تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

فمن الذي قال لك أنه سينهي الكتاب في ثلاثة أسابيع و من العاقل الذي عقل ذلك لو عرفت منهج الشيخ و ما يريد أن يغرسه في نفوس الطلاب لشكرت له صنيعه

و لا تنزعج من كلامي ففكر ثم رد علي و لا تنسى التوبة فلمز العلماء مصيبة (و على لغتنا الحجازية من دق باب الناس دق الناس بابه)

وفق الله الجميع لما يحب و يرضاه

ـ[أبو يحيى محمد الحنبلى]ــــــــ[01 - 07 - 10, 03:59 م]ـ

الأخ /محمد عمر

هل أنت قريب الشيخ /محمد أحمد باجابر؟

ـ[أبو عبد الله الإسحاقي]ــــــــ[01 - 07 - 10, 04:02 م]ـ

أولاً: أشكر لجميع الإخوة.

ثانياً: ها هي إعلانات الدورات ومناهجها وأنت الحكم.

ثالثاً: لا يخفى عليك أيها الفاضل منهج كبار علمائنا الأحياء ولا أقول السلف والمتقدمين واسأل من شئت منهم تجد مصداق ما قلت.

رابعاً: الدورات على قسمين:

الأول دورات منظمة مؤصلة تقوم على دراسة كتاب مختصر أو جزء من كتاب بحيث يمكن إنهاؤه في فترة وجيزة معقولة، ويُدرس على شيخ واحد متمكن في فنه، على منهج واحد كأن لا يتوسع في ذكر الخلاف ونحوه، فهذه دورات جيدة ومباركة ونافعة.

الثاني: دورات غير مؤصلة وهي أكثر ما نشاهده في الساحة.

خامساً: الأخ الذي قال أنني لمزت أحدا أو اغتبته عليه البينة أنا ما ذكرت أحدا لا تعريضاً ولا تصريحاً، وإنما نقدت دورةً يُدرّس فيها ثلاثة كتب كبار من أمهات الكتب ومطولاتها في ثلاثة أسابيع بغض النظر عن الملقي فعندما تقرأ في إعلان كهذا يأخذك العجب، لماذا لم يُعلن في الإعلان عن المنهج المتبع في الدورة وأنها مقتطفات أو دورة سنوية أو نحو ذلك مما يريد القائمون عليها فعله.

سادساً: وهل الدعوة إلى أخذ العلم بالتأني وترك العجلة أمر يلام عليه أحد.

سابعاً: التأهل قبل العشرين!!! هل تقصد التأهل للفتوى والتصدر؟ ما ضرنا إلا تمشيخ الشبيبة وتصدر الصغار، كان السلف لا يحدثون قبل الأربعين.

وآه من علم يطلب للتصدر والتنصب للفتوى والخروج للناس.

ثامناً: إن كان ما ذكرته صحيحاً عن العلامة محمد بن محمد المختار فإنه جلس بين يدي والده وبدأ القراءة عليه وهو في الثانية عشرة ولازم والده وقرأ عليه على منهج رائع فريد لعلك قرأته أو سمعته ومن كان مثله فيحق له، ثم اسأل الشيخ عن هذا الدورات التي أعنيها وانظر ما يجيبك به.

تاسعاً: الأذكياء والنبهاء ومن رزق قوة حفظ أو قوة ذاكرة لا يقاس عليهم غيرهم لأن ما خرج عن القياس فغيره عليه لا ينقاس.

عاشراً: ما رأيك بطالب علم لازم مجالس العلماء سنين طويلة وأخذ كل فن على أهله وطال وقته في الطلب وأخذ منهم العلم والأدب هل تقارنه بصاحب العشرين المتأهل؟!!

الحادي عشر: شاركت في هذه الدروات ورأيت وجالست فلم أتكلم عبثاً ولم أقل ما قلته سدى.

ـ[محمد عمر باجابر]ــــــــ[01 - 07 - 10, 04:20 م]ـ

أولاً: أشكر لجميع الإخوة.

ثانياً: ها هي إعلانات الدورات ومناهجها وأنت الحكم.

خامساً: الأخ الذي قال أنني لمزت أحدا أو اغتبته عليه البينة أنا ما ذكرت أحدا لا تعريضاً ولا تصريحاً، وإنما نقدت دورةً يُدرّس فيها ثلاثة كتب كبار من أمهات الكتب ومطولاتها في ثلاثة أسابيع بغض النظر عن الملقي فعندما تقرأ في إعلان كهذا يأخذك العجب، لماذا لم يُعلن في الإعلان عن المنهج المتبع في الدورة وأنها مقتطفات أو دورة سنوية أو نحو ذلك مما يريد القائمون عليها فعله.

صباح الخير يا أستاذ لم تعرض بأحد!!!

الدورة التي يشرح فيها هذه الكتب الثلاثة (البخاري و الشاطبي و ابن رجب) دورة من؟؟

هذا ليس تعريض؟؟ سبحان الله و غفر الله لي أولا ثم لك

الحادي عشر: شاركت في هذه الدروات ورأيت وجالست فلم أتكلم عبثاً ولم أقل ما قلته سدى. [/ SIZE]

يعني حضرت دورة الشيخ الفاضل الذي يشرح هذه الكتب الثلاثة و عرفت منهجه؟!

ستكتب شهادتهم و يسألون

و السلام عليكم

ـ[أبو عبد الله الإسحاقي]ــــــــ[01 - 07 - 10, 04:35 م]ـ

لا والله ما قصدت أحداً بلمز أو طعن كيف لي والشيخ من أعلام مدينة جدة ولا أزكيه على الله

كما أنني لم أحضر دورته أنا قلت حضرت دورات ولم أقل حضرت هذه الدورة. ولكن بعض الناس لا يرضى إلا أن يحمّل كلامك على غير محمله وقدر رأيت هذا في الملتقى حيث يخرج كثير من الإخوة بالموضع إلى مهاترات وردود ومناقشات وتلاسن ويقوّلونك ما لم تقل أعيذك بالله أُخيّ من ذلك إن كنت تريد النصح فقد نصحت وبلّغت ما عليك وجزاك الله خيراً وعلي أن أقبل أو لا أقبل، وإن كنت تريد غيره فأخبرني يا مسلم غفر الله لك وللشيخ وللإخوة القائميبن على الدورة والمسلمين ألا يحق لي أن أنقد ما أراه غير مناسب مع احترامي للشيخ والدورة.

ـ[محمد عمر باجابر]ــــــــ[01 - 07 - 10, 04:44 م]ـ

انتهى الموضوع.

عندما تأملت في لقبك ذكرني بأحد الإخوة الصوماليين: يوسف محمد من قبيلة الإسحاقيين من سادات الصومال و قد أوتي قلبا رقيقا وكان رجاعا إلى الحق نحسبه و لا نزكي على الله أحدا

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير