أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

"لقاء الباب المفتوح" (لقاء رقم 21/سؤال رقم 7)

وقال أيضا رحمه الله:

" أما ما ظهر منه أنه لا يراد به الصليب، لا تعظيما، ولا بكونه شعارا، مثل بعض العلامات الحسابية، أو بعض ما يظهر بالساعات الإلكترونية من علامة زائد، فإن هذا لا بأس به، ولا يعد من الصلبان بشيء " انتهى.

"مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" (ج 18/ 114، 115، جواب السؤال رقم 74)

وسئل رحمه الله في "لقاءات الباب المفتوح" (لقاء رقم/199، سؤال رقم/9):

مررت بأحد المباني في إحدى مدننا، وكان هذا المبنى النوافذ فيه على شكل صلبان - كل النوافذ - وهو مكون من عشرة طوابق، وهي مشابهة تماما لما يصممه الغربيون في منازلهم؟

فأجاب:

"والله يا أخي! هذه تحتاج إلى مشاهدة العمارة، وليس كل ما جاء على شكل الصليب يكون صليبا، وإلا لقلنا: علامة زائد حرام، وقلنا: الغرب الذي كان الناس يستقون به حروثهم حرام؛ لأنه معروف، خشبتان معترضتان، الصليب له شكل معين، وله قرائن تدل على أنه صليب، فيحتاج إلى مشاهدة العمران " انتهى بتصرف يسير.

وانظر جواب السؤال رقم: (101399)

والله أعلم.

الإسلام سؤال وجواب

http://www.islam-qa.com/ar/ref/121170

رَأيتُكِ اليَوْمَ يا بَغَدَاْدَ بَعَدَ خَمْسةَ عَشرَ سنةً فِرَاْقاً وَكَاْنَ لاِزَمَاً. [هذا ماجرى لي اليوم] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=227381)
مَادةُ الإسلاميةِ فِي العراقِ اصْبَحَتْ مَادةً رافضيةً ووافقوا على كتابةِ سيرةِ السيدة عائشة وسعد بن ابي وقاص. ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=226976)
المقدمه المنطقية التي لايسع الطالب جهلها - قسم التصديقات - ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174006)
معذرة للدكتور محمد العريفي كلمة لا بد أن أقولها في الأحداث ( http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=94345) (http://www.dd-sunnah.net/forum/defaa/images/misc/multipage.gif 1 (http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=94345)2 (http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=94345&page=2)3 (http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=94345&page=3)4 (http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=94345&page=4))

ـ[عبد الرحمن يحيى]ــــــــ[12 - 11 - 10, 07:59 م]ـ
قال البخاري:
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى
عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ
أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا حَدَّثَتْهُ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَتْرُكُ فِي بَيْتِهِ شَيْئًا فِيهِ تَصَالِيبُ إِلَّا نَقَضَهُ
*********
قال العبيد الحقير عبد الرحمن: و معاذ الله أن يكون في بيت رسول الله صليب النصارى؛ و لكنْ ما بالحديث قريبٌ مما تذكرونه؛ و لو رأى رسول الله هذا الذي نتنازع فيه لنقضه؛ و لا أدري ما يضيركم أن تكتبوا ((زائد)) عوضا عن هذا الصليب!
وقول ابن عثيمين لا يلزمني إن شاء الله؛
فإن كان يلزمني فإذًا قد أباح الرجل الروايات الهادفة على ما فيها من كذب؛ و أباح الرسوم المتحركة التي باليد و ظني أن لا خلاف فيها؛

وكله من قبيل الرأي لا غير؛

قال البخاري:
باب: فمن تمتع بالعمرة إلى الحج:
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عِمْرَانَ أَبِي بَكْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ
عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ
أُنْزِلَتْ آيَةُ الْمُتْعَةِ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَفَعَلْنَاهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يُنْزَلْ قُرْآنٌ يُحَرِّمُهُ وَلَمْ يَنْهَ عَنْهَا حَتَّى مَاتَ قَالَ رَجُلٌ بِرَأْيِهِ مَا شَاءَ
قال العبيد الحقير عبد الرحمن: فهذا أمير المؤمنين عمر جبل الإسلام المُخاف من الشيطان يشنعون عليه في التمتع؛ أفلتزمني رحمك الله بقول ابن عثيمين؟!

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[12 - 11 - 10, 08:16 م]ـ
وضع الفتوى لتعم فائدة الجميع، لا ليزمك بها، وليبين لك أن الشيخ ابن عثيمين أجازها.
فلا تكبر الموضوع.
هذا أولًا.

ثانيا: أذهلتَ الإخوة للرد عن فحوى المقال، وسببه، إلى شيءٍ هو محلُّ نظر!

كن فطنا أخي الحبيب قبل الرد، والسلام عليكم.