تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[بارك الله فيكم نريد شرح البخاري للشيخ عبد الكريم الخضير مرتب ومفهرس؟؟؟؟]

ـ[معمر الشرقي]ــــــــ[30 - 07 - 08, 06:44 ص]ـ

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[بارك الله فيكم نريد شرح البخاري للشيخ عبد الكريم الخضير مرتب ومفهرس؟؟؟؟]

وجزاكم الله كل خير

ـ[محمد عمارة]ــــــــ[30 - 07 - 08, 07:19 ص]ـ

على موقع الشيخ حفظه الله تعالى تجد الشرح مرتبا

ـ[محمد آل جندى]ــــــــ[30 - 07 - 08, 09:05 ص]ـ

هل الشرح كامل؟

ـ[احمد بن الحنبلي]ــــــــ[30 - 07 - 08, 09:56 م]ـ

دروس الشيخ وفقه الله في شرح البخاري

http://www.khudheir.com/ref/1262

وتجد بعض الدروس التي قد تم تفريغها، والاخوان في الموقع رفع الله قدرهم يعملون على تفريغها

http://www.khudheir.com/list/80

ونفع الله بالجميع

ـ[ابو عساف]ــــــــ[31 - 07 - 08, 03:08 ص]ـ

جزاك الله خير

وبارك الله فيك

نسأل الله أن يكتب لنا و لك الأجر والثواب

ـ[معمر الشرقي]ــــــــ[31 - 07 - 08, 05:14 ص]ـ

دروس الشيخ وفقه الله في شرح البخاري

http://www.khudheir.com/ref/1262

وتجد بعض الدروس التي قد تم تفريغها، والاخوان في الموقع رفع الله قدرهم يعملون على تفريغها

http://www.khudheir.com/list/80

ونفع الله بالجميع

بارك الله فيك وجزاك الله كل خير

ـ[أبو شوق]ــــــــ[31 - 07 - 08, 01:56 م]ـ

جزاك الله خير واحسن اليك أخي احمد

ـ[ابو حفص الجزائري]ــــــــ[31 - 07 - 08, 09:04 م]ـ

تفضل أخي-من البث الاسلامي-:

الدرس 01: نبذة عن الكتاب وطبعاته ومنهج المؤلف

http://38.100.87.57/2008/02/khudeir12301.rm

الدرس 02: أهم شروح الكتاب

http://38.100.87.57/2008/02/khudeir12601.rm

الدرس 03: كتاب بدء الوحي / باب كيف كان بدء الوحي إلى النبي عليه الصلاة والسلام

http://38.100.87.57/2008/03/khudeir10101.rm

الدرس 04: الكلام على إسناد الحديث الأول _ حديث الأعمال بالنيات

http://38.100.87.57/2008/03/khudeir10401.rm

الدرس 05: مناسبة الحديث للترجمة

http://38.100.87.57/2008/03/khudeir10801.rm

http://38.100.87.57/2008/03/khudeir10801a.rm

الدرس 06: شرح الجزء الأول من الحديث (تعريف النية وأحكامها) ا

http://38.100.87.57/2008/03/khudeir11101.rm

الدرس 07: وصية للطلاب بالصبر على حضور الدروس و شرح بقية الحديث الأول

http://38.100.87.57/2008/03/khudeir11501.rm

الدرس 08: زيادة شرح لقوله فمن كانت هجرته ومعنى الهجرة

http://38.100.87.57/2008/03/khudeir11801.rm

الدرس 09: قوله: لدنيا يصيبها أو ... ثم كلام نفيس عن الوسوسة

http://38.100.87.57/2008/03/khudeir12201.rm

الدرس 10: متى تُعتبر النية ومتى لا تُعتبر وهل يبطل العمل إذا فُقدت؟

http://38.100.87.57/2008/03/khudeir12501.rm

الدرس 11: بعض الأعمال التي لا تحتاج إلى نية

http://38.100.87.57/2008/03/khudeir12901.rm

الدرس 12: تابع لبعض الأعمال التي لا تحتاج إلى نية وقاعدة العبرة بعموم اللفظ

http://38.100.87.57/2008/04/khudeir10101.rm

الدرس 13: مسألة اختلاف نية المأموم مع الإمام

http://38.100.87.57/2008/04/khudeir10501.rm

الدرس 14: النية في الحج وقاعدة الأمور بمقاصدها

http://38.100.87.57/2008/04/khudeir10801.rm

الدرس 15: المواضع التي خرج فيها البخاري هذا الحديث - الموضع 2 باب الأعمال بالنية والحسبة

http://38.100.87.57/2008/04/khudeir11901.rm

الدرس 16: تابع للمواضع - الموضع 3 باب الخطأ والنسيان في العتاقة والطلاق

http://38.100.87.57/2008/04/khudeir12201.rm

الدرس 17: تابع للمواضع - الموضع 4 باب هجرة النبي صلى الله عليه وسلم

http://38.100.87.57/2008/04/khudeir12601.rm

الدرس 18: الموضع 6باب النية في الأيمان والموضع7

http://38.100.87.57/2008/04/khudeir12901.rm

الدرس 19: مسائل في البيوع والعقود-موضوع خارج الدرس

http://38.100.87.57/2008/05/khudeir10301.rm

الدرس 20: المواضع التي علق فيها البخاري هذا الحديث

http://38.100.87.57/2008/05/khudeir10601.rm

الدرس 21: تخريج أهل السنن لهذا الحديث

http://38.100.87.57/2008/05/khudeir11001.rm

الدرس 22: وهو مقسم إلى مقطعين:

الوجه أ-شرح الحديث الثاني كيف يأتيك الوحي؟

http://38.100.87.57/2008/05/khudeir11301.rm

الوجه ب-حكم أصوات الأجراس والنغمات في البيوت والهواتف

http://38.100.87.57/2008/05/khudeir11301a.rm

الدرس 23: قوله فيُفصم عني وقد وعيتُ عنه وأحيانا يتمثل لي رجلا

http://38.100.87.57/2008/05/khudeir11701.rm

الدرس 24: شرح أواخر الحديث

http://38.100.87.57/2008/05/khudeir12001.rm

الدرس 25: قول عائشة في آخر الحديث ولقد رأيته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد

http://38.100.87.57/2008/05/khudeir12401.rm

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير