ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[24 - 03 - 08, 07:00 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله .. ثمت سقط في الدروس فقد انتهى الشريط الرابع والعشرون عند الضرب الثاني من الشروط في البيع وهو الفاسد، وابتدأ الشريط الخامس والعشرون بالنوع السابع من أنواع الخيار وهو خيار تخبير الثمن، فالشريط الساقط فيه: الشروط الفاسدة في البيع k وفيه فصل الخيار إلى النوع السادس من أنواعه. والله الموفق.
فنأمل استدراك النقص لهذا الشرح النافع وفقكم الله.
للرفع ......
ـ[ابو اسحاق]ــــــــ[24 - 03 - 08, 09:28 م]ـ
أَسْعَدْتَ الحنابلة، أسعد الله أيامك!
ـ[عبد الله السني]ــــــــ[25 - 03 - 08, 08:59 م]ـ
آن لأتباع المذاهب الأخرى أن يتحنبلوا لأن مذاهبهم لم تخدم كما خدم مذهب العالم الرباني والصديق الثاني الإمام أحمد بن حنبل الشيباني رحمه الله رحمة واسعة
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[25 - 03 - 08, 09:52 م]ـ
صدق الشيخ (ابتسامة)
..................
ـ[أبو هيثم المكي]ــــــــ[26 - 03 - 08, 02:25 ص]ـ
آن لأتباع المذاهب الأخرى أن يتحنبلوا لأن مذاهبهم لم تخدم كما خدم مذهب العالم الرباني والصديق الثاني الإمام أحمد بن حنبل الشيباني رحمه الله رحمة واسعة
دراسة الفقه على أي مذهب كان هي وسيلة للإجتهاد, فمن جعل غايته الإجتهاد لم تضره الدراسة على أي مذهب متى كان منتشرا في قطره, أما دعوة أصحاب المذاهب للتمذهب بمذهب معين, فهذا سبيل التعصب, وسوف يأتي الشافعي ويقول صيروا شافعية ... والمالكي والحنفي ....
ـ[ابو الريم]ــــــــ[28 - 03 - 08, 10:15 ص]ـ
الشريط 54 بارك الله فيك
اين هو
وشرح كتاب الفرائض
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[16 - 04 - 08, 02:04 ص]ـ
للرفع
هل انتهت السلسلة
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[16 - 04 - 08, 07:02 ص]ـ
انتهت السلسلة يا إخوان و الشريط 54 و كذلك السلسلة بالكامل توجد على
http://www.dawahwin.com/
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[16 - 04 - 08, 09:52 ص]ـ
اين كتاب الفرائض
ـ[أبوالبراء الحنبلى]ــــــــ[16 - 04 - 08, 11:04 م]ـ
يا اخوان استحلفكم بالله ان يجتهد من يستطيع رفع شرح دليل الطالب ولا تبخلو ولا تكسلوا
ـ[ابو اسحاق]ــــــــ[26 - 04 - 08, 08:26 م]ـ
اين كتاب الفرائض
ـ[أبوالبراء الحنبلى]ــــــــ[27 - 04 - 08, 01:55 م]ـ
فعلا وجدت الاشرطه ينقصها كتاب الفرائض
ـ[محمد بن أبي عامر]ــــــــ[27 - 04 - 08, 01:58 م]ـ
فعلا وجدت الاشرطه ينقصها كتاب الفرائض
للفائدة؛
ـ[النويصري]ــــــــ[30 - 04 - 08, 06:37 م]ـ
أسال الله لك الخير في الدنيا والاخرة لقد استفدت منها كثيرا
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[20 - 09 - 08, 02:45 ص]ـ
هنا الشرح كاملا بخمس سيديات
http://jkb-1.com/vb/showthread.php?p=1881#post1881
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[20 - 09 - 08, 07:01 م]ـ
جزاكم الله خيرا على هذا الرابط و بارك فيكم
ـ[عمر بن إبراهيم]ــــــــ[08 - 11 - 08, 07:16 ص]ـ
الإخوة الأعزاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد ...
فإني أعتذر إليكم في عدم تمكني في الفترة السابقة من التفريغ، وذلك بسبب مشاكل كانت متعلقة بالدراسة وعدم تمكني من أخذ إجازة في العمل، مما استدعى سفري باستمرار لفترة من الزمن، إلى قرابة شهر مضى.
وبعد رجوعي حدث المرض للعيال
فالحمد لله على كل حال.
وأخيراً
"والعفو عند كرام الناس مأمول"
فأرجو أن تغفروا لأخيكم ما حصل، وأعدكم بحول الله وقوته الاستمرار بالتفريغ لهذه السلسلة العلمية الماتعة.
وهذا هو تفريغ الدرس الخامس.
كذلك أود التنبيه على أنني بصدد طلب عمل برنامج للتفريغ يكون أفضل من الموجود ... فأسأل الله أن ييسر هذا الأمر مع الإخوة المبرمجين.
ـ[أبو الفتح محمد]ــــــــ[19 - 11 - 08, 11:14 م]ـ
لم أستطع تحميل السى دى الرابع فما الحل أيها الإخوة فأنا فى حاجة ماسة له
ـ[أحمد موسى]ــــــــ[20 - 11 - 08, 03:16 ص]ـ
نزلها من هنا
http://www.archive.org/details/Bajabir-Akhsar
ـ[أبو الفتح محمد]ــــــــ[20 - 11 - 08, 11:45 م]ـ
ماهو رقم الشريط الذى يبدأ به كتاب الفرائض
ـ[أبو الفتح محمد]ــــــــ[21 - 11 - 08, 04:19 ص]ـ
لم أجد كتاب الفرائض أين أجده؟
ـ[أحمد موسى]ــــــــ[21 - 11 - 08, 04:23 ص]ـ
هناك ثلاثة اشرطه في اسمها
Fraeid
راجعها
ـ[أبو الفتح محمد]ــــــــ[21 - 11 - 08, 05:20 ص]ـ
هذه ليست شرحا لأخصر المختصرات
ـ[أحمد موسى]ــــــــ[21 - 11 - 08, 05:49 ص]ـ
والله هذا الموجود
وبعدين الشيخ ابن جبرين شرح الكتاب فارجع الي شرحه
ـ[أبو الفتح محمد]ــــــــ[21 - 11 - 08, 05:57 ص]ـ
أنا أريد شرح الشيخ باجابر
ـ[أحمد موسى]ــــــــ[21 - 11 - 08, 07:14 ص]ـ
راجع
http://www.dawahwin.com/Info-Article-602.html
ـ[أبو الفتح محمد]ــــــــ[21 - 11 - 08, 07:44 ص]ـ
أخى لا يوجد فى ال54 شريط
ـ[الشفيعي]ــــــــ[13 - 04 - 09, 11:38 م]ـ
طريقة الشيخ في الشرح نافعة جداً، جزاه الله خيراً، وشكر الله سعي من أوصل لنا هذا الشرح النفيس النافع.
وللعلم الشريط رقم (24) يبدأ بكتاب البيع، فحقه أن يرقم بـ (23)، و (23) يرقم بـ (24).