تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[محمد العداوي]ــــــــ[06 - 10 - 09, 04:06 ص]ـ

شكراً للأخوين أحمد ومحمود على النصائح النفيسة

http://www.archive.org/details/Kamil-minhaj

لكن أسألكم هلا جعلتهم (الرابط أعلاه) رابطا واحدا لكي يتسن لي أن أنزل منه الأشرطة الـ44 المتوفرة حتى الآن؟

ـ[أحمد موسى]ــــــــ[06 - 10 - 09, 08:00 ص]ـ

هل نظرت الى هذا ايضا

http://www.archive.org/details/Makrami-minhaj-1

لان شرح الشيخ مصطفي لساه شغال

ـ[أبوحامد الحمادي]ــــــــ[08 - 10 - 09, 12:43 ص]ـ

أخي الكريم ...

النهاية من المراجع والمطولات التي قد تقرأ على المشايخ والعلماء لا أن تدرّس وتشرح, فإذا كان الكتاب ذو المجلد أو المجلدين يشرح في سنوات فكيف بذلك الكتاب؟!

أخي الكريم محمود، ربما الأخ يقصد شرحا صوتيا للمنهاج مستمدا من النهاية تماما كما فعل الشيخ هيتو، حيث شرح متن المنهاج مستمدا المسائل والفوائد والأدلة من التحفة للشربيني

وودت أن أعلق على كلام أخونا الفاضل أحمد موسى إذا سمح لي، حيث يجب أن نفرق بين المعتمد في المذهب الشافعي وبين ما نراه نحن معتمدا

فالشافعية متضافرة أقوالهم على جعل أقوال الرملي و الهيتمي هي العمدة للمتأخرين من بعد الرافعي والنووي

أما إذا كنت تتحدث على رأي شخصي، فصحيح أن بعض الشافعية عبارتهم أسهل وأوضح وأنقى من الآخر، وهذا فضل الله يؤتيه من يشاء

بل وإنك لترى السبكي في شرح المهذب يعترف بأن النووي أعذب عبارة منه!

ولكل شخص رأيه في اختيار الكتب المناسبة للمرحلة التي هو فيها

ولكن عندما يسألني شخص عن الكتب المعتمدة في الفتوى والدراسة عند الشافعية فلابد من ذكر كتب الرملي والهيتمي حيث أنها الكتب المعول عليها في الفتوى

فشرح الرملي أقر من مئات الشافعية في عصر الرملي، مما جعل علماء مصر يقدمونه على شرح الهيتمي

وأرجو يا أخ أحمد موسى أن لا تبخل علينا بما توفر عندك من شروح فإنني متابع لمشاركاتك المتميزة، فما لا يفيدك أنت قد يفيد غيرك:)

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير