ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[11 - 10 - 10, 02:36 م]ـ
الموقف ليس مكان مدح , فقد يكون المدح له محل آخر ,بل تبين الخطأ , لاأن الأخ يسأل عن منهج لطلب العلم و هو مبتدأ
ـ[أبو يحيى محمد الحنبلى]ــــــــ[11 - 10 - 10, 03:17 م]ـ
بل مقتضى الإنصاف ما فعلناه ..
فقلنا إن كتب الشيخ ليست كتبا علميا، بل هي كتب ثقافية ودعوية يستفاد منها في أبواب شتى من الدعوة والفقه والفكر الإسلامي ...
على ما في بعضها من ملاحظ ..
لكنها ليست من الباب الذي يسأل عنه صاحب الموضوع ..
هذا غلطنا فيه الأخ الطيماوي ...
لكن لا يستدعي هذا الحط من البنا و الغض عليه، ولمزه وهمزه.
والله المستعان
صدقت ...............
وبعدين طلباتك أوامر يا مولانا
هو أنا (أد) الشافعية برده
خلينا جنب الحيط أحسن (ابتسامه)
بس المشكله فعلا يا شيخنا هو امام بأى اعتبار؟
ألأنه أنشأ جماعة حزبية أصبح لها قائد وبيعة لا يجوز الخروج عليها؟
أو لأن له آراء وأفكارا ومعتقدات اتبعها أناس وساروا عليها بل فى كثير من الأحيان يوالون ويعادون عليها؟!!!!!
ومعذرة على الازعاج
ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[11 - 10 - 10, 03:48 م]ـ
بس المشكله فعلا يا شيخنا هو امام بأى اعتبار؟
ألأنه أنشأ جماعة حزبية أصبح لها قائد وبيعة لا يجوز الخروج عليها؟
أو لأن له آراء وأفكارا ومعتقدات اتبعها أناس وساروا عليها بل فى كثير من الأحيان يوالون ويعادون عليها؟!!!!!
ومعذرة على الازعاج
بارك الله فيك يا سيدنا الكريم
هو إمام بنفس الاعتبار الذي يجعل الثوري إماما والحسن البصري إماما و قتادة إماما و أبا حنيفة إماما و الباقلاني إماما وعياض إماما والنووي إماما و ابن حجر إماما، ... إلخ
طبعا على اختلاف مراتبهم وما كان لهم من أقوال وزلات وتفاوت في ذلك كله ...
أما المسألتان المذكورتان فالأولى اجتهادية، والثانية ليست من كسبه أصلا ...
والله أعلم
ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[11 - 10 - 10, 04:06 م]ـ
لاتعرضن بذكرهم مع ذكرنا *****ليس الصحيح إذا مشى كالمقعد
الحسن و الثوري و النووي أئمة في العلم خدموا هذا العلم و كانوا حرصين على اتباع الحق و رغم ذلك فنحن لا ننزههم عن الأخطاء ولا نتبعهم فيما كل ما يقولون و لم تكن لهم جماعات, فهل يمكن لكل مسلم من الإخوان المسلمين أن يتبرأ من أخطاء البنا سواء في العقيدة أو المنهج
ـ[الوليد بن أحمد الأثري]ــــــــ[11 - 10 - 10, 04:16 م]ـ
للأسف المنتدى اصبح يبتعد عن غايته و التي هي طلب العلم و مساعدة طلاب العلم و ذلك بعد ان زاد فيه عدد المداخلة و الجاميين (جماعة التبديع و الهجرة) هدانا الله و اياهم
و الله حتى شيخنا الحبيب سماحة الوالد أبي اسحاق الحويني لم يسلم من سموم ألسنتهم
الاخ دخل يسأل عن وسائل لطلب العلم بدون مشايخ و كل يرد و ينصح بما يرى فلا داعي لأن ينتقد أحد الآخر
ـ[أبو يحيى محمد الحنبلى]ــــــــ[11 - 10 - 10, 04:26 م]ـ
بارك الله فيك يا سيدنا الكريم
هو إمام بنفس الاعتبار الذي يجعل الثوري إماما والحسن البصري إماما و قتادة إماما و أبا حنيفة إماما و الباقلاني إماما وعياض إماما والنووي إماما و ابن حجر إماما، ... إلخ
طبعا على اختلاف مراتبهم وما كان لهم من أقوال وزلات وتفاوت في ذلك كله ...
بس ,هؤلاء أئمة فى الدين لامتلاكهم الأدوات التى جعلتهم أئمة ولا أتقدم بذكرها بين يديك فأنت أدرى و أعلم
يعنى مش مجرد أفكار وأراء حاولوا نشرها بغرض الاصلاح وغيره بدون تحرير لها أو امتلاك لأدوات الكلام فيها أصلا!
على كل حال كلامك أعلاه هو المتن ولا زلت مطالبا بالشرح والتوضيح بس بالراحة على.
دمت لمحبك
ـ[أبو عبد البر طارق دامي]ــــــــ[11 - 10 - 10, 04:32 م]ـ
كيف يا أخي عرفت أنني مدخليي أو جامي/ بل يا أخي أن أحب الشيخ أبو اسحاق / ولماذ الهجمة على الشيخ ربيع و الشيخ الجامي/ وهل يحسن أن أطلق عليك إسحاقي؟؟؟؟ ياأخي كل يأخد من قوله ويرد إلا صاحب القبر / أما حسن البا فرسائله علمها لا يينفع و جهلها لا يضر
ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[11 - 10 - 10, 04:40 م]ـ
لاتعرضن بذكرهم مع ذكرنا *****ليس الصحيح إذا مشى كالمقعد
نصصت على التباين والتفاوت
الحسن و الثوري و النووي أئمة في العلم خدموا هذا العلم و كانوا حرصين على اتباع الحق و رغم ذلك فنحن لا ننزههم عن الأخطاء ولا نتبعهم فيما كل ما يقولون (وهو إمام في الدعوة والإصلاح خدم هذه الدعوة وكان حريصا على اتباع الحق و رغم ذلك فنحن لا ننزهه عن الأخطاء الكثيرة ولا يتبع في كل ما يقول) و لم تكن لهم جماعات (هذا نوع اجتهاد يصيب فيه ويخطئ) , فهل يمكن لكل مسلم من الإخوان المسلمين أن يتبرأ من أخطاء البنا سواء في العقيدة أو المنهج (الجهة منفكة، يجب نعم)
......
ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[11 - 10 - 10, 05:34 م]ـ
بس ,هؤلاء أئمة فى الدين لامتلاكهم الأدوات التى جعلتهم أئمة ولا أتقدم بذكرها بين يديك فأنت أدرى و أعلم
يعنى مش مجرد أفكار وأراء حاولوا نشرها بغرض الاصلاح وغيره بدون تحرير لها أو امتلاك لأدوات الكلام فيها أصلا!
على كل حال كلامك أعلاه هو المتن ولا زلت مطالبا بالشرح والتوضيح بس بالراحة على.
دمت لمحبك
حبيبي الكريم
لم اقل إن الشيخ كان إماما في العلم، لكنه إمام فيما ذكرت في مداخلتي فوق ..
كما يكون الإنسان إماما في الجهاد، أو إماما في العلم، أو إماما في الدعوة، أو إماما في السلوك ...
ولا يعني هذا أنه كان عاميا، بل كان معه قدر من العلم معتبر في الجملة أقام عليه دعوته ..
والضابط في ذلك أن يكون مع الموصوف بتلك الرتبة القدر المجزئ الأدنى من العلم، الذي يقيم عليه دعوته، ثم يكون له من الأتباع على ما معه إما من العلم أو الدعوة أو الجهاد أو السلوك وغير ذلك، ويكون انتسابه لأهل السنة والجماعة في الجملة ...
وبقدر التفاوت في العلم، وظهور اتَّباعه، يتفاوت وصفه بالإمامة ...
فليس الوصف بالإمامة شيئا واحدا لا يتفاوت ...
¥