3 - الامالة لحمزة هى امالة كبرى و ليس له التقليل الا فى كلمات مخصوصة و هى التوراه فله فيها التقليل و الامالة كذا المكرر فى (الابرار , الاشرار , القرار) و يزاد لخلاد الفتح , و (البوار , القهار) له فيها الفتح و التقليل. انتهى. و ربما يكون الذى سمعت فى سورة يوسف لورش من طريق الازرق فلو تذكر لى الايات ربما اساعدك لأنى استمعت لمعظم تسجيلات الشيخ.
4 - اما الاشمام فهو اشمام الصاد زايا و ليس ظاء و كيفية ادائها قال الشيخ عبد الفتاح القاضى فى كتاب الوافى فى شرح الشاطبية (و قصارى القول أن تنطق بالصاد كما ينطق العوام بالظاء) انتهى.
و لعل هذا هو الذى أشكل عليك و ظننت ان الصاد تشم ظاءا.و الله أعلم.
و اى أسئلة بمقدورى ان أجيب عليها فأنا حاضر اخى محمد.
و السلام عليكم و رحمة الله.
ـ[محمد العلي]ــــــــ[16 - 04 - 06, 02:23 ص]ـ
إجاباتكم شافية وافية
حفظكم الله ونفع بعلمكم
وجزاكم المولى عز وجل خير الجزاء على سعة صدركم وتحملي فيما طرحته عليكم من أسئلة.
أما بالنسبة إلى ما بدا لي من تقليل الإمالة في بعض تلاوات المنشاوي برواية خلف عن حمزة، فمعلوم أن للشيخ رحمه الله أكثر من تلاوة لما تيسر من سورة يوسف ولكن أشهرها تلاوتين:
الأولى: تلاها الشيخ في فترة متقدمة من حياته بمسجد لالا مصطفي باشا بسوريا وتظهر الإمالة الكبرى واضحة جلية في تلاوته وخاصة في قول العزيز الحكيم (وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِنْ مِصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا) في الكلمات الممالة "اشتراه - مثواه - عسى".
الثانية: تلاها الشيخ في فترة متأخرة من حياته بمسجد الحسين بالقاهرة، ويظهر فيها تقليل الإمالة وبخاصة في الآية الكريمة المذكورة آنفا.
كذلك يظهر ذلك في بعض تلاوات الشيخ في سور أخرى، كما في كلمتي "افترى - يدعى" من آية سورة الصف (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَى إِلَى الْإِسْلَامِ).
وهذه التلاوات متوفرة عبر الرابط التالي:
http://www.qquran.org/forum/showthread.php?t=3447
علما بأن تلاوة الشيخ لهذه الآيات كانت ـ قطعا ـ برواية خلف عن حمزة، وليس برواية ورش عن نافع التي لدي ولله الحمد خلفية طيبة عنها سواء من طريق الأزرق أو الأصبهاني وبحوزتي بعض التسجيلات لهذين الطريقين.
والحقيقة أنني لم أكن أعرف سوى رواية ورش من طريق الأزرق إلى أن منّ الله علي بمعرفة رواية ورش من طريق الأصبهاني بعد الاستماع إلى تسجيلات نقية جدا لصاحب الصوت الشجي فضيلة القارئ المغربي "عبدالعزيز الكرعاني" عبر الرابط التالي:
http://www.altheqa.org/quraa/ma/alkarani/
ـ[بن طاهر]ــــــــ[16 - 04 - 06, 02:59 ص]ـ
السّلام عليكم ورحمة الله
... ورش عن نافع التي لدي ولله الحمد خلفية طيبة عنها سواء من طريق الأزرق أو الأصبهاني وبحوزتي بعض التسجيلات لهذين الطريقين.
والحقيقة أنني لم أكن أعرف سوى رواية ورش من طريق الأزرق إلى أن منّ الله علي بمعرفة رواية ورش من طريق الأصبهاني بعد الاستماع إلى تسجيلات نقية جدا لصاحب الصوت الشجي فضيلة القارئ المغربي "عبدالعزيز الكرعاني" عبر الرابط التالي:
http://www.altheqa.org/quraa/ma/alkarani/
يوجد تسجيلٌ كاملٌ للقرآن الكريم من طريق الأَصْبَهَانِيِّ ذُكرَ في موضوع المصحف الوحيد على نت برواية ورش الأصبهاني ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76770) ( في العنوان خطأ)، وهي قراءة للشّيخ مُنِير التُّونسي - رحمه الله -. وقال الأخ أبو مجاهد المغربيَّ أنّه معروفٌ عندهم باسم: "أبو عبد الله المظفر"، فأيّهما اسمه وأيّهما كنيته/لقبه؟
جزاكم الله خيرًا
ـ[أبو بكر السلفي]ــــــــ[16 - 04 - 06, 12:39 م]ـ
الأخ طه محمد عبد الرحمن
جزاك الله تعالى خيرا على ما تنشره من العلم النافع، وأشهد الله على أني أحبك في الله.
وأسأل الله الكريم العظيم أن ييسر لك أن تسجل القرآن الكريم كاملا برواية حفص عن نافع بصوتك الحسن.
والسلام عليك ورحمة الله وبركاته
ـ[بن طاهر]ــــــــ[17 - 04 - 06, 02:37 ص]ـ
السّلام عليكم رحمة الله
وأسأل الله الكريم العظيم أن ييسر لك أن تسجل القرآن الكريم كاملا برواية حفص عن نافع بصوتك الحسن.
لعلّك أردتَ رواية حفص عن عاصم - بارك الله فيك -، فعن نافعٍ ورشٌ وقالونُ هما المشهوران، والله أعلم.
جزاكم الله خيرًا
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[19 - 04 - 06, 05:11 ص]ـ
أخى أبوبكر احبك الله الذى احببتنى فيه و ان شاء الله ييسر الله لى ان؟ أسجل مصحفا برواية حفص عن عاصم ان شاء الله.
و بارك الله فيك أخى بن طاهر على التصحيح.
ـ[أبوعمرو الدانى]ــــــــ[12 - 03 - 08, 03:34 م]ـ
جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم ورفع قدركم