تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[لغز فقهي يا محدثون!! ولمن يجيب جائزة]

ـ[سامي العنزي]ــــــــ[11 - 01 - 05, 02:09 ص]ـ

حكم أحد القضاة على زانٍ غير محصن بالقتل

وحكم على قاتل متعمد بالجلد ...

فما حلَّ هذا اللغز الشائك؟؟

كاتب الموضوع لا يعرف الجواب ..

ومن سيجيب فستكون الجائزة القيمة نصيبه

ـ[سامي العنزي]ــــــــ[11 - 01 - 05, 06:06 ص]ـ

للرفع والتكميل

ـ[ابوحمزة]ــــــــ[11 - 01 - 05, 11:38 م]ـ

بسم الله ساحاول

اما صورة الثانية فهي رجل قتل ابنه

وهو متعمد في قتله ففي هذه حالة يجوز للقاضي ان يعزر هذا دون حد من الحدود مثلا ان يأمر ان يجلد مثلا عشر مرات تعزيرا ولكن دون ان يصل الي الحد من الحدود

اما زان غير محصن امر القاضي بقتله

فلعله رجل زني بمحارمه فامر بقتله علي قول من يقول ذلك

او استحل الزنا ففي هذه حالة يقتل

وان كان غير محصن

والله تعالي اعلم

ـ[أبو عبد الباري]ــــــــ[12 - 01 - 05, 12:32 ص]ـ

الأمر كما قال الأخ حمزة

ـ[أبو محمد التميمي]ــــــــ[12 - 01 - 05, 02:31 م]ـ

أو أن الزاني غير المحصن كان ذمي فقتل لنقضه العهد

ـ[ Abou Anes] ــــــــ[13 - 01 - 05, 02:12 ص]ـ

لعل القاتل قام بقتل ذمي، فالمسلم لا يقتل بكافر على قول الجمهور.

أما الزاني غير المحص، فلعله قام بفاحشة اللواط (وهو نوع من الزنا) وقد قال النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " من رأيتموه يفعل فعل قوم لوط، فاقتلوا الفاعل والمفعول به".

ـ[أبو محمد التميمي]ــــــــ[13 - 01 - 05, 07:53 ص]ـ

على فكرة ((((((ما هي الجائزة؟؟؟؟؟؟)))))

ـ[أبوبدر ناصر]ــــــــ[14 - 01 - 05, 03:12 ص]ـ

قد يكون القاضي صاحب هوى (:

ـ[ابن مسعود]ــــــــ[16 - 01 - 05, 06:37 م]ـ

الأول قد يكون جمع إلى فعله الاغتصاب فكان محاربا

ـ[محمد أحمد جلمد]ــــــــ[18 - 01 - 05, 03:27 ص]ـ

السلام عليكم

ذكرتم ما ينسب إلي النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوا الفاعل والمفعول فيه

فهل هذا حديث؟؟

وإن كان حديثاً فأين أسانيده الصحيحية؟

والسلام عليكم

ـ[ Abou Anes] ــــــــ[18 - 01 - 05, 10:45 ص]ـ

قال النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -:

"من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به" أخرجه أبو داود والحاكم وصححه ووافقه الذهبي وهو في صحيح الجامع (رقم /6565)

التخريج وجدته على النت، ولم أطلع على الأصل الآن ـ من باب الأمانة ـ

ـ[ابو عبد الودود علي]ــــــــ[29 - 04 - 05, 09:49 م]ـ

للرفع

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير