[طالب العلم ولقمة العيش ((العمل)) ارجوا الدخول ((الموضوع مهم))]
ـ[ابن منسيّة]ــــــــ[03 - 04 - 05, 01:31 م]ـ
يعاني طلاب العلم غالبا قلة ذات اليد وذلك ليس بجديد ولا غريب فقد قيل لا يصلح هذا العلم الا لمفلس ولكن في زماننا هذا والذي اصبحت فيه المادة هي الطاغية على حياة الناس وهذا معلوم
اصبح الكثير من طلاب العلم يكاد ينصرف عن طلب العلم لقلة ذات يده ولقلة فراغه للطلب ونحن هنا نريد تجارب الاخوة في الجمع بين العمل وطلب العلم
خصوصا لاولئك الشباب الذين ((يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف)))
فنرجوا من الاخوة من من لديهم خبرة تزويدنا بتجاربهم وخبراتهم في هذا المجال
والكل يعلم اهمية العمل بالنسبة لطالب العلم
وبارك الله فيكم
ـ[مجدي ابو عيشة]ــــــــ[04 - 04 - 05, 02:00 م]ـ
أخي الكريم المشكلة ليس بهذه الصعوبة. فانك ان نظرت الى سير الائمة الاعلام ستجدهم ممن جمع بين العلم والعمل ولكن العلم فضل وطلب الرزق فضل فلا تقصر في طلب العلم ولا تجعل لاحد عليك فضل ما استطعت , الرزق بيد الرزاق والسعي للعبد مطلوب , وليست الدنيا كما نريد
اترك الدنيا فمن عاداتها **تخفض العالي وتعلي من سفل
عيشة الراغب في تحصيلها **عيشة الجاهل فيها او اقل
كم جهول بات فيها مكثرا****وعليم بات منها في علل
كم شجاع لم ينل فيها المنى **وجبان نال غايات الامل
فيجب على الانسان ان يسعى للدارين ويؤثر التي يحب عند المفاضلة:
من المروءة ترك المرء شهوته ... فانظر لايهما اثرت فاحتمل
بالنسبة لي امضيت فترة طويلة بعد انشغالي في طلب العلم في اول عمري قضيتها لا اطلب الا القليل. اما اليوم فاني عرفت قول الرسول عن النعمتان التي غبن الناس بهما , فانظر لنفسك ستجد اكثر وقتك ضائع.
ولا يضيع ساعات النهار **فلن يعود ما فات من ايامه الاول.
ولم يكن الفقر يوما عيبا ولكن المال الطيب هو المطلوب والمال الذي شابه الحرام هو المعيوب.
ـ[صالح بن علي]ــــــــ[08 - 04 - 05, 11:17 م]ـ
عندي لك رأي والذي أراه أفضل والله أعلم
افتح لك محل وخذ رجل أمين وراقبه وراجع الحسابات وتوكل على الله وانوي به الستر وكن كعثمان بن عثمان رضي الله عنه وقبله رسول الله صلى الله عليه وسلم و أيضا أبو حنيفه رحمه الله فعثمان رضي الله عنه جهز جيش العسرة بينما لم يستطع ذلك أحد من الصحابه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم (ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم) فاشتغل بالتجارة هذا الذي أنصحك به واطلب العلم أسأل الله العظيم أن يجعلك من أئمة هذا الدين وأن يظهر بك الحق.
ـ[أبو وكيع الغمري]ــــــــ[08 - 04 - 05, 11:58 م]ـ
فاشتغل بالتجارة هذا الذي أنصحك به واطلب العلم
كيف؟
أو أنك تقول بالجمع بينهما؟
و هل الحانوت الذي سوف يُفتح سيفتح بغير رأس مال؟ و أين المال الذي سيُفتح به أصلاً؟
و لك أخي الحبيب ابن منسية .. فأوافق الأخ مجدي حفظه الله .. و أقول لك: عليك بقول أبي إسحق شفاه الله: " صاحب القضية , لو عنده ساعة = فَعَلَ و فَعَلَ " اهـ .. و جزاك الله خيراً أخي على تواصلك معي على الخاص .. سدَّدك اللهُ و أَلانَ لك مسالك العلم .. و الحمد لله.
ـ[صالح بن علي]ــــــــ[10 - 04 - 05, 03:40 م]ـ
جزاك الله خيرا، أذكر مقولة لابن المبارك عندما بل خبزا ناشفا في نهر ثم أكله وحمد الله وقال (والله لو يعلم الملوك ما نحن فيه من السعادة لجالدونا عليها بالسيوف) فالغنى غنى القلب وأنصحك بقراءة كتب الزهد.
جزاك الله خيرا.
ـ[أبو حاتم المصري]ــــــــ[10 - 04 - 05, 07:03 م]ـ
إخواني الأعزاء
أنا على يقين أن العمل لابد منه ولكن عندي تفصيل
إن كان طالب العلم يعول أى إنسان فيجب فى حقه أن لا يضيع من يعول كما صح عنه صلى الله عليه وسلم
أما إن كان لايعول إلا نفسه فيجوز له الصبر على العيش إن كان يستطيع وله في ذلك سلف الرجل الذي كان
يجلس عند النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك أبو هريرة رضي الله عنه كان يتبع النبي على الشبع ويتعلم
وهو فى ذلك مأجور بإذن الله ...
وعن التجربة بإذن الله تعالى أن الذي لايعمل وأنا أعلم أن البركة من عند الله يحصل أكثر من الذي يعمل نظريا
واحسبها أفضل موظف يعمل 8ساعات وبينام لو هو مجتهد 6 ساعات لأن العمل مجهد ولو على مكتب
تبقى من يومه10 ساعات متى يصلى متى يقوم الليل متى يجلس مع ولده متى يجلس مع أهله متى يعلم أبنائه متى متى متى ...
أما الذى لايعم لو كان غير مجتهد سوف ينام 6 ساعات أكثر من ذلك لايكون طالب أصلاسوف يتبقى له18 ساعة. فالبون واسع
بعد هذا لابد من حل
والحل هو بإذن الله تعالى هو دعوى شيخنا حفظه الله وشفاه من مرضه وقطع ألسن الحاقدين والحاسدين الشيخ الحويني حفظه الله إلى تفريغ طلاب العلم ولو من زكاة المال
أرجو أن لايأنف طالب العلم من ذلك ويقول أنا آكل واشرب من الزكاة لاينظر إلى ذلك ولكن ينظر أنه على ثغر من ثغور الدين مثل المجاهد الذى أحل الله له الزكاة ولي في ذلك فكرة قمت بيتطبيقها وهى إلى الأن ناجحة تؤتى
ثمرتها بإذن الله إن أردت ذكرها ذكرته بإذن الله تعالى,,,,
وهذا موضوع أرجو أن يشارك فيه كل أخ
¥