ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[19 - 07 - 07, 06:17 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
الأخ زايد من قائل الأبيات التي في توقيعك؟:
و إن ترد تحصيل فنٍ كمله ....... و عن سواه قبل الانتهاء مه
ففي تزاحم الفنون المنع جا ....... إذ توءمان ازدحما لن يخرجا
هذه الابيات سمعتها من فم شيخنا ولد الدناه - ولها قصة حصلت بيني و بينه- و اظن انها من نظمه وللشيخ نظم في الاداب لعلنا نتحفكم به اذا انتهينا مما نحن بصدده الان.
ـ[بن طاهر]ــــــــ[19 - 07 - 07, 08:52 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
الأخ زايد من قائل الأبيات التي في توقيعك؟:
و إن ترد تحصيل فنٍ كمله ....... و عن سواه قبل الانتهاء مه
ففي تزاحم الفنون المنع جا ....... إذ توءمان ازدحما لن يخرجا
هذه الابيات سمعتها من فم شيخنا ولد الدناه - ولها قصة حصلت بيني و بينه- و اظن انها من نظمه وللشيخ نظم في الاداب لعلنا نتحفكم به اذا انتهينا مما نحن بصدده الان.
أحسن الله إليكم. أمَّا معنى البيتين فهو معروفٌ مشتهر عن الشّناقطة، أمَّا قائِلُهُ فالظَّاهرُ أنّ الأبياتَ نُظِمَتْ قديمًا، فقد ذكرهما الشَّيخُ محمود بن محمّد المختار الشّنقيطيّ - حفظه الله وجزاهُ خيرًا - في مقالٍ ماتعٍ بعنوان (لماذا الشّناقطة يحفظون؟):
...
ثالثاً: وحدة المتن واستيفاؤه: فينصحون الطالب أن يشتغل بدراسة متن واحد يفرغ قلبه له، ويستجمع قوته لحفظه ولا يجمع إليه غيره، ولا ينتقل عنه حتى يستوفي دراسته كله، بل يرون أن جمع متنين معاً يحد من قدرة الطالب على الاستيعاب فيظل جهده الذهني موزعاً بين عدة متون لا يكاد يتقن أياً منها، كما أن بتر المتن دون حفظه كله يضيع جهد الدارس هباءً، وينم عن كسل وقصور في همة الطالب، ويمثلون لمن يروم حفظ نصين في وقت واحد بالتوأمين؛ فلا سبيل إلى خروجهما معاً في آن واحد، بل لا بد أن يسبق أحدهما الآخر، ونظموا هذا المبدأ بقولهم:
وإن تُرد تحصيلَ فَنّ تَمّمهْ وعن سواهُ قبل الانتهاءِ مَه
وفي ترادف الفنون المنعُ جا إذ توأمان اجتمعا لن يخرجا (18)
...
(18) السلفية في موريتانيا، ط. الأولى، ص 104.
هذا، والخبر اليقين عند المعتنين بأخبار القوم الكرام - نفع الله بهم -، والله أعلم.
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[19 - 07 - 07, 09:28 م]ـ
احسن الله اليك يا بن طاهر
كنت اظن ان القصة التي حصلت بيني وبين الشيخ هي سبب نظمه للابيات
لانه كثيرا ما ينظم للطلبة بعض المعاني الهامة التي يريدها ان تعلق باذهانهم فظننت ان هذين البيتين منها
جزاك الله خيرا
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[22 - 07 - 07, 11:04 م]ـ
اعتذر عن المشاركة من الان الى تاريخ 27/ 8/2007
بداعي السفر الى السعودية
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[22 - 07 - 07, 11:42 م]ـ
اعتذر عن المشاركة من الان الى تاريخ 27/ 8/2007
بداعي السفر الى السعودية
لا تنسي أن تأتي بالهدايا من بلاد الحرمين لأهل الملتقي (ابتسامة)
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[26 - 07 - 07, 01:32 ص]ـ
شكرا لزيد وشكرا شكرا ارشيف المحترم
ـ[أبو الفضل مهدي المغربي]ــــــــ[04 - 08 - 07, 02:51 ص]ـ
اعتذر عن المشاركة من الان الى تاريخ 27/ 8/2007
طال غيابك بستة أيام نرجو من الله أن تكون أمورك على ما يرام.
ـ[بن طاهر]ــــــــ[04 - 08 - 07, 06:14 م]ـ
طال غيابك بستة أيام نرجو من الله أن تكون أمورك على ما يرام.
آمين، لكن انتبه! فقد قال 27/ 8 ولم يقل 27/ 7 (ابتسامة).
بارك الله فيكم وكان الله في عون أخينا زايد وجزاه عنّا خيرًا.
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[04 - 08 - 07, 06:58 م]ـ
http://ia340913.us.archive.org/2/items/alfia2/2-a.rm (file:///F:/j)
http://ia340913.us.archive.org/2/items/alfia2/2-b.rm (file:///F:/j)
الملف الثانى لا يفتح
ـ[أبو الفضل مهدي المغربي]ــــــــ[04 - 08 - 07, 08:57 م]ـ
الملف الثانى لا يفتح
حملها من هنا بالضغط على الزر الأيمن للماوس واختر حفظ.
http://www.archive.org/download/alfia2/2-a.rm
http://www.archive.org/download/alfia2/2-b.rm
ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[20 - 08 - 07, 04:45 م]ـ
للرفع والتذكير
ـ[عمر رحال]ــــــــ[24 - 08 - 07, 02:07 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا، وأسأل الله تعالى أن يكتب لكم الأجر والمثوبة.
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[27 - 08 - 07, 01:55 م]ـ
للرفع
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 12:45 ص]ـ
http://www.archive.org/download/alfia13/13-a.rm
http://www.archive.org/download/alfia13/13-b.rm
http://www.archive.org/download/alfia14/14-a.rm
http://www.archive.org/download/alfia14/14-b.rm
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[29 - 08 - 07, 04:05 ص]ـ
مرحبا بعودتك
عودا حميدا إن شاء الله
عجل عجل بالشروح
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 08:28 م]ـ
http://www.archive.org/download/alfia15/15-a.rm
http://www.archive.org/download/alfia15/15-b.rm
¥