ـ[أحمد موسى]ــــــــ[03 - 05 - 09, 10:31 ص]ـ
اخي اريد ان ابين لك
والله لو رجع الشيخ القلم عن مذهب الاشاعره لتكون فرحه لي ما بعدها فرحه
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[03 - 05 - 09, 11:29 م]ـ
ان شاء الله مثاب يا احمد موسى
ـ[خالد بن سعيد الأزدي]ــــــــ[06 - 07 - 09, 06:30 ص]ـ
عجبت لك يا اخ احمد، ولا أدري لو كان النووي أو ابن حجر بيننا فهل ستقول هذا الكلام؟
إن قلت نعم فهذه مصيبة أعزيك عليها وإن قلت لا فالحال مع غيرهم كالحال معهم والعبرة بقوةالعالم وأمانته،وإن كنت ترى أنه لا يستفاد من الأشاعرة فأنا أنصحك بأن تحرق ثلاثة أربع كتبك إن لم يكن أكثر.
ـ[أحمد موسى]ــــــــ[06 - 07 - 09, 01:38 م]ـ
اولا اتمنى من الاخوان ان يتركو عصبية الشيوخ
ثانيا جميع من درست عليهم فتح الباري وكتب النووي قالو انهما ليسا اشعريين وانما وافقو مذهب الاشاعره في نقاط معينه
ويبدو من الاخ انه لم يتم شرح فتح الباري ولا كتب النووي لان ابن حجر هاجم الاشاعره في كتاب فتح الباري لما فاع امرهم في مصر وكذلك النووي من قبله في بعض كتبه
رابعا قد لا استطيع حرق الكتب هذه كما زعمت وانت محق في ذلك وانا مما لا يفعل ذلك ولكني اذا استطعت حرقها في العقول لفعلت. ليش تريدني ان اكون عونا على نشر هذا المذهب الهدام
خامسا انا ادعو الله ان بهدي الشيخ وما اخطأت بدعائي بل ادعو لهم كلهم وادعو لنفسي ان يثبتي واياك على الحق ولو كان الامام النووي عايش لفعلت ذلك معه ولكن لا اقول الا رحمه الله على احسانه واجتهاده
والله يهدينا ويهديك ويهدي الشيخ للحق
ـ[أبوالوفاء الرملي]ــــــــ[06 - 07 - 09, 02:14 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. نصيحتي للجميع أن يرجع لمن يثق فيه من المشايخ في هذه المسألة ألا وهي الاستماع لدروس المخالفين في العقيدة والله أعلم ... وأرجوا من أخي أحمد موسى زاده الله حرصا أن يرفع لنا شرح قطر الندى للشيخ عبدالله الفوزان حفظه الله من الأرشيف لأن موقعه لايفتح معي.
ـ[أحمد موسى]ــــــــ[06 - 07 - 09, 02:23 م]ـ
اخ خالد ارجو ان لا تتضايق من كلامي
انا لا اقصد شخصك فيما قلت
انا هذا ما اراه حقا والله اعلم
ـ[أحمد موسى]ــــــــ[06 - 07 - 09, 02:23 م]ـ
سارفع شرح الفوزان لما ارجع من السفر ان شاء الله بعد ثلاثة ايام
ـ[خالد بن سعيد الأزدي]ــــــــ[07 - 07 - 09, 05:39 م]ـ
11111
ـ[خالد بن سعيد الأزدي]ــــــــ[07 - 07 - 09, 05:40 م]ـ
أخي الكريم أحمد أنا لا أعرف الشيخ رشدي ولم أره في حياتي وأنا لست أشعريا، ولكن لا بد أن يكون عندنا شيء من العدل والإنصاف فالأشاعرة إخواننا وإن كنا نخالفهم
وأنا وإن كنت أخالفهم ولكني أعتقد أن المخطيء منهم له أجر على اجتهاده ويغفر الله له خطأه، ولا زال أهل الحديث والأشاعرة على مر الزمن يتجاورون ويعيشون مع بعضهم مع مخالفة كل منهم للآخر ولا زال بعضهم يقرأ على بعض ويدرس عليه و راجع تراجمهم إن شيئت، وأما ابن حجر والنووي فهم أشاعرة بلاشك ومخالفتهم للمذهب في بعض المواضع لا يعني خروجهم منه، والإنسان إذا نشأ على مذهب والتزمه دهرا من حياته ثم خالفه في بعض الأحيان لا يعد خارجا عنه، ومجرد المخالفة لا تخرج الإنسان عن مذهبه وإلا ما كان محمد بن الحسن حنفيا، ولا المزني شافعيا ولا أظنك تقول إن ابن حجر والنووي سلفيان وعليه فماذا يكون معتقدهم؟.
ـ[محمد يحيى الأثري]ــــــــ[07 - 07 - 09, 06:03 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله وبياكم
أخي الكريم خالد .....
الأمر يحتاج لمزيد بيان، بل الايجاز فيه ليس من الإنصاف
أسأل الله أن يهدينا لما اختلف فيه من الحق بإذنه إنه يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم
............
والله المستعان
ادع لأخيكم
والسلام