تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[صالح عبد الرزاق]ــــــــ[26 - 08 - 09, 02:34 م]ـ

بارك الله في جهودك أخي أحمد

هل عندك شرح الموقظة للشيخ سعد الحميد؟

ـ[أحمد موسى]ــــــــ[26 - 08 - 09, 03:02 م]ـ

اخي العزيز والله ما شفت احد شرح الموقظة شرح جيد لحد الان وهذا يؤسف

يمكن احسن شرح له شرح الحويني ولكن الشرح ناقص

وما اطن ان شرح الحميد قد سجل وهذا من الطوام

ـ[صالح عبد الرزاق]ــــــــ[26 - 08 - 09, 03:06 م]ـ

بارك الله فيك أخي أحمد وأظن أن شرح الشيخ سعد الحميد قد سجل ووجدت بعضا منه على البث الإسلامي لكن يبدو أنه ناقص أو أن الشيخ لا يزال يشرح الكتاب

ـ[ابوحمزة]ــــــــ[26 - 08 - 09, 10:03 م]ـ

اخي ايو حمزه اشرطة الشيخ ابي الحسن المأربي لنا فيها من القلب شيئ

وانا مش عارف كيف تنصح الاخوان بشرح انت ما سمعته

الاشرطه هذه موجوده لها اكثر من قرن والاخوان ما نصحو بها والعلماء الكبار كذلك ولم تبين موقعها ولا رفعناها على الارشيف عمدا

لم اسمع الشرح لأنني لا اتتبع هذا العلم مثلي مثل من سئل عن شرحا للشاطبية وقلت له يوجد في هذا الموقع شرح للشاطبية ولكن لم استمع اليه ..

لا يميل قلبي الي هذا العلم والي القراءات

ثم هناك علوم اخري اريد ان اتقنها

لذلك رأيته في نت ووضعته من باب الاخبار

قلتم لنا فيها من القلب شئ؟

ثم انتم وضعتم اشرطة شيخه فلماذا لا تجد هذا الشي في اشرطة شيخه. مقبل.

هلا تخبرنا ماذا وجدت في قلبك؟ وبذات اشرطته في علم الرجال

وهذا الدين نصيحة

ثم الأخوة الذين يسئلون عن هذا الشروح اظنهم ممن تتمكن من العلوم

لا يسئل عن هذا العلم ويستمع اليه الا طالب علم متكمن

علي اقل قرأ البيقونية مع شروحها واتقن النخبة وقرأ التدريب للسيوطي

مع اختصار العلوم الحديث لابن كثير

ودرس الأربعين مع بلوغ المرام مع عمدة الخ مع اتقانه لعلوم الاخر

وله دراسة بعلم الرجال

فمن هذا حاله يستطيع ان يميز الغث من السمين ...

ـ[ابوحمزة]ــــــــ[26 - 08 - 09, 10:12 م]ـ

اخ عبدالرحمن وفقه الله

انا لست من انصار الشيخ بعد الفتنة التي احدثها اخيرا ولا انصح بقراءة كتبه غير كتاب واحد في العقيدة والكتب العقدية الاخرى تغني عنه

قبل شهرين بعثلى انصار الاخ خالد ياسين في بريطانيا منظمين مناظره حول اباحة الغناء وانا الاتحاد الاوربي للافتاء لا اعترف به لانه لهم زلات مثل الجبال وجررو الناس وجرئوهم على الاسلام والعلماء الربانين في اوربا مطاردين ببركة هؤلاء وممنوعين من الكلام فإذا اردت الدكتاتوريه فهذه هي

يعني ما بقي الا مناظره في الغناء سبحان الله على العوج

http://www.aawsat.com/details.asp?section=17&article=281923&issueno=9570

وانا لا اري مايراه بعض المشايخ الذين يحملون الدكتوراه الذين يرمون بكلام شيوخهم عرض الحائط كالفوزان وابن باز وابن عثيمين والراجحي وغيرهم من العلماء الاجلاء

ماذا هذا المنهج؟

اخي نفس النصيحة

اذا كتب احد طلبة العلم او العلماء في فن من الفنون او له اشرطة في علم من العلوم

ولكن مخالف لك في المنهج وحتي لعقائد

فلا باس ان تستفيد منه

انت وضعت اشرطة رشدي القلم مع انك مخالف له في العقائد فلماذا تناقض نفسك

ثم هذه اراؤوه الفقهية لجديع لا يتفق معه اي احد

ولكن الأخ نصح بكتابه في علوم الحديث

ان كنت تريد ان نتتقده اخي الكريم عليك تركز علي كتابه وما ورد فيه

فتقول مثلا

لا انصح كتاب تحرير علوم الحديث للجديع لأسباب التالي: ثم تذكر نقاطك

وماذا رأيت في كتابه حتي لا تنصح به ....

وكذلك لا انصح باشرطة المأربي لأسباب: ثم تذكر اين وقع الخطأ هل خالف منهج العلماء

الخ

بارك الله فيك

ـ[أحمد موسى]ــــــــ[26 - 08 - 09, 11:01 م]ـ

اخي الفاضل انت مش عارف ايش صاير عندنا اليومين في اوربا وامريكا

وفي عندنا مثل هنا يقولون امريكا حره الواحد يعمل ما بدا له

احنا حقيقة نحب الشيخ الجديع لكن لما صار العلماء يؤشرون عليه بالاصابع تكلمنا

اخي الفاضل ايش يصير لو الشيخ ما الف الكتاب هذا وصرف هذا المجهود لحاجه اهم من الطبل والزمر

حقيقة اخي

قبل فتره كان هناك احد الدكاتره في حضر رسالة دكتوراه عن اباحة الغناء فسألت شيخنا الدكتور فاروق السامرائي عن مثل هذا الامر فتلون وجهه

الانسان وقته مهم

ابن حزم تكلم في هذا الامر واخي حقيقة الجديع ما جاء يأمر جديد

يعني اذا ابن حزم زل انا اتبع زلته

انا يهمني ويؤلمني ان بعض الناس صارت تتكلم فيه وانا ليش اعطي للناس فرصه للكلام

العالم اخي فقدت الثقه بالعلماء وهذا احد الاسباب

الان في اوربا كل المغنين الذين تابو من الغناء رجعو للغناء بسببه

هل تريد هذا يكون في ميزانك يوم القيامه

اخي الي يريد ان يحلق لحيته ويطبل ويزمر يروح يفعل لكن ما تفعلها بفتاوى ضاله وبأسم الدين

احنا رفعنا اشرطه للقلم لان الاشرطه اغلبها فيها حق وانا جالس اسمعها واضع تنبيهات عليها

لكن الشيخ ابو الحسن له طوام اخي في الايام الاخيره وانا للعلم كنت اريد الذهاب لليمن والتتلمذ هناك قبل 13 سنة واستشرت الشيخ ابن عثيمين في الذهاب الي دار الحديث بمأرب فنهرني شديدا ولامني فتركت الامر.

حقيقة اخي بعض الطلاب يري شرحا نادرا لشيخ ضال فيسمعه ولو صبر لرئي شروحا تغني عنه وفي العجلة الندامة

وانا للعلم تندمت على رفع اشرطة القلم الفقهية والاخوان يعرفون ذلك وفرحت لما شفت شرح الشيخ سعد كامل والشيخ المقرمي وغيرهما

اخي كتب الجديع كتابه الغناء ليبين ان الغناء حلال وكتب كتاب اللحية ليبين ان حلقها جائز

ايش اهم من هذه النقاط تريد توضيح

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير