ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[25 - 11 - 06, 03:54 م]ـ
نتقل إلى الأسئلة على باب السواك وخصال الفطرة.
السؤال الأول: أوقات تأكد استحباب السواك ستة أذكرها مع الدليل على كل منها.
السؤال الثاني: لماذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالسواك عند تلاوة القرآن؟
السؤال الثالث: ما حكم الختان للإناث؟ ولماذا يلح كثير من العلمانيين وأعداء الإسلام على ترك الختان للنساء؟
السؤال الرابع: ما حكم تقليم الأظفار؟ وكم يوم تترك؟
إخوة الإسلام الأسئلة تأتون بإجاباتها إن شاء الله على الإيميل الآتي: com.........
و إخواننا الكرام الذين يريدون أسئلة الآن سوف ننتقل الآن بعد إغلاق هذا الموقع، نسأل الله عز وجل أن يجزي القائمين عليه خير الجزاء وأن يجعله في ميزان حسناتهم، سننتقل إن شاء الله تعالى على البال توك القسم العربي غرفة egypt one لمن كان عنده سؤال أو استفسار لمدة ربع ساعة إن شاء الله تعالى.
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[25 - 11 - 06, 04:00 م]ـ
وعد
اخوتي الكرام
أعدكم بوضع تفريغ الشريط الخامس
بجزئيه الأول و الثاني
في انتظار الأخ كايند الدي وعد بتفريغ الثاني و الثالث
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[30 - 11 - 06, 03:54 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله ...
أعتذر أني تأخرت لكني مريض .. ومع ذلك اجتهدت أن أكتب كل يوم ما هو على الورق على الكيبورد حت انتهيت من الدرس الثالث تفريغا.
سأكتب بعده إن شاء الله الدرس الرابع.
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[30 - 11 - 06, 03:56 م]ـ
المتن
خامسا: باب الوضوء وفيه أربعة ضوابط
الضابط الأول: واجب الوضوء واحد: التسمية فقط.
الضابط الثاني: فروض الوضوء ستة:
أولا: غسل الوجه ومنه المضمضة والاستنشاق.
ثانيا: غسل اليدين مع المرفقين وتخليل الأصابع.
ثالثا: مسح الرأس ومنه الأذنان.
رابعا: غسل الرجلين مع الكعبين وتخليل أصابعهما.
خامسا: الترتيب.
سادسا ك الموالاة.
الضابط الثالث: شروط الوضوء سبعة:
أولا: انقطاع ما يوجبه.
ثانيا: الإسلام.
ثالثا: النية.
رابعا: العقل.
خامسا: التمييز.
سادسا: الماء الطهور.
سابعا: إزالة ما يمنع وصوله.
الضابط الرابع: سنن الوضوء إحدى عشرة سنة:
أولا: السواك.
ثانيا: غسل الكفين.
ثالثا: البداءة قبل غسل الوجه بالمضمضة والاستنشاق.
رابعا: المبالغة فيهما لغير الصائم.
خامسا: الزيادة في ماء الوجه.
سادسا: تخليل اللحية الخفيفة.
سابعا: تقديم اليمنى على اليسرى.
ثامنا: مجاوزة محل الفرض.
تاسعا: الغسلة الثانية والثالثة.
عاشرا: دلك الأعضاء.
الحادي عشر: الدعاء بعده.
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[30 - 11 - 06, 04:00 م]ـ
الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على عبد الله ورسوله محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. أما بعد: أيها الإخوة الفضلاء، أيها المسلمون الأجلاء. نبدأ اليوم في الباب الخامس من أبواب كتاب الطهارة من شرح كتاب بداية المتفقه.
وهذا الباب هو باب الوضوء - كما سمعتم -، فيه أربعة ضوابط جمعت أحكام الوضوء. ونبدأ بها إن شاء الله تعالى ضابطا ضابطا ثم نشرح ونذكر الدليل مستعينين بالله تبارك وتعالى.
يقول المصنف: (باب الوضوء) .. والوضوء في اللغة من الوضاءة وهي النظافة. والوضوء في الشرع: أفعال مخصوصة بنية التقرب إلى الله تبارك وتعالى.
وباب الوضوء فيه أربعة ضوابط:
المتن
الضابط الأول: واجب الوضوء واحد: التسمية فقط
الشرح
واجب الوضوء: أي يجب على المسلم إذا أراد أن يتوضأ أن يذكر اسم الله عز وجل. والتسمية اختلف العلماء فيها، بعض العلماء ذكر أنها سنة، وبعضهم رأى أنها فرض والصحيح أنها واجب أي فرض. والدليل على وجوبها الحديث الذي رواه أبو داوود وحسنه الألباني عن أبي هريرة قال: قال النبي: " لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ". فهذا الحديث دلالة واضحة جدا من قول النبي: لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه. ومعنى ذلك أن ذكر اسم الله على الوضوء واجب .. أي إذا أردت أن تتوضأ تقول: بسم الله.
هل تقول: بسم الله الرحمن الرحيم؟ لا، الصحيح أن تقول بسم الله فقط، كذلك إذا أردت أن تأكل أو تشرب تقول بسم الله. لقول النبي كما ثبت في البخاري لعمرو بن سلِمة: " يا غلام، سم الله "، عمر بن سلمة (بكسر اللام) لما جاء يأكل مع النبي صلى الله عليه وسلم قال له: " يا غلام، سم الله "، ولم يقل: سم الله الرحمن الرحيم ..
وكذلك إذا ذبحت تقول بسم الله: " ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه ".
تنبيه: بعض المسلمين إذا توضأ قال: نويت الوضوء وهذا خطأ، لأن النية محلها القلب وليس اللسان، ومعناها القصد. لذا إذا بدأت الوضوء فقل: بسم الله، ولا تقل: نويت الوضوء، لأن هذه بدعة كما نبه على ذلك كثير من أهل العلم كابن تيمية رحمه الله وابن القيم وغيرهما.
¥