تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

آ: المؤهلات الدراسية:

1: الشهادة الابتدائية من الرياض.

2: الشهادة المتوسطة من المعهد العلمي بالرياض.

3: الشهادة الثانوية من معهد الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة عام 1383 هـ (الترتيب الأول).

4: الشهادة العالية – الليسانس – من كلية الشريعة بالجامعة الإسلامية بالمدينة عام 1387 – 1388 هـ (الترتيب الأول).

5: الماجستير في الفقه المقارن من كلية الشريعة والقانون بجامعة الأزهر بالقاهرة عام 1392 هـ.

6: شهادة الدكتوراه في الفقه المقارن من جامعة الأزهر عام 1395 هـ بتقدير (مرتبة الشرف الأولى مع التوصية بطبع الرسالة).

ب: الوظائف العلمية:

1: التدريس بمعهد الجامعة الإسلامية بطيبة من عام 1387 – 1388 هـ لمد أربع سنوات.

2: مدرس بكلية الشريعة بالجامعة الإسلامية من عام 1392 – 1393 هـ.

3: أستاذ مساعد بكلية الشريعة بالجامعة الإسلامية عام 1397 هـ.

4: أستاذ مشارك بكلية الشريعة بالجامعة الإسلامية عام 1401 هـ.

5: أستاذ في الدراسات العليا بالجامعة الإسلامية عام 1408 هـ.

جـ: الوظائف الإدارية:

1: عميد كلية الشريعة من عام 1395 هـ إلى عام 1403 هـ بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة شرفها الله.

2: رئيس قسم الدراسات العليا عام 1403 هـ.

3: أمين عام الجامعة الإسلامية من آخر عام 1403 هـ إلى عام 1406 هـ بالمدينة.

4: وكيل الجامعة الإسلامية للدراسات العليا و البحث العلمي من عام 1416 هـ إلى عام 1422 هـ.

5: رئاسة قسم الفقه لعدة مرات بكلية الشريعة بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.

6: رئاسة قسم أصول الفقه مرة واحدة بكلية الشريعة بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.

وأخيراً الأهم (مدرس بالمسجد النبوي الطاهر الشريف من عام 1416 هـ وحتى كتابة هذه السطور أطال الله في عمره ومتعنا ربي بأدبه وسمته ونفعنا بعلمه ونسأل الله العلي العظيم رب العرش الكريم أن يبارك له في عمره وولده وأن يقر عينه بصلاحهم وفلاحهم. آمين

الكتب التي دََّّرّسها سماحة شيخنا (بداية المجتهد ونهاية المقتصد لابن رشد الحفيد رحمه الله، شرح بعض أبواب صحيح مسلم، وكتب غيرها، والآن نحن في وسط كتاب عظيم وهو الكافي لابن قدامة في الفقه الحنبلي نسأل الله الإخلاص في القول والعمل) آمين

وكتب ما سبق التلميذ وطالب العلم القارئ على الشيخ: فهد القحطاني.

جرى القلم بما سبق في يوم السبت 23/ 10 / 1428 هـ.

سيرة عطرة , متعت أعيننا بقرائتها .. لا حرمك الله الأجر .. ما أعظمهما من هدية .. نسأل الله أن نكون ممن ينشر علم هذا العالم الجليل .. اللهم امين

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[06 - 11 - 07, 07:59 ص]ـ

هل من تسجيل لشرحه علي الكافي لابن قدامة؟ هل سجله احد من طلبته؟ وهل من الممكن رفعه علي الملتقي؟

لعل لو حدث ذلك يعد فتحا من الفتوح فالكتاب الي الان لم يشرح شرحا كاملا حسب علمي و لم يتمه الشييخ ابن عثيمين طيب الله ثراه

فلعلكم تسعون في ذلك بارك الله فيكم و يكون ذلك ذخرا لكم و اجرا متواصلا ...... لإنحن في امس الحاجة لشرح الكافي

نعم أخي الشرح مسجل تجده في تسجيلات الحرم المدني المجانية (طبعا ليس كامل فالشيخ لم يتمه بعد) ...

عفوا اخي الكريم الشريط رقم 230 رابطه لا يعمل فنرجو منكم اصلاحه ......... جزاكم الله خيرا

الرابط يعمل أخي الحبيب .. جرب مرة أخرى:

http://ia351427.us.archive.org/2/items/elwa2ly231/230.rm

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[06 - 11 - 07, 08:00 ص]ـ

نكمل ..

المادة 235:

http://www.archive.org/download/elwa2ly236/235.rm

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[06 - 11 - 07, 09:00 ص]ـ

المادة 236:

http://www.archive.org/download/elwa2ly237/236.rm

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[06 - 11 - 07, 09:03 ص]ـ

المادة 237:

http://www.archive.org/download/elwa2ly238/237.rm

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[06 - 11 - 07, 09:13 ص]ـ

المادة 238:

http://www.archive.org/download/elwa2ly239/238.rm

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[06 - 11 - 07, 09:20 ص]ـ

المادة 239:

http://www.archive.org/download/elwa2ly240/239.rm

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[06 - 11 - 07, 09:40 ص]ـ

المادة 240:

http://www.archive.org/download/elwa2ly241/240.rm

وبهذا نكون انتهينا من كتاب أحكام الموتى ولله الحمد

ـ[محمد يحيى الأثري]ــــــــ[06 - 11 - 07, 06:03 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

معاشر الأخوة الاعزاءجعلنا الله واياكم ذخرا لهذه الامة وعدة لها

في حاضرها ومستقبلها

الاخ الوائلي

اعلم هديت ووقيت وكفيت وعن الشيطان نحيت

اني -والله- احبك في الله

الاخ القحطاني

جزاكم الله خيرا

ـ[فهد القحطاني 1]ــــــــ[07 - 11 - 07, 04:04 م]ـ

جزاكم الله كل خير ونفعنا الله بعلم المشايخ الكرام

ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[11 - 11 - 07, 12:18 ص]ـ

الملف 207 تالف ولا يتم تحميله وهو الناقص عندى فهل من حل

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير