[حينما يتواضع الكبار (بين الشيخ الراجحي والشيخ السعد).]
ـ[عبدالقاهر]ــــــــ[28 - 03 - 05, 09:54 م]ـ
السؤال: يقول: هل ثبت القول بعد الانتهاء من " الأذان إنك لا تخلف الميعاد، وما رأيكم؟
الإجابة:
نعم. هذه ثابتة، رواه البيهقي بسند لا بأس به، لكن بعضهم قال: إنها شاذة، بعض المحدثين يرى أنها شاذة، وبعضهم يرى أنها ليست شاذة؛ لأنها لا تخالف، نعم .. نعم ... لكن كونها في هذا المكان، بس كونها في بعد الأذان بعد الدعاء نعم. بعض مشايخ بعض المحدثين، الشيخ عبد الله السعد وغيره يرى أنها شاذة، وآخرون يرى أنها ليست شاذة، نعم. سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز يرى أنها زيادة مقبولة، لا تخالف، نعم. يقول: لكن بعضهم يقول: إن بعض المحدثين القدامى يرونها أنها من التفرد، التفرد يعتبر -يعني- زيادة، يعتبر ضعف نعم ..
(الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي)
http://www.sh-rajhi.com/rajhi/?action=FatwaHighLightView&fid=1374&search=1&SrchFields=FatwaSubject,Question,Answer,Approved&SrchValues=%C7%E1%C2%D0%C7%E4,%C7%E1%C2%D0%C7%E4,% C7%E1%C2%D0%C7%E4,1&SearchText= الآذان& ReturnFields=FatwaSubject,Question,FatwaID&ReturnFieldsTypes=1,1,0&SrchType=root,root,root,root&SrchLevel=QBE,QBE,QBE,QBE&Offset=80
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[28 - 03 - 05, 11:25 م]ـ
بارك الله فيك أخي عبد القاهر وجزاك خيراً أيها الحبيب.
ـ[عبدالقاهر]ــــــــ[29 - 03 - 05, 10:52 م]ـ
أخي الفاضل: (أبو إبراهيم الحائلي)
وأنت كذلك.
وأسأل الله أن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح.
ـ[الرايه]ــــــــ[30 - 03 - 05, 01:15 ص]ـ
لله در الشيخ عبد العزيز
وشكرا على هذه الفائدة أخي عبد القاهر
ـ[المسيطير]ــــــــ[30 - 03 - 05, 01:23 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء أخي عبدالقاهر.
وهذه فائدة لطيفة حول الموضوع ذكرها الأخ المبارك / الراية:
مسألة بين الشيخين ابن عثيمين و العلوان
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=11387&highlight=%C7%C8%E4+%DA%CB%ED%E3%ED%E4+%D3%E1%ED%E 3%C7%E4+%C7%E1%DA%E1%E6%C7%E4
ـ[خالد الشايع]ــــــــ[30 - 03 - 05, 08:58 ص]ـ
ومثلها
ما شهر به مفتي البلاد الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ، حيث أنه يقبل رأس الشيخ صالح الفوزان إذا تقابلا، وهذا شيء معروف حفظ الله علمائنا من كل سوء رحم المتقدم منهم
ـ[عبدالقاهر]ــــــــ[01 - 04 - 05, 01:04 ص]ـ
بارك الله في الاخوة جميعاً وجزاهم خيراً.
ولاشك أن الاحالة الى الشيخ السعد من قبل الشيخ الراجحى وهو من العلماء الكبار وبينهما من الفارق العمري الشىء الكثير _عقدين من الزمن و ... -دليل واضح على تواضع الشيخ الراجحي وتقديره لاهل التخصص في تخصصهم وأحسبه قد سار على نهج من سلف ولايخفى عليكم حينما أتى شريح بن هأني يسأل عائشة رضي الله عنهاعن المسح على الخفين فقالت:عليك بابن أبي طالب فسله ..... .وآثر من سبق في التواضع كثيرة من ذلك:
أن سفيان بن عيينة:سئل عن مسألة وكان معه الإمام بن وهب شيخ مصر،فسأل السائل ابن عيينة، ففطن ابن عيينة أن معه عالماً آخر،فوجه السؤال إليه، وقال: هذا شيخ أهل مصر يخبر عن مالك بكذا.
وكذلك فعل ريحانة الفقهاء_إسماعيل بن علية_وهو من مشايخ الإمام أحمد لما أقيمت الصلاة قيل له:يا إسماعيل،إن ها هنا أحمد بن حنبل فقال:قولوا له يتقدم!.بل كان السلف يتدافعون الفتيا في المجلس حتى ترجع الى الاول.
فقل لي بربك ماذا عن حال بعض المتعالمين في عصرنا؟!
يحب الصدارة ويكره المدافعة! بل يتمنى أن يتكلم ولو وجد من هو أعلم منه فنعوذ بالله من الخذلان.
في عصرنا هذا تطرح المسألة في المجلس فلا يدري السائل من يأخذ قوله لكثرة المفتين!.
عذراً للاحبة على الاطالة ...
ونعود الى الشيخ الراجحي لذكر ترجمته حفظه الله تعالى
هو: عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن الراجحي
ولد بمدينة البكيرية الواقعة في منطقة القصيم، سنة 1360هـ، نشأ الشيخ في مدينة البكيرية، وتتلمذ على علمائها، وحفظ القرآن ودرس مراحله الأولية فيها
¥