو ممن قرأ على الشيخ أن يتحفنا بما سمعه من الشيخ، وأنقل هنا ما كتبه أخونا حسين بن حيدر في هذه المشاركة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=97824
لازمته مدة رحمه الله،وقرأت عليه نصف رسالة ابن أبي زيد، وأصول النحو، وبعض من الفوائد عن علم النسب واللغة.
ومن الفوائد التي دونتها منه، أن كلمة (نحو) في اللغة لها عدة معاني جمعها بعضهم في قوله:
نحونا نحو دارك يا حبيبي ### وجدنا نحو ألفٍ من رقيبِ
وجدناهم جياعاً نحو كلبٍ ### تمنوا منك نحواً من شَرِيْبِ
والمعنى: قصدنا جهة دارك،،،، وجدنا قدر ألف،،، مثل كلب،،، بعضاً من شريب
وحدثنا عن والده قوله في حكم بقاء الإمام في مكانه بعد أن يقضي من صلاته:
جلوسُ إمامٍ بعد فعلِ سلامهِ ## بمحرابه بعد فعل سلامه يَقْلى
وهل هو في دفع الكراهية يكتفي ## بغيره إذاك هيئة مَن صلى
كتاب الصلاة الثاني في الأم فيه أنْ ## يقوم ولا يبقى بموضعه أصلا
إذا لم يكن في بيته أو مسافراً ## وإلاّ فلا ساقته هنالك ذا القول
وللأول الحطّاب عازي كفاية ## بتغيره إذاك هيئة من صلى
وقد ذكر البنان أن اختيار ذا ## عليه ذو التحقيق والعمل استولى
ومختلف في علة النهي هاهنا ## أخيفة تلبيس على داخلٍ حلَّ
أو ألاّ يُرائي أو لأن محل ذا ## لغير صلاة لا يكون به أولى
ففي أولٍ يكفي يُغَيّر هيئة ## وفي غير المحراب لا بد أن يَخلى
وقد أطنب الخطاب فيه ومثله ## مخالفة المعيار، فاقنع بما قلّ
وحاصل قوله: أن الإمام لا يثبت بعد سلامه في محرابه إن كان في جماعة دون أن يكون في محرابه المملوك له أو في صحراء، فلينصرف ندباً، فقد كرهوا تنفله بمحراب الجماعة وكذا جلوسه على هيئته في المحراب من غير تنفل، وإنما يخرج من الكراهية بتنفله أو تغيير هيئته بأن يتحول إلى أي جهة شاء؛ يميناً أو شمالاً كما قال مالك، لأن هذا هو السنة، ولا أن ينصرف من جملة محله مسرعاً كأنما ضرب بشيء يوجعه، وذلك لأن علة النهي إحدى ثلاث:
1. وقوع الكبر في نفسه، وتطرق العجب إليها والرياء.
2.انقضاء مدة تقدمه الذي يقتضي شغل المكان المحبس عليه.
3.التلبيس على الداخل، بكون الصلاة بقي منها شيء، ولعله أسعدها بالمعنى
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[10 - 05 - 10, 05:46 م]ـ
ما شاء الله , هات ِ ما عندك!
وهل كانت بينك علاقة مع الشيخ الدكتور / عبد العزيز الحربي.
فله ترجمة يانعة مع أحمدو
ـ[عبد الحميد الأثري الجزائري]ــــــــ[10 - 05 - 10, 05:52 م]ـ
الله المستعان
الظاهر أنني لم أحسن التعبير فأنا لم أدرس على الشيخ ولا تشرفت بالجلوس بين يديه أو رأيته حتى، وأستغفر الله على اللبس الذي حصل، وإنما أردت ممن درس على الشيخ أن يتحفنا بدرره وفوائده ..
غير أني أنقل أبياتا سمعتها من الشيخ عبد الرحمن الكوني نسبها للشيخ أحمدو رحمه الله، وهي قوله:
ولْتَقْصِدُوا أَرْبَعَةً قَبْلَ ابْتِدَاء ** تَعَلُّمٍ لِكَيْ تَفُوزُوا بالهُدَى
أَوَّلُهَا الخُرُوجُ عَنْ ضَلاَلِ ** والثَّانِي نَفْعُ خَلْقِ ذِي الجَلاَلِ
والثَّالِثُ الإِحْيَاءُ لِلْعُلُومِ ** والرَّابِعُ العَمَلُ بالمَعْلُومِ
ـ[عبد الحميد الأثري الجزائري]ــــــــ[10 - 05 - 10, 05:53 م]ـ
ما شاء الله , هات ِ ما عندك!
وهل كانت بينك علاقة مع الشيخ الدكتور / عبد العزيز الحربي.
فله ترجمة يانعة مع أحمدو
لعلك أخي الكريم تتحفنا بما عند الشيخ الحربي
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[10 - 05 - 10, 06:13 م]ـ
قال الشيخ عبد العزيز الحربي -في شرحه لمقصورة ابن دريد - ملخصا ً.
قال في ترجمته:
{{أقوى علومه / اللغة , فالنحو , فالفقه , فالبلاغة , فالأصول , والنسب , والسيرة , ويحفظ ُ في ذلك متونا ً ودواوين}}
{قال لي: حفظ شعر الشعراء الجاهلية السنة قبل البلوغ , سماعا ً من قراءة الطلاب على أبيه , الذي أخذ منه العلوم , وأحبه أبا وشيخا عالماً , ومربيا}
{أشعري المعتقد ينتصر لمذهبه الفقهي والاعتقادي , وإذا نوقش في شيء ٍ من مسائله غضب , واعترته رعدة , وقال: لا يمكن حمل هذه الألفاظ كالاستواء , والمجيئ والنزول , نحو ذلك على ظاهرها , وكنتُ عزمت على مباحثته في لطف , وأدب , وفاءً لحقِّه , فلم أجده يتسعُ لذل صدره , فتركت ذلك ,, والله يغفر لنا وله.}
يتبع ..
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[10 - 05 - 10, 06:21 م]ـ
قال:
{كان عالما عاملا ً زاهدا في الدنيا كثير الذكر والصيام والتأله , لا يتكلم في هاتف , ولا يسمع في مذياع}
{لا يرضى بدخولهما في منزله , ولا يشرب الشاي والقهوة , وأخبرني أنه من 14 عاماً لم يشرب الماء ,ويكتفي بشرب اللبن والحليب}
{لا يقبل أن يذهب لبيت أحد , إلا إن كان من خاصة ِ خاصَّته , كان متقللا في الدنيا فلا يملك سوى مسبحته! نحيلٌ مائل ٌ قصير!}
{يحرص على المكث بالروضة المباركة , وكان يوصي طلابه بالصلاة على النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -}
{شهد له بالعلم الشيخ أبو غدة والشيخ عبد الله بن محمد الأمين الشنقيطي}
¥