[فوائد ومواعظ وغرائب وعجائب وأشعار]
ـ[أبو أحمد الرفاعي]ــــــــ[21 - 03 - 05, 05:56 م]ـ
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الأولين والآخرين وعلى آله وصحبه وبعد:
فهذه شذرات وقطوف جمعتها من مصادر شتى لأخذ العبرة والعظة من فوائدها المجموعة وأشعارها المنظومة ومواعظها المنتقاة وعجائبها .... وملحها .... و ... الخ آملاً أن ينفع الله عز وجل بها كل من نظر فيها أو قرأت له، علماً بأنني لم أشغل نفسي بتخريج الأسانيد الواردة في بعضها لئلا تخرج عن المقصود ظنناً مني أن كل أو معظم من ينظر فيها ويطالع هو من أهل الحديث وممن له دراية بالأسانيد والتخريج. والله الموفق
(( .... ومن علم رحمك الله أن كلامه من عمله قل كلامه إلا فيما ينفعه، ومن أيقن أنه مسؤول عما ألف وعما كتب لم يعمل الشئ وضده ولم يستفرغ مجهوده في تثبيت الباطل عنده وأنشد الرياشي:
ولا تكتب بخطك غير شئ يسرك في القيامة أن تراه
فاسأل الله عز وجل أن يغفر لنا ما زل به القلم وأن ينفعني وإياكم بما قد يصيب به
ـــ سبحان الله:
ثنا احمد بن يحيى ثنا سعيد ثنا حفص عن بيان عن قيس قال كان أبو الدرداء إذا كتب الى سلمان او سلمان إلى أبي الدرداء كتب إليه بقصة الصحفة قال كنا نتحدث انه بينما هما يأكلان من الصحفة فسبحت الصحفة وما فيها
ـــ ثنا محمود المروزي ثنا سهل بن العباس ثنا سفيان بن عيينةعن الزهري عن عروة انه كان يتألف الناس على حديثه
ـــ وبه عن سفيان عن عمرو بن دينار عن ابي جعفر محمد بن علي قال ألقي لعلي وسادة فجلس عليها وقال لا يأبى الكرامة الا حمار
قال أحدهم في أصحاب الحديث:
أهلاً وسهلاً بالذين أحبهم وأودهم في الله ذي الآلاء
أهلاً بقوم صالحين ذوي تُقى عز الوجوه وزين كل ملاء
يسعون في طلب الحديث بعفة وتوقر وسكينة وحياء
لهم المهابة والجلالة والتُقى وفضائل جلت عن الإحصاء
ومداد ما تجري به أقلامهم أزكى وأفضل من دم الشهداء
يا طالبي علم النبي محمد ما أنتم وسواكم بسواء
ـــ عجيبة:
ثنا ابو إسماعيل الترمذي ثنا الاويسي عن مالك ان مقاتل جاءه إنسان فقال له إن إنسانا يسألني عن لون كلب اصحاب الكهف فلم أجد ما أقول له فقال له مقاتل ألا قلت هو أبقع فلو قلت لم تجد أحدا ينكر عليك قولك إسناده صحيح
ـــ ثنا ابو إسماعيل سمعت نعيم بن حماد يقول اول ما ظهر من مقاتل الكذب هذا قال لرجل أما لو قلت اصفر او كذا من كان يرد عليك
ــ الدعاء:
حدثنا أبو خيثمة ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: (كانوا يجلسون ويتذاكرون العلم والخير ثم يتفرقون لا يستغفر بعضهم لبعض ولا يقول يا فلان أدع لي).
ـــ كرامة:
سياق ما روي من كرامات محمد بن إسماعيل البخاري رضي الله عنه أخبرنا أحمد بن محمد بن حفص قال أنا محمد بن أحمد بن سليمان قال أنا خلف بن محمد بن الفضل البلخي قال سمعت أبي يقول ذهبت عينا محمد بن إسماعيل في صغره فرأت والدته في المنام إبراهيم الخليل عليه السلام فقال لها يا هذه قد رد الله على ابنك بصره لكثرة بكائك أو كثرة دعائك الشك من أبي محمد البلخي فأصبحنا وقد رد الله عليه بصره
ــ استجابة:
علي ثنا الحسين ثنا عبد الله قال حدثت عن يحيى بن عثمان قال ثنا بقية بن الوليد قال كنا في البحر فهبت الرياح وهاجت الأمواج فبكى الناس وضجوا فقيل لمعيوف أو ابن معيوف هذا إبراهيم بن أدهم لو سألته أن يدعو الله وإذا هو نائم في ناحية السفينة ملفوف رأسه في كساء فدنا منه فقال يا أبا إسحاق أما ترى ما الناس فيه قال الله قد أريتنا قدرتك فأرنا عفوك قال فهدأت السفن
ــ أخبرنا محمد بن رزق الله قال أنا أحمد بن سلمان قال ثنا الحسن بن علي قال ثنا أحمد بن عمرو بن السرح قال ثنا ابن وهب عن عمر ابن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر أن سالم بن عبد الله بن عمر حدثه عن عبد الله بن عمر قال ما سمعت عمر يقول لشيء قط إني لأظن كذا وكذا إلا كان ما يظن أخرجه البخاري
(فائدة: فيه جواز أن ينادي الرجل أباه باسمه وليس كما ينكر بعضهم ذلك تأدباً كما زعموا)
ــ فائدة:
إذا نبح عليك كلب وخفت منه فاقرأ ((يامعشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان)) وقل بعد ذلك لا إله إلا الله ـ فإنك تكفاه
ـ رقية:
¥