تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

وهو الأن يشرح فى جامع الترمذى يوم الثلاثاء بعد المغرب، وبعد العشاء .. شرح الباعث الحثيث إختصار علوم الحديث .. و يوم السبت بعد صلاة المغرب شرح كتاب الشريعة للأجرى،بالإضافة إلى خطبةالجمعة. وذلك بمسجد الإمام البخارى.

مذهبه:

الشيخ شافعى المذهب فيما يوافق الدليل و هو ينهى أشد النهى

عن التقليد وقوله قول الأئمة (اذا صح الحديث فهو مذهبى).

مصنفاته:

له مولفات كثيرةتبلغ قرابة الأربعين مولفا",معظمها لم ينشر بعد ويمكن

مطالعة بعضها على موقع الشيخ www.shehata.alalbany.net

و منها:

مصنفات علل الحديث

(1) إرشاد السالك إلى علل أحاديث أنس بن مالك.

(2) كشف الباس عن علل أحاديث ابن عباس.

(3) كشف النقاب عن علل أحاديث عبد الله بن عمر بن الخطاب.

(4) كشف السر عن علل أحاديث أبى هر.

(5) الكوكب الدرى ببيان علل أحاديث أبى سعيد الخدرى.

(6) اللطائف الوثيقة ببيان علل أحاديث عائشة الصديقة

(7) قرة العين ببيان علل أحاديث عمران بن حصين.

(8) الوافى بالعهود ببيان علل أحاديث ابن مسعود.

(9) هداية السارى ببيان علل أحاديث جابر الأنصارى.

(10) إمتاع الألحاظ ببيان أوهام الحفاظ.

(11) تفصيل المقال بأن أكثر وهم شعبة فى أسماء الرجال.

(12) التعقب الحثيث ببيان أقسام علل الحديث.

(13) ترجمان الأفذاذ ببيان الأحاديث الشواذ

مصنفات الأحاديث المتواترة

(1) إتحاف الأفئدة بفضل من بنى لله مسجدا.

(2) إتحاف القائم الأوَّاه بطرق حديث إن الله زادكم صلاة.

(3) إعلام المؤمن المودود بطرق حديث الحوض المورود.

(4) إيضاح الحُجَّة بأن عمرة رمضان تعدل حجَّة.

(5) التعليق المأمول على كتاب النزول.

تحقيق وإيضاح ((كتاب النزول)) للإمام الحافظ أبى الحسن الدارقطنى.

(6) بسط القول فى الزجر عن ترك الاستبراء من البول.

(7) دقائق النظر فيما تواتر من حديث المهدى المنتظر.

(8) قلائد العقيق فى النهى عن صيام أيام التشريق.

(9) إعلام اللبيب بحكم خليط التمر والزبيب.

دقائق الفكر فى علوم الأثر

(1) إعلام الخريج بدقائق علم التخريج.

(2) المنهج المأمول ببيان معنى قول ابن حجر مقبول.

(3) الإكليل ببيان احتجاج الأئمة بروايات المجاهيل.

(4) التعقب المتوانى على السلسلة الضعيفة للألبانى.

(5) مشارق الأنوار وخزائن الأسرار فى كلام الترمذى على مراتب الأخبار.

(6) الكوكب السارى فى وحدان البخارى.

(7) إرشاد المحتذى إلى وحدان الترمذى.

(8) الطارف التليد بترتيب جامع الترمذى على المسانيد.

(9) التصريح بضعف أحاديث صلاة التسابيح.

(10) إعلام أهل العصر بما فى الكتب الستة من أسانيد أهل مصر.

(11) مشارق الأنوار فى فتاوى الأحاديث والأخبار.

مصنفات فقهية ومتنوعة

(1) البشائر المأمولة فى آداب العمرة المقبولة.

(2) النبذة اللطيفة فى فضائل المدينة الشريفة.

(3) السعى المحمود بتخريج وإيضاح مناسك ابن الجارود.

(4) منتهى الغايات فيما يجوز وما لا يجوز من المسابقات.

(5) طوق الحمامة فى التداوى بالحجامة.

مصنفات أدبية

(1) مقامات السكندرى.

(2) تلقيح الألباب بغرر مراثى الأحباب.

(3) إنباء الضنين بغرر مراثى البنين

**وأزف لكم بشرى فإن (دار بن حزم) قد طبعت كتابين للشيخ. الأول: " طوق الحمامة فى التدواى بالحجامة "والثانى " النبذة اللطيفة فى فضائل المدينة الشريفة "و للشيخ كتابات متعددة فى العديد من المنتديات منها (ملتقى أهل الحديث، منتدى الألبانى،شبكة سحاب، ومنتدى شباب الإسلام و غيرها).

صلته بأهل العلم:

للشيخ مراسلات مع الكثير من أهل العلم منهم الشيخ على حشيش الستامونى (رئيس لجنة البحث العلمى بجماعة انصار السنة المحمدية) و كذلك التقاء الشيخ / بالعديد من المشايخ فى موسمى الحج و العمرة منهم الشيخ المحدث / محمد على آدم الأثيوبى التقاه ودارت بينهم مباحثات نافعة.

تلاميذه:

للشيخ تلامذة كثيرون ممن استفادوا من دروسه وخطبه, أما أبرز تلاميذه وكذا أبرز من يواظبون على حضور دروسه فيما أعرف:

أبو عبد الرحمن محمد مصطفى السكندرى.نزيل الشارقة, صاحب كتاب (زوائد الأدب المفرد على الصحيحين).

* الأخ/ أبو حازم ناصر بن عبد اللطيف.

*الأخ / أبو حازم نزيه الشبراوى.

* الأخ/ أبو حازم فكرى زين العابدين.

*الأخ/ أبوالأشبال ناصر الهوارى السكندرى.

*الأخ / أبو زياد علاء مرجان

* الأخ /أبو أنس محمد على

*الأخ/عبد الرحمن بن أحمد الأزهرى الطرابيشى

*عنوان الشيخ: الأسكندرية_العصافرة قبلى _خلف مساكن الضباط _مسجد الأمام البخارى.

*التليفون: (5378883_00203)

وكتبه تلميذه المحب/ أبو الأشبال ناصر الهوارى السكندرى.

ـ[شبيب السلفي]ــــــــ[19 - 04 - 05, 03:35 ص]ـ

جزاك الله خيرا أخي الحبيب وشيخي الفاضل أبو الأشبال

لقد أتحفتنا بترجمة الشيخ أطال الله عمره , وإنشاء الله سوف أزوركم في الصيف عسى أن التقي بالشيخ أحمد شحاته حفظه الله ورعاه

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير