أخي الفاضل أبو سليمان الخليلي بارك الله فيك على حرصك واهتمامك ولكن تنبه يا أخي "إن هذا العلم دين فلينظر أحدكم عمن يأخذ دينه "
ولا تغرنك المظاهر وكثرة المدح فبعض من ذكروهم الإخوان هم من الرجال الذين يتبنون عقيدة الإرجاء الخبيثة أعاذنا الله وإياك منها وانظر لهذه الفتوى التي تحذر من أحدهم
فتوى اللجنة الدائمة
في التحذير من كتابي: (صيحة نذير) و (التحذير من فتنة التكفير) لعلي حسن الحلبي
فتوى رقم (21517) وتاريخ 14/ 6 / 1421 هـ
الحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده .. أما بعد:
فإن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء اطلعت على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من بعض الناصحين من استفتاءات مقيدة بالأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (2928) وتاريخ 13/ 5/1421هـ ورقم (2929) وتاريخ 13/ 5/1421 هـ بشأن كتابي: (التحذير من فتنة التكفير) و (صيحة نذير) لجامعها: علي حسن الحلبي، وأنهما يدعوان إلى مذهب الإرجاء من أن العمل ليس شرط صحة في الإيمان، وينسب ذلك إلى أهل السنة والجماعة، ويبني هذين الكتابين على نقول محرفة عن شيخ الإسلام ابن تيمية والحافظ ابن كثير وغيرهما رحم الله الجميع، ورغبة الناصحين بيان ما في هذين الكتابين ليعرف القراء الحق من الباطل ... إلخ.
وبعد دراسة اللجنة للكتابين المذكورين والاطلاع عليهما تبين للجنة أن كتاب (التحذير من فتنة التكفير) جمع: علي حسن الحلبي فيما أضافه إلى كلام العلماء في مقدمته وحواشيه يحتوي على ما يأتي:
1) بناه مؤلفه على مذهب المرجئة البدعي الباطل، الذين يحصرون الكفر بكفر الجحود والتكذيب والاستحلال القلبي كما في (ص6) حاشية 2 و (ص22) وهذا خلاف ما عليه أهل السنة والجماعة من أن الكفر يكون بالاعتقاد وبالقول وبالفعل وبالشك.
2) تحريفه في النقل عن ابن كثير رحمه الله تعالى، في: (البداية والنهاية 13/ 118) حيث ذكر في حاشية (ص15) نقلاً عن ابن كثير: (أن جنكز خان ادعى في الياسق أنه من عند الله وأن هذا هو سبب كفرهم) وعند الرجوع إلى الموضع المذكور لم يوجد فيه ما نسبه إلى ابن كثير رحمه الله تعالى.
3) تقوله على شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى، في (ص17/ 18) إذ نسب إليه جامع الكتاب المذكور: أن الحكم المبدل لا يكون عند شيخ الإسلام كفراً إلا إذا كان عن معرفة واعتقاد واستحلال! وهذا محض تقول على شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى!! فهو ناشر مذهب السلف أهل السنة والجماعة، ومذهبهم كما تقدم، وهذا إنما هو مذهب المرجئة.
4) تحريفه لمراد سماحة العلامة الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله تعالى في رسالته: (تحكيم القوانين الوضعية) إذ زعم جامع الكتاب المذكور أن الشيخ يشترط الاستحلال القلبي، مع أن كلام الشيخ واضح وضوح الشمس في رسالته المذكورة على جادة أهل السنة والجماعة.
5) تعليقه على كلام من ذكر من أهل العلم بتحميل كلامهم ما لا يحتمله، كما في الصفحات (108) حاشية/1، (109) حاشية/ 1، 2 (110) حاشية/2.
6) كما أن في الكتاب التهوين من الحكم بغير ما أنزل الله، وبخاصة في (ص5) ح/1 بدعوى أن العناية بتحقيق التوحيد في هذه المسألة فيه مشابهة للشيعة – الرافضة – وهذا غلط شنيع.
7) وبالاطلاع على الرسالة الثانية: (صيحة نذير) وجد أنها كمساند لما في الكتاب المذكور وحاله كما ذُكِر.
لهذا فإن اللجنة الدائمة ترى أن هذين الكتابين لا يجوز طبعهما ولا نشرهما ولا تداولهما؛ لما فيهما من الباطل والتحريف، وننصح كاتبهما أن يتقي الله في نفسه وفي المسلمين، وبخاصة شبابهم، وأن يجتهد في تحصيل العلم الشرعي على أيدي العلماء الموثوق بعلمهم وحسن معتقدهم، وأن العلم أمانة لا يجوز نشره إلا على وفق الكتاب والسنة، وأن يقلع عن مثل هذه الآراء والمسلك المزري في تحريف كلام أهل العلم، ومعلوم أن الرجوع إلى الحق فضيلة وشرف للمسلم والله الموفق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس:
عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ
الأعضاء:
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
بكر بن عبد الله أبو زيد
صالح بن فوزان الفوزان
فتنبه رعاك الله
وانظر لهذا الرابط
نماذج مخزية للسرقات العلمية في العصر الحديث ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=228018)
ـ[أبو همام السعدي]ــــــــ[10 - 11 - 10, 04:28 م]ـ
هؤلاء بحمد الله طمستْ عقيدتهم وطمس ذكرهم.
والحمد لله أنّ " الحقائق ظهرت ".
ـ[سهل البطاينة]ــــــــ[10 - 11 - 10, 04:30 م]ـ
الحمد الله الذي تتم به الصالحات
ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[10 - 11 - 10, 10:48 م]ـ
اللهم اغفر لنا ولمن ذكرنا بسوء
ـ[عبدالله عمر الخطيب]ــــــــ[25 - 11 - 10, 03:09 ص]ـ
ممن أنصح بزيارتهم أيضا في الاردن والإفادة منهم الشيخ الجليل محمد شقرة، والشيخ عصام هادي، والأخ د. رامز أبو السعود ....
ونسأل الله في علاه التوفيق والسداد
¥