[شرح أسهل المسالك - للشيخ عبد الحكيم ناصري]
ـ[أحمد موسى]ــــــــ[24 - 07 - 09, 05:07 ص]ـ
السلام عليكم
سارفع هنا تباعا شرح أسهل المسالك في نظم ترغيب المريد السالك في مذهب الحبر الإمام مالك للشيخ عبد الحكيم ناصري والتي يقوم برفعها الاخ إبراهيم الفوكي السلفي وفقه الله على الارشيف
http://www.forums.el-houda.org/forumdisplay.php?f=23
وعندي طلب من الاخ ابراهيم بتذكيري عند رفع الدرس الجديد
ـ[أحمد موسى]ــــــــ[24 - 07 - 09, 05:07 ص]ـ
اخ ابراهيم ياريت تضع رابط الكتاب هنا
ـ[أحمد موسى]ــــــــ[24 - 07 - 09, 05:49 ص]ـ
http://www.archive.org/details/Nasiri-Ashal-masalik
ـ[إبراهيم الفوكي السلفي]ــــــــ[24 - 07 - 09, 02:14 م]ـ
نعم أخي الحبيب تفضل المتن وهو مقسم على جزئين
وهو من جمعي من خلال شرحه (سراج السالك) وأنبه على امر مهم وهو: لابد لقارئ المتن ان يقابله بالشرح لان المتن قد يكون فيه بعض الاخطاء وهي يسيرة جدا
الجزء الأول: http://www.sendspace.com/file/3n10ee
الجزء الثاني: http://www.sendspace.com/file/1wwp5x
وفقك الله اخي الحبيب
وسأعلمك بكل جديد ومواد شيخنا الفاضل عبد الحكيم ناصري
ملحوظة: هناك تعديل في المتن في الجزء الاول فقط رجاء من الشيخ رشيد ابي سلمى ان يعدلها هو كذالك في النسخة التي بين يديه
والله الموفق
ـ[أحمد موسى]ــــــــ[24 - 07 - 09, 03:48 م]ـ
هذا هو المتن
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[25 - 07 - 09, 08:42 م]ـ
جزاكما الله خيراً وبارك فيكما
ـ[أبوعبدالله العسيري]ــــــــ[26 - 07 - 09, 09:57 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أحمد موسى]ــــــــ[14 - 08 - 09, 12:23 ص]ـ
جاري تعديل الصفحة
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[14 - 08 - 09, 12:58 ص]ـ
بارك الله فيك أخي أحمد
ـ[إبراهيم الفوكي السلفي]ــــــــ[14 - 08 - 09, 06:08 م]ـ
أحسن الله اليك اخي الحبيب
ـ[عبد الرحمن الربيعي]ــــــــ[08 - 12 - 09, 07:34 م]ـ
من يدل على منظومة اسهل المسالك في الفقه المالكي بصيغة وورد وله جزيل الشكر
ـ[منير عباس عمار]ــــــــ[18 - 12 - 09, 12:02 م]ـ
هذه بعض الأبيات التي قمت بنسخها وأنا بصدد إكمال الباقي
بسم الله الرحمن الرحيم
باب أقسام المياه وما يرفع الحدث
وكل ماء نازل من السما أو نابع من أرض أو جار نما
باق على أوصافه أو غيِّرا من أرضه أو ما عليه قد جرى
أو مكثه فمطلق طهور يصحُّ منه الشرب والتطهير
وإن يكن مغيَّرا بطاهر ينفك عنه غالبا كالسكر
فطاهر مستعمل في العادهْ من طبخٍ اَوْ عجن خلا العباده
وإن أشيب لونه أو طعمه أو ريحه بالنجس نجس حكمه
وكره ما استعمل في رفع الحدث كما قليلٍ لم يغيره الخبث
باب الأعيان الطاهرة والنجسة وما يجوز من التحلية
وكل حيٍّ طاهرٌ ويلحقه لعابه مخاطه وعرقه
صفراؤه بلغمه دموعه مرارة المباح أو رجيعه
إن اغتذى بطاهر واللبن من آدميٍّ في حياةٍ توقَن
وسائر الألبان كاللحوم في الكره والتحليل والتحريم
كتاب الصلاة
باب أوقات الصلاة
الوقت للظهر من الزوال لآخر القامة ثم التالي
مختار عصر وضروري الظهر للاصفرار اشركهما بالقدرِ
من الغروب مغرب فضيِّق بقدر شرط أو مغيب الشفق
وقت العشا منه للثلث قدِّما ومنه للفجر ضروريْ فيهما
والصبح من فجر إلى الإسفار أو للطلوع آخر المختار
إيقاعها في الاختيار غنم وفي الضروري الأدا والإثم
إلا لعذر مثلِ حيضٍ أو صِبَا أو نومٍ اَو إغما أو عقل ذهبا
نسيانِ كفرٍ ردةٍ لا سُكْرِ وقُدِّر الطُّهر لغير الكفر
وأسقط المدرَك عذرٌ حصلا لا نوم أو نسيان أو إن غفلا
وقتل تاركها مقرًّا حدُّ وجاحدا وجوبها مرتدُّ
باب الأذان والإقامة
فرائض الصلاة اثنا عشرهْ
مسنونها ثلاث عشر فانقل فسورة في الركعتين الأول
والجهر والسر ومنْ قيام وكل تكبير سوى الإحرام
وسمع الله لمن له حمد على إمام وحده و المنفرد
وينصت المأموم حال الجهر واجهر بتسليم الخروج فادر
رد السلام للإمام وعلى من باليسار إن ركوعا حصلا
وسترةٌ للفذ والإمام إن خشي المرور بالأمام
والجلسة الأولى وما قد زاد عن قدر السلام أو على ما يطمئن
كذا كل تشهد والخلف شب في لفظه هل سنة أو مستحب
وفضلها الرفع لدى الإحرام كذاك تحميد سوى الإمام
تأمين مأموم وفذ مطلقا كذا إمام إن بسر نطقا
وإقرأ بإسرار الإمام تربح وفي الركوع والسجود سبح
¥