[تتمة شرح متن بن عاشر للشيخ الددو الشنقيطي]
ـ[أبو حاتم المحلي]ــــــــ[15 - 01 - 08, 08:18 م]ـ
بسم الله والحمد لله ....
أما بعد ....
فقد تم إضافة تتمة دروس شرح متن بن عاشر في الفقه المالكي للشيخ محمد الحسن ولد الددو الشنقيطي حفظه الله ونفع به.
على هذا الرابط: شرح متن بن عاشر ( http://www.dedew.net/index.php?A__=1&parent_id=3&type=3&end_tree=1&cat__=3)
والحمد لله رب العالمين.
ـ[أمغار عبد الواحد]ــــــــ[15 - 01 - 08, 08:33 م]ـ
بارك الله فيكم على هذه البشرى
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[15 - 01 - 08, 09:10 م]ـ
و هل الشرح كامل في 11 محاضرة؟؟؟
ـ[محمد البوسحاقي]ــــــــ[16 - 01 - 08, 02:06 م]ـ
الشيخ حفظه الله وصل في شرحه الى آخر بيت من مندوبات الصلاة كما هو في الشريط الحادي عشر.
وهو قول الناظم:
تشبيك أو فرقعة الأصابع تخصر تغميض عين تابع.
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[16 - 01 - 08, 04:38 م]ـ
الشيخ حفظه الله وصل في شرحه الى آخر بيت من مندوبات الصلاة كما هو في الشريط الحادي عشر.
وهو قول الناظم:
تشبيك أو فرقعة الأصابع تخصر تغميض عين تابع.
هل هذه من المندوبات؟!
ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[16 - 01 - 08, 09:41 م]ـ
في نسخ المتن، أدرجت المكروهات تحت المندوبات، دون عنوان مستقل ..
وكرهوا بسملة تعوّذا .. الخ
فلهذا الأخ لم يخطئ، إذ اعتمد ما ورد في المتن!
وإن كان الأولى أن يقال: باب مندوبات ومكروهات الصلاة
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[16 - 01 - 08, 11:34 م]ـ
أنت تعرف أن كثيرا من الفصول ينصُّ عليها ابنُ عاشر داخلَ نظمه، وهذا كثير جدًّا؛ وكذا يذكر ما سيشرع في سرده، كمندوبات الصلاة:
مندوبها تيامنٌ مع السلامْ **** تأمينُ مَنْ صلَّى عدا جهر الإمامْ
ومكروهاتها:
وكرهوا بسملةً تعوذا **** في الفرض والسجودَ في الثوب كذا
وفي بعض الشروح، يُثبت المتن في الأعلى، ويتصرف فيه الطابعون والمحققون كما لو كانوا الناظم نفسَه.
حتى رأيتُ في بعض الشروح، عند قوله:
" مقدمة لكتاب الاعتقاد، معينة لقارئها على المراد " زاد كلمة فيها، وقال: زدتُها ليسقتيم الوزن!!!
مع أن هذا ليس ببيتٍ وإنما هو سجعة من النثر ..
على كل حال، الخطب يسير، وإنما أردتُ التنبيه، ومثلُ ما تقدَّم لا يخفى على كاتبه، وإنما قد يكون الأمرُ ما ذكرتم، وقد يكون سبق قلم ...
ـ[محمد البوسحاقي]ــــــــ[17 - 01 - 08, 02:08 م]ـ
أحسن الله اليك على تصويبك لخطئي أخي زكريا.
ذلك أني أسرعت في نفع أخي محمد عمارة ولم أتنبه لما ذكرت لأن النسخة التي عندي الظاهر أنها غير حسنة الترتيب فيما يخص عناوين الفصول لكن ذلك لا يعفيني خاصة و أن من أمعن النظر في البيت الذي أوردته سيلاحظ نفس ما لحظته.
فالحمد لله الذي أنعم علينا باخوة أكابر يصححون لنا زلاتنا.
ـ[أبو عبد البر المالكي]ــــــــ[17 - 01 - 08, 06:44 م]ـ
بشركم الله بالخير ..........