[الشروح المسموعة على الطحاوية]
ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[19 - 05 - 07, 07:46 ص]ـ
هل من تقييم للموجود:
يوجد:للشيخ صالح آل الشيخ
الشيخ العقل
الشيخ المنيسي
الشيخ فلاح بن اسماعيل مندكار
الشيخ سيد العربي
الشيخ عبد العزيز الراجحي
الشيخ سفر الحوالي
الشيخ أحمد عبد الرحمن القاضي
سمعت من أثنى كثيرا على شرح الشيخ آل الشيخ
:
و أيهم يغني عن الأخر
ـ[أبو آلاء الحدادي]ــــــــ[19 - 05 - 07, 04:39 م]ـ
السلام عليكم
أخي الفاضل إبو زكريا
سمعتُ شرح عبد العزيز الراجحي كاملا - و الحمد لله - و هو شرح متوسط و أسلوب الشيخ أسلوب سهل و الكثير يُشبَِّههُ بأسلوب العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى
و سمعتُ أيضاً بعده شرح الشيخ صالح آل الشيخ إلى الشريط 20 و لم أُكمله و إن شاء الله سأُكمله.
فوجدتُه شرحاً عظيماً
رتّبه الشيخ على مسائل،
و الشيخ ينبهُ إلى مسائل لن تجدها في شروح أخرى،
إلا أنه مطوّل و يحتاج إلى صبر
و الشيخ حفظه الله قد يستعمل المصطلحات التي في ظاهرها الصعوبة لكن من تعوّد على أسلوب الشيخ في شروحه لكتب العقيدة تسهل عليه إن شاء الله
فأنصحك أخي بشرح الشيخ الراجحي ثم شرح الشيخ صالح آل الشيخ حفظهما الله تعالى
و لا تنسَ أخي أن تحفظ متن الطحاوية،
و رزقك ربي العلم النافع و العمل الصالح
ـ[محمد بشري]ــــــــ[19 - 05 - 07, 06:24 م]ـ
شرح الشيخ سفر ممتاز جدا،وميزته التعرض لكثير من المذاهب المعاصرة.
ـ[أبو جنيد صالح]ــــــــ[19 - 05 - 07, 09:34 م]ـ
السلام عليكم, هناك شرح ممتع للشيخ يوسف الغفيص -عضو هيئة كبار العلماء- على الطحاوية, وإليك الرابط:
http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=lecview&sid=1119&read=0&lg=655
ـ[سامي بن عبدالله المزني]ــــــــ[20 - 05 - 07, 01:33 ص]ـ
شرح الغفيص شرح ممتاز وفيه فوائد قل ان تجدها في غيره وكذلك الشيخ المحمود يشرح الكتاب وموجود على الشبكه
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[20 - 05 - 07, 01:37 ص]ـ
الشرح الموجود للشيخ سفر الحوالي - شفاه الله - هو على شرح ابن أبي العز - رحمه الله -، وليس على المتن
ـ[اباصهيب احمد محمد الرشيدى]ــــــــ[10 - 08 - 07, 01:09 ص]ـ
انصحكم بالعلماء الاكابر
ـ[محمد بشري]ــــــــ[10 - 08 - 07, 02:49 ص]ـ
انصحكم بالعلماء الاكابر
أخي الحبيب جزاكم الله خيرا على النصح،لكن أحيانا تفهم هذه العبارة على غير حقيقتها،ولذلك لابد من التنيبه على أمر مهم وهو أن من الناس من تفنن في علوم أصول الدين وحقق مسائله فصار في هذا الفن عالما مبرزا،وقد لا يكون كذلك في الفقه وأصوله بل مشاركا فحسب ...................
ولذلك تجده عند الحديث في أصول الدين أو في نقد المذاهب المعاصرة أقوى وأدق في معرفة معاقد المسائل من بعض من يشار إليه بأنه من كبار العلماء، وأضرب لذلك مثلا ولا أريد به إلا التوضيح:أرجو أخي الحبيب أن تعقد مقارنة بين رد الشيخ د الحوالي على الصابوني في رسالته منهج الأشاعرة في العقيدة،وبين رد الشيخ د صالح الفوزان المنشور في مجلة الجامعة الاسلامية في نحو حلقتين تجد صدق ما أقول لك،أو أن تعقد وفقك الله مقارنة بين كلام الشيخ سفر عن مسائل القدر من شرحه على ابن أبي العز الحنفي وبين كلام الشيخ العلامة عبد العزيز الراجحي مثلا ..... وليس قصدي إلا إيضاح أن التخصص الدقيق في علم من العلوم يجعل صاحبه مؤهلا للتصدر والتبرز ولم يشتهر أنه من كبار العلماء بالمعهود الذهني الذي ينصرف إليه عند كثير من طلبة العلم.
وفقنا الله وإياك لمرضاته.