تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[لازم شيخك]

ـ[أبو عبدالله محمدالخولي]ــــــــ[03 - 10 - 10, 12:06 م]ـ

أخوتي الاحبه تناقشت مع بعض الاخوه أحدنا يرى أن من الافضل ملازمه الشيوخ والعلماء الى ماشاء الله والاخر يري أنه مادام حصل اصول العلم وأصبح يستطيع الغوص في بطون الكتب فلايلزمه أن يتكلف عناء الذهاب للدروس ومصاحبه العلماء ويرى أن في ذلك اهدار لكثير من الوقت والجهد خاصه مع تكرر الكتب وتكرارالاقوال و الترجيحات التي يعرفها عنهم وأنا اطرح الموضوع للمناقشه لتعم الفائده

ـ[محمد ال سالم]ــــــــ[03 - 10 - 10, 12:43 م]ـ

والاخر يري أنه مادام حصل اصول العلم وأصبح يستطيع الغوص في بطون الكتب فلايلزمه أن يتكلف عناء الذهاب للدروس ومصاحبه العلماء ويرى أن في ذلك اهدار لكثير من الوقت والجهد خاصه مع تكرر الكتب وتكرارالاقوال و الترجيحات التي يعرفها عنهم

أنا أوافق الأخ الكريم على قوله هذا.

ـ[محمد عمارة]ــــــــ[03 - 10 - 10, 01:52 م]ـ

ملازمة المشايخ ليست فقط لمعرفة الترجيحات و تكرار الكلمات إنما تستفيد أدبا و علما و الالتفاف حول المشايخ و معك طلبة العلم يرفع من همتك و يصبرك على مشاق الطلب و تطلّعك في وجه شيخك يزيدك علما و حلما و ملازمة المشايخ فيها فوائد كثيرة يعلمها من وفقه الله لها

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[03 - 10 - 10, 03:30 م]ـ

قال ابن درستويه:

اجتمع إبراهيم الحربي وأبو العباس ثعلب فقال ثعلب: متى يستغني الرجل عن ملاقاة العلماء؟

فقال: إذا علم ما قالوا، وإلى أي شيء ذهبوا فيما قالوا.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[03 - 10 - 10, 03:33 م]ـ

فلايلزمه أن يتكلف عناء الذهاب للدروس ومصاحبه العلماء ويرى أن في ذلك اهدار لكثير من الوقت والجهد خاصه مع تكرر الكتب وتكرارالاقوال و الترجيحات التي يعرفها عنهم

ولا شك أن هذا الكلام له وجه من النظر؛ لا سيما مع كثرة اهتمام العلماء بالمبتدئين على حساب المتوسطين والمتقدمين.

ولكن مما ينبغي أن يعلم أن الأخذ عن الشيوخ لا يقتصر على حضور الدروس، بل يشمل الاستفسار عند الإشكال، والرجوع في النوازل، والقراءة عليهم، وعرض الفهوم لتصحيحها وغير ذلك.

ـ[إبراهيم محمد عبد الله الحسني]ــــــــ[03 - 10 - 10, 04:38 م]ـ

الأصل أن من حصل أصول العلوم وأساسياتها ينبغي له الاستغناء عن المشايخ إلا في حدود ضيقة؛ كمناقشة معهم حول مسألة نازلة، أو إسناد عال ونحو ذلك ..

فالأولى هو التفرغ لمطالعة الكتب لأنها حوت علم الأولين والآخرين، وخاصة في هذا الزمن الذي قل فيه العلماء الربانيون، وكثر فيه المتعالمون، وتصدر فيه الرويبضة ..

ـ[زياد الطائي]ــــــــ[03 - 10 - 10, 08:20 م]ـ

السلام عليكم

انا اخوكم زياد من العراق عضو جديد في هذا المنتدى المبارك جزى الله اهله كل خير ونفع بهم ..

عندي شرح الشيخ عبد العزيز الجبرين على عمدة الفقه وشرح الشيخ عبد الله الفوزان على متن التسهيل .. بإيهما أبدأ وجهوا اخيكم بعد فتوره بالطلب بارك الله فيكم ..

ـ[أبو يحيى محمد الحنبلى]ــــــــ[03 - 10 - 10, 10:13 م]ـ

قال ابن درستويه:

اجتمع إبراهيم الحربي وأبو العباس ثعلب فقال ثعلب: متى يستغني الرجل عن ملاقاة العلماء؟

فقال: إذا علم ما قالوا، وإلى أي شيء ذهبوا فيما قالوا.

حبذا لو تشرح هذه العبارة

بارك الله فيك.

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[04 - 10 - 10, 08:28 ص]ـ

حبذا لو تشرح هذه العبارة

بارك الله فيك.

إذا علموا ما قالوا:

حكم بول الجارية؟

القول الأول:

الثاني:

الثالث: - وهو الراجح -

فعلم ما قال، وإلى ما ذهب إليه فيما قال.

هذا كمثال.

ـ[أبو عبدالله محمدالخولي]ــــــــ[15 - 10 - 10, 10:31 ص]ـ

جزاكم الله خيرا

ـ[أبو عبدالله محمدالخولي]ــــــــ[15 - 10 - 10, 12:34 م]ـ

جزاكم الله خيرا

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير