ـ[رندا مصطفي]ــــــــ[07 - 11 - 10, 12:15 ص]ـ
كتب دراسة التخريج ودراسة الأسانيد
http://www.4shared.com/account/dir/Gff3Apq2/sharing.html?rnd=74
1- التخريج ودراسة الأسانيد، للدكتور حاتم الشريف.
2 - التخريج بحسب الراوي الأعلى.
3 - طرق التخريج (بور بينت).
4 - سلسلة التخريج (صوت) للدكتور الحميد.
5 - سلسلة كيف تشرح وتخرج وتحكم على حديث مع التطبيق العملي-الشيخ محمد بن عبدالله الخضير.
6 - علم التخريج ودوره في خدمة السنة الدكتور محمد بن ظافر.
7 - علم التخريج ودوره في خدمة السنة النبوية دكتور محمد محمود بكار.
8 - التخريج - الدكتور بدارن العياري.
9 - في_أصول_التخريج_ودراسة_الأسانيد_للشاملة_+ورد_+ pdf للبحاث الشحوذ.
10 - أصول التخريج ودراسة الأسانيد -محمود الطحان.
11 - التأسيس في فن دراسة الأسانيد.
12 - التأصيل في أصول التخريج و قواعد الجرح و التعديل.
13 - التخريج - إبراهيم اللاحم.
14 - التخريج بواسطة تحفة الأشراف.
15 - التخريج عن طريق الراوي الاعلي.
16 - التخريج عن طريق السند.
17 - التخريج عن طريق المتن.
18 - التخريج عن طريق المعجم (الشيخ سلمان العودة، مكتوب وصوت).
19 - تيسير دراسة الأسانيد.
20 - جولة في كتب التخريج -الدكتور علي بن عمر با دحدح.
21 - دراسة الأسانيد.
22 - شرح كتاب أصول التخريج ودراسة الأسانيد.
23 - طرق تخريج الحديث - الحميد.
24 - عن_التخريج_وطرقه-الشيخ_محمد_الحمود_النجدي.
25 - في_التخريج_للشيخ_الطواري.
26 - في_تخريج_الأحاديث_للحويني.
27 - قواعد حدثية في تحقيق الأسانيد.
28 - كيف تخرج حديثا.
29 - كيف ندرس علم تخريج الحديث منهج مقترح لتطوير دراسته وتوطيف برمجة الحاسب الآلي في الأحاديث النبوية لتحقيق الهدف من التخريج.
30 - منهج دراسة الأسانيد والحكم عليها
ـ[رندا مصطفي]ــــــــ[07 - 11 - 10, 12:55 ص]ـ
عندي بعض الأسئلة:
هل تجميع كتب كل مادة في الموضوع الخاص بها يكون فيها كل المستويات،
يعني مثلا رابط كتب الفقه سيكون فيه: الكتب مرتبة على المستويات تصاعديًا، وهكذا ...... ؟
ثانيًا عن وضع أكثر من شرح، أو ما نعرفه من الشروح سواء كان المكتوبة أو الصوتية، بحيث يكون أمام الطالب والباحث فرصة كبيرة، بين الشروح والشيوخ؟.
ثالثاً: بالنسبة لرفع الكتب، هل نأتي بروابط من موقع معين، أم على حسب ما يتيسر لي من نحوى الرفع؟.
ـ[محمد الدسوقى]ــــــــ[07 - 11 - 10, 09:40 ص]ـ
يا اخت راند
بالنسبة لتجميع الكتب فى الجميع المستويات فالغرض الاساسى من هذا الموضوع تجميع الشروحات الصوتية الكاملة لكتاب او مواضيع فى العلوم الشرعية بحيث اذا اراد اى طالب علم الحصول على شرح لكتاب معين او لكتاب فى مستوى معين يجده دون عناء
على سبيل المثال لا يوجد على الانترنت شرح كامل لتفسير الطبرى فيما اعلم و لكن يوجد شرح لاجزاء فقط و لكن عن طريق هذا الموضوع نستطيع تجميع كثير من شرح ذلك التفسير و لو لمجموعة من المشايخ و كذلك الامر مع كتاب مثل المغنى فى الفقه مع ما له من اهمية
اما بالنسبة لتحديد المستويات فالغرض من ذلك تسهيل الطلب فلو نظر الطالب المبتدى مثلا لكتاب مثل اتحاف ذوى البصائر للشيخ عبد الكريم نملة و هو كتاب مستوى رابع فى مادة اصول الفقه يجد الكتاب سهل فيقرء فيه فيجد الكتاب سهل العبارة و يستمر فى القراءة و لكن هذا غير صحيح لانه توجد مسائل كثيرة تعتمد على علوم اخرى يجب ان يكون قد عنده علم بها من لغة و عقيدة و حديث و تفسير و علوم قران فلو قراء دون ان يكون عنده خلفية بمثل هذه العلوم لن يستفاد الاستفادة المرجوة و ليس معنى انك تقراء لكتاب فى مستوى معين انك فى مستوى الكتاب الذى تقراءه
فمثلا اكثر من طالب عندما يبدا بدراسة الفقه يذهب اما الى الشرح الممتع للعثيمين او سبل السلام للصنعانى و اذا تكلم فى مسألة من التى قرائها تجده يقول و الراجح كذا و كذا و اذا سألته ما المفرق بين العام و المطلق او الخاص و المقيد لا يعرف
و الطريقة المثلى فى التعلم ان يتعلم المستوى الاول فى العلوم الشرعية كله و ذلك لان العلوم الشرعية متكاملة و لايغنى بعضها عن بعض
امر اخر كتاب المستوى الاخير فى كل مادة لايعنى انك وصلت نهاية المادة لانه لا احد يصل الى منتهى اى مادة فى العلوم الشرعية و لابد من ادراك ذلك فى البداية
فمثلا كتاب الفية ابن مالك فهى مستوى ثالث فى النحو و الذى ينتهى منها يكون قد حصل اكثر علم النحو و يصير عالم فى النحو و لكن هل علم كل شئ؟ الجواب لا لانه يبقى لديه مسائل اخرى لا يعلمها اذا ماذا يفعل؟ الجواب لا يستمر فى دراسة علم النحو لسببين اولهما ان الاشياء التى يجهلها سوف يتعلم كثير منها فى اعراب القرآن الامر الثانى هو رفع مستواه فى جميع العلوم الشرعية الى مستواه فى النحو فينتهى من الفية البلاغة و الفية الصرف و الفية السيرة و الفية غريب القرآن و الفية الآداب الشرعية و الفية الفقه و الفية العقيدة و الفية الحديث و هكذا يكون الطالب فى مستوى محترم من ناحية المستوى العلمى و فى التصور الصحيح للعلوم الشرعية
و لكن تحديد المستويات امر نسبى و هذا امر واسع
فمثلا بعض اهل العلم يرى انه بعد دراسة الاجرومية يدر الالفية مباشرة و انه بعد دراسة الورقات يدرس روضة الناظر مباشرة فمن استطاع ان يحدد المستوى للكتاب فليفعل و من لم يستطع فلا حرج
اما بالنسبة لرفع الكتب او الدروس على روابط خاصة فهذا لا داعى منه دفعا للمشقة الا اذا لم يكن الكتاب او الدرس ليس موجود على الشبكة و يكفى احضار الروابط
وفى النهاية سوف اقوم بتنسيق الدروس على الموقع الاتى:
https://sites.google.com/site/nailalawtar/
وهو قد الانشاء
¥