تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[صحيح البخاري (صوتيا)]

ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[22 - 04 - 07, 08:47 ص]ـ

اليكم اخواني متن صحيح البخاري (صوتي)

في 35 ملف mp3

عالي الجودة

صحيح البخاري ( http://www.ryadussalihin.org/ar/mutunau7.php)

نسألكم الدعاء

منقول

ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[22 - 04 - 07, 10:39 ص]ـ

هل أحد يعرف قاري هذا المتن (متن صحيح البخاري)

علماً بأنني لاحظت تقطيع في أواخر بعض الملفات.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[22 - 04 - 07, 12:21 م]ـ

أليست هذه نسخة برنامج التراث الصوتي لصحيح البخاري؟؟

البرنامج يباع في 3 أسطوانات، وكذلك صحيح مسلم

ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[22 - 04 - 07, 02:05 م]ـ

سأحاول المقارنة؟؟ أنا نزلت الملفات منذ فترة وعندي إسطوانات التراث

ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[23 - 04 - 07, 08:06 ص]ـ

اريد الحصول علي اسطوانات التراث بالنسبة لصحيح البخاري فمن أين احصل عليه

ـ[محمد عبدالكريم محمد]ــــــــ[25 - 05 - 07, 11:45 ص]ـ

جزاكم الله خيراً

ـ[النابلسي]ــــــــ[25 - 05 - 07, 04:29 م]ـ

فعلا اين اجد اسطوانات التراث للبخاري صوتيا

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[25 - 05 - 07, 05:32 م]ـ

فعلا أين أجد أسطوانات التراث للبخاري صوتيا

تجدها عند فروع شركة التراث (ابتسامة)

ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[25 - 05 - 07, 06:30 م]ـ

الله المستعان

ـ[عمرو الأمير]ــــــــ[08 - 04 - 08, 11:51 م]ـ

جزاك الله خيرا

ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[12 - 04 - 08, 04:20 ص]ـ

المتن ليس كاملاً في الملفات.

ينتهي عند باب الصلح بين الغرماء.

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[12 - 04 - 08, 05:37 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم.

نسأل الله أن يجازي إخواننا في موقع رياض الصالحين، فقد وفروا لنا مرئيات للعثيمين وابن باز رحمهما الله يندر وجودها في النت، وبجودة vcd .

ـ[أنس الشامي]ــــــــ[08 - 05 - 08, 04:51 م]ـ

جزاكم الله خيراً

وإليكم مختصر صحيح الإمام البخاري للزَبيدي (صوتياً)

من إنتاج تسجيلات التقوى الإسلامية بالرياض

تقديم الأستاذ حمد الدريهم

الأشرطة الأربعة الأولى

نقلاً عن (موقع آل محمود)

http://www.al-mahmoud.net/mohammad/bokhary.php

ـ[أنس الشامي]ــــــــ[04 - 07 - 09, 05:27 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المعذرة فإن الرابط الذي وضعته في المشاركة السابقة لم يعد يعمل

ثم إن الأخ (خليل بن محمد) وفقه الله (وهو أحد المشرفين في هذا الملتقى الطيب)

كان قد سبقني بزمن ووضع روابط لهذا المختصر بصوت الأخ حمد الدريهم وأنا لا أشعر فجزاه الله خيرا

وهذا رابط موضوع الأخ خليل بن محمد

(مختصر صحيح البخاري) للزبيدي بصوت حمد الدريهم ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=23911)

وهذا الرابط الأحدث للملفات

سلسلة قراءة من مختصر صحيح البخاري ( http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=118)

ـ[محمد شكرى]ــــــــ[27 - 09 - 09, 07:35 م]ـ

جزاكم الله خير

ولى سؤال انا طويلب علم حديث وقد انهيت دراستى فى بعض كتب المصطلح وهى (المنظومة البيقونية)

للشيخ الفاضل ابن عثيمين وايضا للشيخ الجبرين، تيسير مصطلح الحديث محمود الطحان،الباعث الحثيث احمد محمد شاكر،شرح نزهة النظر العثيمين، النهج المبتكر فى شرح نخبة الفكر للشربينى، ونزهة النظر ايضا احمد بن سالم المصرى بتحقيق شيخنا الفاضل العدوى فتح المغيث عمرو عبد المنعم سليم) فماذا بعد ذلك من اين ابدا

الرجاء منكم توجيهى الى الطريق الصحيح وجزاكم الله كل خير

ـ[أحمد موسى]ــــــــ[27 - 09 - 09, 10:36 م]ـ

الالفيات وما ادراك ما الالفيات

السيوطي او العراقي

http://www.archive.org/details/Falatah-alphia

http://www.archive.org/details/maksood-alphia-1

http://www.archive.org/details/kudair-alphiah-final

وشرح الحضير مفرغ هنا في المنتدى

وانا انصح بالفية السيوطي للحويني

http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=1604

http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=1019

http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=1927

http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=2317

شرح مقدمة ابن الصلاح

http://www.archive.org/search.php?query=%D8%B4%D8%B1%D8%AD%20%D9%85%D9%82 %D8%AF%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D8%A8%D9%86%20%D8%A7%D 9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD

ـ[أحمد موسى]ــــــــ[27 - 09 - 09, 10:38 م]ـ

اذا اردت بماذا تبدئ بالسيوطي ام العراقي فاسمع شرح الحويني للموقظة

ـ[أحمد موسى]ــــــــ[27 - 09 - 09, 10:41 م]ـ

هناك شرح لالفية السيوطي كامله لتلميذ الحويني ونسيت اسمه على الاسلام ويب ولعل احد الاخوان يذكرني بأسمه

والفية السيوطي للحويني هي احسن الشروح مطلقا الا انه منع التسجيل في نصف الشرح وذلك لشغب تلاميذه حيث كان عدد منهم لا يحضر الدرس ويعتمد على التسجيل فحُرمنا منه بسبب فعلهم

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير