[أريد أن أطلب العلم الشرعي]
ـ[حسن المصري]ــــــــ[16 - 04 - 05, 10:06 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أنا جديد في الألتزام
و أريد أن أطلب العلم
لكن لا أعلم كيف أبدأ
انا من مصر
اريد اعرف كيف أبدأ و ما هي فروع العلم الشرعي بارك الله فيكم
ـ[ابو سهيل الجزري]ــــــــ[16 - 04 - 05, 02:41 م]ـ
وعليكم السلام يا اخي .. انصحك بقراءة كتاب
العلم للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى.
ـ[فايز العريني]ــــــــ[16 - 04 - 05, 02:54 م]ـ
السلام عليكم .. حياكم الله اخي الفاضل .. زياده لماذكر الأخ اقول لك .. احمد الله على هذه النعمه وهي الاستقامه ثم رعاك الله عليك الاهتمام بكتاب الله عزوجل واعلم انه لا يوجد كتاب متعبد بتلاوته غير كتاب الله اعتني به حفظ وتدبر ثم اعلم ان الجاده في طلب العلم هي الجلوس بين يدي العلماء فأن وفقت لشيخ يدلك على الطريقه اللتي تسير عليها فهذه نعمه من الله عزوجل واعلم اخي الفاضل ان طلاب العلم المبتدئين يربون على المتون العلميه المختصره المناسبه لهم ولا تعجل على سيرك في الطلب ولا تخوص في امهات الكتب كما ذكر العلامه ابن بدران في كتابه النافع الماتع المدخل لمذهب احمد وكما ذكر الحافظ الحكمي رحمه الله با المهم المهم ابدا واذا اردت ذكر بعض المتون العلميه النافعه لك فأن شاء الله في هذا الملتقى اخوه افاضل يفيدونك في اسماء الكتب في جميع الفنون. اسئل الله ان يعلمنا واياك كما علم ابراهيم ويفهمنا واياك كما فهم سليمان
ـ[محمد الحريص]ــــــــ[16 - 04 - 05, 06:02 م]ـ
اقرأ كتاب حلية طالب العلم للشيخ العلامة بكر بن عبد الله أبو زيد حفظه الله، وشرحه للشيخ ابن عثيمين رحمه الله.
ـ[صخر]ــــــــ[16 - 04 - 05, 06:31 م]ـ
لا تتردد في الالتزام في حلقة لتحفيظ القران موازاة مع دراسة متن مختصر في العقيدة*الاصول الثلاثة* هناك عدة شروح صوتية في المواقع الاسلامية *شرح ال الشيخ شرح الاسمري شرح الفراج * المهم اجعل الاصل حفظ القران مع دراسة لمتن مختصر ان تكمل المتن ابدا في اخر مختصر مع التدلل الى الله عزوجل و التمسح باعتابه لكي يغدق عليك بفتح من عنده
ـ[حسن المصري]ــــــــ[17 - 04 - 05, 01:11 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاكم الله جميعًا كل خير
لا أملك لكم الا الدعاء ان شاء الله
بإذن الله سأحضر الكتب التي أشرتم اليها
لكن هل أفهم من كلامكم أن أبدأ بحفظ القرآن و لا شيء آخر حتي انتهي من حفظه؟
بمعني اني اتفرغ تمامًا لحفظ كتاب الله و بعد ذلك أبدأ في خطوة أخري؟
المعذرة اخواني انا لا اعرف أي أخوة ملتزمين علي الاطلاق لاني جديد العهد بالالتزام و لله الحمد
و قد قدمت للشيطان الكثير و فرحته اكثر فما اريد الا ان تنعكس الأيه و أقدم لله الذي لا استطيع ان اخبركم مدي حبي له ربي رب السماوات و الأرض و كم كنت غافلاً عن هذا الشعور الرائع الذي أجده في قلبي
و لا أعرف أي شيوخ في محافظتي اسألهم و انا من الأسكندرية فلو يرشح لي أحدكم شيخًا اثق فيه و اذهب له فجزاكم الله خيرًا.
و انا لست متعجلاً علي الاطلاق بل لو أن الطريق سيأخذ مني عشر سنين سأمضي فيه بإذن الله ,
فأرشدوني و لن يضيع ربي أجركم.
ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[17 - 04 - 05, 05:48 م]ـ
التخبط في الطلب ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=28733)
احرص اخي على ملازمة شيخ مربي على طريقة السلف رضي الله عنهم ويعرف عنه الورع والصلاح والعقيدة السليمة وتعرف ذلك بسؤال من سبقك في الطلب
استعن بالله ثم بهذا الملتقى في معرفة اقرب شيخ من مشايخ أهل السنة لك لكي تلازمه وتطلب العلم على يديه
ـ[حسن المصري]ــــــــ[18 - 04 - 05, 01:29 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[الحضرمي]ــــــــ[18 - 04 - 05, 08:33 ص]ـ
الأخ حسن حفظك الله، أسأل الله أن يحفظك و يوفقك لكل خير.
الإخلاص من أهم أمور الطلب و هو الأصل الأصيل الذي لابد منه، ولو استطرت في الكلام عنه لأفنى كل منا عمره، و استمع للشيخ الفاضل محمد بن محمد المختار الشنقيطي فإن له محاضرة مؤثرة.
ثم عليك بالسكينة والرفق،"ما كان الرفق في شيء إلا زانه"
أما طريقة الطلب فعليك بالجادة المعروفة عند أهل العلم، وحتى تنجلي عنك الغمامة فما عليك إلا سماع محاضرة الشيخ الفاضل عبدالكريم الخضير (معالم في طريق الطلب).
والموضوع قد طرق قديما ولا أستحضر مكانه في المنتدى.
أما عن أهل العلم في مصر فمن خلال مشاركة الإخوان المصريين تستطيع الحصول على أوقات دروسهم وأماكنها، وأهل مكة أدرى بشعابها.
وليكن أول ما تهتم به الكتاب العزيز فإن هذا العلم بحر لا ساحل له.
وأسأل الله أن يوفقك و يثبتك على الطريق السديد.
ـ[المغناوي]ــــــــ[18 - 04 - 05, 07:43 م]ـ
السلام عليكم
عليك بسفر فانه سنة السلف فان العلم يتبت اذا تعبت عليه
واقول ان العلم ياخذ من أفواه الرجال لا من الكتاب
وهذا ليس انكار منا قراءة الكتاب ولكن لا تعجعله الوسيلة الوحيدة في طلبك للعلم
وهذا لان طالب علي يدي الشيخ اقوي بكثير علي طالب علي يد الكتاب
لان قوة السمع أشد من القوة العين
وهذا لان بين السمع والعقل ثقب وما بين العين والعقل عروق فلهذا كان السمع اشد من البصر
وقد راينا علماء بدون بصر ولم اري عالما بدون سمع
ولما كان السمع اشد علي البصر كان انزال الوحي علي الانبياء بالسمع لا بالبصر
¥