ـ[البقاعي]ــــــــ[21 - 02 - 05, 09:51 م]ـ
الشيخ شعيب .... له تأويل لبعض الصفات في المسند وكذلك في رياض الصالحين و ليس كما أظن أن الشيخ ممن يدعوا ألى بدعة التأويل لأنه في بعض التحقيقات للشيخ شعيب لا يأول الصفات كما اتضح ذلك في رياض الصالحين .... وأكثر تأويله ينقل كلام بعض العلماء ويستند إلى ذلك كابن حجر والنووي وغيرهم ...
والخلاصة أن الشيخ شعيب متذبذب بين التأويل و السكووت وياليت من له صلة بالشيخ أو من يستطيع الوصول إليه إما مهاتفتا أو مشافهة أن يأل الشيخ عن بعض المسائل التي زل فيها عفى الله عن وعنه ...
ولا ينكر أحد جهوده في تحقيق كتب العلماء والله أعلم
ـ[أبو الزهراء الشافعي]ــــــــ[21 - 02 - 05, 10:00 م]ـ
وهذه (أي مسائل الإيمان) مسائل لابد من طالب العلم أن يكون على دراية تامة بها, وأنصح بقراءة المجلد السابع من مجموع فتاوي ابن تيمية 728 هـ، وهذا المجلد خاص كله بالإيمان، ولايغني عنه كتاب (الإيمان) المطبوع بالمكتب الإسلامي فإنه جزء من المجلد السابع ولابد من دراسة هذا المجلد كله، وهو يشتمل على كتاب (الإيمان الكبير) من صـ 4 ــ 460، وكتاب (الإيمان الأوسط) من صـ 461 ــ 686.
وكذلك كتاب شيخ الإسلام ابن تيمية (الصارم المسلول على شاتم الرسول) فقد قال هو نفسه رحمه الله عن هذا الكتاب القيم:
{{وأنا قد صنّفت كتابا كبيراً سميته "الصارم المسلول على شاتم الرسول" وذكرت في هذه المسألة مالم أعرف أحداً سبق إليه، وكذلك هذه "القواعد الإيمانية" قد كتبت فيها فصولاً هى من أنفع الأشياء في أمر الدين}}.
(مجموع الفتاوى) 3/ 277، ذكره بآخر مناظرة الواسطية.
ـ[راضي عبد المنعم]ــــــــ[21 - 02 - 05, 11:32 م]ـ
الشيخ شعيب .... له تأويل لبعض الصفات في المسند وكذلك في رياض الصالحين و ليس كما أظن أن الشيخ ممن يدعوا ألى بدعة التأويل لأنه في بعض التحقيقات للشيخ شعيب لا يأول الصفات كما اتضح ذلك في رياض الصالحين .... وأكثر تأويله ينقل كلام بعض العلماء ويستند إلى ذلك كابن حجر والنووي وغيرهم ...
والخلاصة أن الشيخ شعيب متذبذب بين التأويل و السكووت وياليت من له صلة بالشيخ أو من يستطيع الوصول إليه إما مهاتفتا أو مشافهة أن يأل الشيخ عن بعض المسائل التي زل فيها عفى الله عن وعنه ...
ولا ينكر أحد جهوده في تحقيق كتب العلماء والله أعلم.
ترددتُ كثيرًا في كتابة ما يأتي حتى رأيت هذه المشاركة، والتي تفتح لنا بابًا آخر في المسألة.
إخواني الكرام:
لا اختلف معكم في كل ما سبق لكم بارك الله فيكم، وأرجو المواصلة في كشف المخالفات التي في تلك التعليقات على الكتب التي نُشِرَتْ وعليها اسم الشيخ شعيب وفقه الله.
لكن ما أرجو التيقُّظ له: هو عدم صحة نسبة أي مذهب للرجل من خلال هذه التعليقات، فنرجو ممن يعرف الشيخ، أو يعرف ويتيقن من مذهبه في المسائل المطروحة أن يدلي بدلوه.
لكن الاعتماد على التعليقات الوارد في الكتب المنشورة وعليها اسمه: فلا أوافقكم عليه.
الشيخ شعيب يستحيل أن يحقق كل هذا الكم الهائل من المجلدات، وجميع الناس يعرفون أنه يراجع خلف عشرات من طلبة العلم الذين يقومون بالعمل في مؤسسة الرسالة، التي تتولى زمام كتبه، حتى المراجعة فنحن نوقن أنه يستحيل أن يراجع كل هذا الكم الهائل من الكتب التي خرجت وعليها اسمه مراجعة دقيقة، ولكن لا ننكر أن تكون له بصماته ومراجعاته الدقيقة في بعض المواضع دون بعض، فمن أين نجزم أنه هو الذي كتب التعليقات المذكورة أو بعضها؟ وكيف نعرف أنه راجعها أو وقف عليها أصلاً؟
وأكبر دليل على ذلك الاضطراب في المسألة كما هو واضح من كلام أخينا البقاعي وفقه الله في المشاركة المقتبسة.
ومما يؤكد هذه الحقيقة: الاضطراب في تخريج وتحقيق الحديث الواحد في الكتاب الواحد، ومن نظر في صحيح ابن حبان خاصة رأى الكثير والكثير من هذا التضارب.
ولديك مسند أحمد، وغيره من الأعمال التي خرجت وعليها اسمه، ويمكن النظر فيها، والوقوف على التضارب فيما بينها بسهولة جدًا، ودون عناء.
ففي مثل هذه الحال علينا التثبت من الرجل نفسه عن كل ما ورد في هذا الموضوع من مخالفات، ليتضح لنا مذهبه بجلاء.
وكلامي هنا: في صحة نِسْبَة هذه الأقوال للشيخ شعيب، وطريق إثباتها عنه، أما بطلانها ومخالفتها لعقيدة أهل السنة والجماعة فهذا ما لا خلاف فيه بحمد الله.
وأرجو أن لا أكون قصرت في البيان، وأرجو أن لا أكون أكثرت عليكم ..
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[22 - 02 - 05, 01:24 ص]ـ
الشيخ شعيب .... له تأويل لبعض الصفات في المسند وكذلك في رياض الصالحين و ليس كما أظن أن الشيخ ممن يدعوا ألى بدعة التأويل لأنه في بعض التحقيقات للشيخ شعيب لا يأول الصفات كما اتضح ذلك في رياض الصالحين .... وأكثر تأويله ينقل كلام بعض العلماء ويستند إلى ذلك كابن حجر والنووي وغيرهم ...
والخلاصة أن الشيخ شعيب متذبذب بين التأويل و السكووت وياليت من له صلة بالشيخ أو من يستطيع الوصول إليه إما مهاتفتا أو مشافهة أن يأل الشيخ عن بعض المسائل التي زل فيها عفى الله عن وعنه ...
ولا ينكر أحد جهوده في تحقيق كتب العلماء والله أعلم
فمع احترامي لكلام الأخ الشيخ البقاعي حفظه الله تعالى , فالذي أعلمه حقيقةً لا مجازاً بأن الشيخ شعيب لم يحقق من الكتب إلا النزر القليل!! وجل المطبوعات التي تحمل اسمه عن دار الرسالة إنما هي تلفيق وتزوير؟!
فخذ على ذلك مثالين:
كتاب " صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان " , إنما هو بتحقيق الشيخ حسين سليم الداراني؟!
وكذلك كتاب " شرح مشكل الآثار " للطحاوي؟!!!!
وغيرها الكثير ..... والكثير!!!!
فلو كتب عليها بإشرافه لكان هذا صواباً وهو الأقرب إلى الحقيقة.
أما التحقيق , فهذا محال ....
نسأل الله أن يغفر له.
كتبه / خالد الأنصاري.
¥