[درس في التدرج في الفقه الشافعي]
ـ[ابو طلحة المجدلاوي]ــــــــ[28 - 09 - 09, 10:32 م]ـ
-} يا حبذا افيدوني بدرس لاحد علماء الشافعية في التدرج في المذهب الشافعي بأقرب وقت}}
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[29 - 09 - 09, 12:25 ص]ـ
ما فهمت السؤال، هل تريد منهج تسير عليه، ولا شرح صوتى منهجي فى الفقه الشافعي، على كل حال .. يسر الله لك
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[29 - 09 - 09, 12:29 ص]ـ
ويوجد شرح صوتى على فتح القريب المجيب للشيخ رشدي القلم، فى المنتدى الصوتي هنا،، يسر الله لك سبل الخير
ـ[أحمد موسى]ــــــــ[29 - 09 - 09, 03:33 ص]ـ
رفعنا من قبل المدخل الى مذهب الامام الشافعي اشرطه صوتيه
وشروح الشيخ رشدي لا تصلح للمبتدئ
ولعل الاخ يراسلني على الخاص
ـ[عبد الرحمن بن محمد اليماني]ــــــــ[29 - 09 - 09, 08:36 ص]ـ
مطلبي من إخواني بعد الدعاء لهم بالتوفيق أن يفيدوني
هل هناك من يدرس المذهب الشافعي في الرياض
وأين يقيم الشيخ رشدي مع الشكر للجميع
ـ[أحمد موسى]ــــــــ[29 - 09 - 09, 10:54 ص]ـ
الشيخ رشدي في سوريا
ـ[ابو طلحة المجدلاوي]ــــــــ[29 - 09 - 09, 02:24 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا ولعل اخانا احمد موسى ومحمد محمود امين يضعون وصلة الدرس الموجودة في المنتدى وانا اقصد بالمنهج هو التدرج في قراءة الكتب. وشكرا لاخي محمد امين
ـ[أحمد موسى]ــــــــ[30 - 09 - 09, 12:11 ص]ـ
شروح الشيح المقرمي مستوي ثاني او ثالث
ابدأ بشرح الشيخ ابو بكر الحنبلي على متن ابو شجاع
http://www.archive.org/details/Hanbali-Shuja
http://www.archive.org/details/Hanbali-Fikh
ثم اسمع شرح الشيخ سعد مصطفى كامل على الكفايه
http://www.archive.org/search.php?query=creator%3A%22%D8%A7%D9%84%D8%B4%D 9%8A%D8%AE%20%D8%B3%D8%B9%D8%AF%20%D9%85%D8%B5%D8% B7%D9%81%D9%89%20%D9%83%D8%A7%D9%85%D9%84%22
والكفايه هي شرح متوسط على متن ابو شجاع
وللشيخ مصطفى كذلك شروحات رفعتها وسأجد روابطها
وقد رفعنا شرح المقرمي على المهذب
http://www.archive.org/details/Makrami-minhaj-1
ثم عليك بشرح النووي على مسلم للشيخ ياسر برهامي
http://www.archive.org/search.php?query=%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%85%D9 %8A
وكذلك شرح النووي على مسلم للشيخ مشهور ال سلمان
http://www.archive.org/search.php?query=creator%3A%22%D8%A7%D9%84%D8%B4%D 9%8A%D8%AE%20%D9%85%D8%B4%D9%87%D9%88%D8%B1%20%D8% A7%D9%84%20%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%20%D8%AD %D9%81%D8%B8%D9%87%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%22
هناك شروح للشيخ سعد مصطفى كامل رفعتها لكن لا ادري اين هي
قام المشرف بتحريرالمشاركة لوجود بعض الأخطاء العلمية في كلام الأخ أحمد وفقه الله.
ـ[أحمد موسى]ــــــــ[30 - 09 - 09, 12:15 ص]ـ
هناك شرح على الكفايه للشيخ الدبيسي وهو لا يزال شغال
http://www.archive.org/details/Dabisi-kifaiah
ـ[أحمد موسى]ــــــــ[30 - 09 - 09, 12:24 ص]ـ
وللشيخ صادق حبنكه الميداني رحمه الله شرح على تحفة الطلاب اسمعه بعد ما تسمع شرح الحنبلي
http://www.archive.org/details/midani-tohfat
والشيخ صادق حبنكه الميداني هو شيخ الشيخ القلم ونصيحة اخويه لا تسمع شروح القلم لان شروحه على طريقة غلاة الصوفيه في الفقه وانا سمعت اكثرها وشرح الشيخ سعد احسن منه بمليون مره
ـ[أحمد موسى]ــــــــ[30 - 09 - 09, 12:32 ص]ـ
والزم حلقة شيخنا الدكتور عبدالعظيم بدوي وكذلك الشيخ ياسر برهامي اذا كنت في مصر
وانا نسيت ان اقول ان الشيخ بن بدوي له شرح على الوجيز وهو شرح ميسط وهو لا يزال شغال
وسابحث عن الرابط
موقع فضيلة الشيخ الدكتور عبد العظيم بدوى
www.ibnbadawy.com
ـ[أحمد موسى]ــــــــ[30 - 09 - 09, 02:17 ص]ـ
شرح الوجيز وهو شرح مبسط وهو لا يزال شغال
http://www.archive.org/details/BADWI-WAJEEZ
ـ[ابو طلحة المجدلاوي]ــــــــ[30 - 09 - 09, 02:23 م]ـ
مشكور اخي احمد وجزاك الله خير الجزاء على ما افضلت
ـ[مهدي المشولي]ــــــــ[05 - 10 - 09, 04:05 م]ـ
وابعد اشد البعد عن متن الزبد لابن رسلان ولا تنغر به لانه على طريقة الاشاعرة وحقيقةً عادي الذي ينصحك به لانه زائغ العقل والعقيده وانا لم أر شيخاً ذو عقيده صافيه شرح المتن هذا لان المتن اوله شرح عقدي وهو على طريقة الاشاعره والشرح الفقهي على طريقة غلاة الصوفية.
جزاك الله خيراً أخي ونفع بك،
ولكن قولك أخي "والشرح الفقهي على طريقة غلاة الصوفية "
من أين أخذتَ هذا وهل للصوفية طريقة خاصة في الفقه فإن كانت فما هي؟
أخي حفظك الله الزبد من أفضل منظومات المذهب الشافعي الفقهية وقد نظم فيه العلامةُ ابنُ رسلان الرملي (844هـ) متنَ الزبد للعلامة البارزي (738هـ) واسم النظم "صفوة الزبد" والنظم مطبوع طبعات لعل أحسنها طبعة دار المنهاج بجدة.
نعم في مقدمة النظم بعض المسائل العقدية سار المصنف فيها على منهج الاشاعرة في العقيدة فهذه لا يُنْصَح بها طلابُ العلم لأنها مخالفة لمنهج أهل السنة في العقيدة فلْتُتْرك وكذلك خاتمته في التصوف خالف في بعضها منهج أهل السنة فلا يُلْتَفت إليها ولكن مسائل الفقه هي على مذهب الشافعي بل قد اعتمد الناظم على ترجيحات النووي في بعض المسائل التي اتبع فيها النووي الدليلَ وخالف فيها المذهب مثل الوضوء من لحم الجزور فالمعتمد في المذهب أن أكل لحم الجزور لا ينقض الوضوء واختار النووي أنه ينقض وهو الذي مشى عليه صاحب صفوة الزبد حيث قال:
واختُير من أكل للحم الجُزر
وانظر عن طبعات الزبد:
http://www.mmf-4.com/vb/t3273.html
¥