ـ[أبوحفص الحنبلي]ــــــــ[22 - 12 - 07, 02:37 ص]ـ
هذا ليس تأصيلاً علمياً .. هذا عبث وتضليل.
والله الهادي إلى سواء السبيل.
أقول: هذا ليس تضليل ...
وليتك تفكرت قليلاً قبل كتابة هذا الكلام ...
أنا لا أعرف الرجل .. ولكن يكفي هذه المحاضرة المبعثرة لبيان منهج التأصيل عنده. أو سمها: (من هنا وهناك)
مع ما فيها من مغالطات وأخطاء وخروج عن التأصيل إلى الثقافة العامة والتشتيت.
أقول: هذا الكلام أيضاً فيه بعثرة ومغالطة-فإنك في ملتقى عام- فأين النقد العلمي المفصل، فإن هذا من أهل العلم أيها الأخ الفاضل -وأحسبك ممن يحرصون على الأدب عند الكلام عن أهل العلم- فوضح وانقد، ولاتجمل الكلام في غير موضع الإجمال، ونحن مع النقد العلمي، لكن مع التوضيح للأخطاء والرد عليها، مع التزام الأدب، وإحسان الظن بالمخطئ، لاسيما وإن كان من أهل العلم.
وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه.
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[22 - 12 - 07, 02:45 ص]ـ
النقد العلمي المفصل؟!
أين هو التأصيل العلمي في المحاضرات لأنقده؟!!!
ويكفي أنه -وفقه الله- قال بنفسه عن محاضراته: أفكار مبعثرة!
فهل المبعثرات تصلح أن تكون منهجاً للتأصيل العلمي.
وقد ذكر الأخ أبو عبدالعزيز الجهني -سلمه الله- بعض ذلك .. فما رأيك فيما قال؟
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[22 - 12 - 07, 02:47 ص]ـ
[ quote= أبو عبدالعزيز الجهني;721490] فعلى سبيل المثال كيف ينصح الطالب بالترقي في علم الفقه بالعتناء بالكتب التي تعنى بالدليل والتعليل وهذا عجب وأعجب منه ان يضرب لذلك مثالا فتح الباري ونيل الاوطار وسبل السلام والمغني وغاية العجب ان يختم بالمجموع للنووي ويقال فيه: الى حد ما ومن ذلك ان يخير الطالب لعلم النحو هكذا بإطلاق ان يحفظ الالفية او نظم الاجرومية ولا يوجد حديث عن عشرات العلوم من علوم الآلة او المقاصد وتخبط في الكلام المسمى زعما تأصيلا ذات اليمين وذات الشمال
أهذا هو التأصيل أيها الأخ الكريم أبو حفص؟
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[22 - 12 - 07, 02:52 ص]ـ
بل إن هذا شبيه جداً بما يدعيه كثير من دعاة التجديد مما ليسوا فيه على شيء.
فليس العلم بـ (دال) توضَع أمام الأسماء، ولا بثقافة عامة يحصِّلها حاملو الألقاب ويتبجحون بها.
العلم الذي عرفه علماء السلف والخلف غير هذا، أخي أبا حفص.
وقد قلتُ لك: لو كان في المحاضرات شيء من التأصيل لكان جائزاً أن أنقد على وجه التفصيل، أما هذه الفوضى فكيف تُنقَد؟!!!!!!!!
ألا ترى أنني لو أعطيتك كتاباً بالعامية الدارجة وطلبتُ منك نقده نحوياً، أفتستطيع ذلك؟! فافهم مقالي بارك الله فيك.
ـ[أبوحفص الحنبلي]ــــــــ[22 - 12 - 07, 03:02 ص]ـ
وانا مع الأخ ابي يوسف التواب فالمحاضرة لا تعدو ان تكون ملصقات فكرية وقد سمعتها كاملة مع قرينتها الابداع العلمي واستمتعت بالقفز هنا وهناك في حياض العلم ومراتعه لكن ان تكون تأصيلا وابداعا فلا وهي عن ذلك بمنأى وأي منأى بل اني اكاد اجزم ان الرجل نفسه-بارك الله فيه- لم ينشأ على المنهج نفسه
أقول: لقد طبع كتاب الشيخ أحمد بن علي القرني بعنوان "الإبداع العلمي"-وقد طبع حديثاً في هذه السنة 1428في دار عالم الفوائد- وهو عبارة عن المجموعة الثانية التي ألقاها الشيخ بعد مجموعة التأصيل العلمي، وقد تصفحت الكتاب فألفيته مرتباً وفي غاية النفاسة والإفادة لطالب العلم -وسبحان الله- فأنصح الإخوة باقتنائه.
ثم مايدريك أيها الأخ الفاضل أن الشيخ لم ينشأ على هذا المنهج، إلا أن تكون ممن يعرفه عن قرب.
وفقنا الله وإياكم لكل خير.
ـ[خالد المرسى]ــــــــ[22 - 12 - 07, 03:05 ص]ـ
أخى أبو حفص
اتصل تليفونيا بأحد العلماء واسأله عن الشيخ احمد القرنى وقل لنا ماذا سيقول لك ليكون كلاما فصلا
ـ[أبوحفص الحنبلي]ــــــــ[22 - 12 - 07, 03:14 ص]ـ
أخي أنا لاأعرف الشيخ ولكني أحسن به الظن، ولم ألحظ على الشيخ شيئاً يجعلني أستفصل عن حاله، ونسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين.
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[22 - 12 - 07, 03:16 ص]ـ
أخي أنا لاأعرف الشيخ ولكني أحسن به الظن، ولم ألحظ على الشيخ شيئاً يجعلني أستفصل عن حاله، ونسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين.
سبحان الله!
وكيف عددتَه من أهل العلم أصلحك الله؟!
ثم أقول: لو كان من العلماء فإنه يُرَد قوله إذا لم يحالفه الصواب. فتمهل قبل النكير.
ـ[أبوحفص الحنبلي]ــــــــ[22 - 12 - 07, 03:28 ص]ـ
.. هذا عبث وتضليل
نعم يرد قول من خالف الصواب لكن ليس هكذا ياطالب العلم.
وعرفت أن الرجل من أهل العلم بقراءة كتبه وسماع أشرطته -وإن كان فيها خطأ- ولايسلم من الخطأ سوى من عصم الله.
نسأل الله الهداية والتوفيق.
ـ[أبوحفص الحنبلي]ــــــــ[22 - 12 - 07, 03:32 ص]ـ
وأنا أعتذر عن مواصلة الموضوع ...
وأتمنى من الإخوة أن يشتغلوا بما يعود عليهم بالنفع في الدنيا والآخرة.
وفقنا الله وإياكم للعلم النافع والعمل المتقبل.
¥