[التسجيل في دورات حفاظ الوحيين بالمسجد الحرام]
ـ[حكيم السبيعي]ــــــــ[02 - 05 - 05, 06:12 م]ـ
أرجو من المشرفين التثبيت؛ ثبتهم الله!
يعلن موقع الوحيين ان اخر موعد لتسجيل البيانات في الدورات ينتهي في 1/ 4/1426 فعلى الراغبين في الالتحاق في الدورات السرعة في التسجيل في هذه الدورات المباركة بإشراف الشيخ يحيى بن عبدالعزيز اليحيى وبرعاية رسمية خاصة من إمارة مكة المكرمة.
والتسجيل مفتوح لجميع طلاب العلم في أنحاء العالم
http://www.alwahyain.net/site
للاستفسار الاتصال: 055955701
في المقدمة:
" نحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو، ونصلي ونسلم على نبينا محمد، أما بعد، فإن أحسن الحديث كتاب الله، وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وإن ما توعدون لآت وما أنتم بمعجزين".
ها هي دورات حفظ الوحيين تعود إليكم أنضر عوداً، وها هي تتوقف على الشاطئ قليلاً –عبر هذا الموقع- لتستقبل الطامحين في حفظ الحديث، ثم تسير بهم قريباً في الفلك المشحون.
إن دورات حفظ الوحيين دورات صيفية تقام في أعظم بقعة: المسجد الحرام، وفي أعظم التطوعات: طلب العلم، وفي أعظم كلام بشري: كلام نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الذي أوتي جوامع الكلم.
- وهي تستمر أربعين يوماً بدءاً من منتصف شهر جمادى الأول لهذا العام 1426، مشتملة على فروع مختلفة في حفظ الصحيحين وكتب السنن والمسند والزيادات وقراءة التفسير وقراءة شروح السنة .. تستقبل الراغبين الذين استوفوا شروط التسجيل.
- أيها المحب لسنة نبيه صلى الله عليه وسلم .. هذا الموقع إنما ركزوه هنا لما روى البخاري عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (بلغوا عني ولو آية)، ولما روى أبودود عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (تسمعون ويسمع منكم ويسمع ممن سمع منكم).
وفيه أيضا:
الحمد لله الذي أحيا القلوب بماء الوحيين، لا قيلَ أحسن من قيله، ولا هدي خير من هدي رسوله، وليس للجنة باب إلا من سبيله:
فحيِّهلا إن كنتَ ذا همَّةٍ فقد حدا بك حادي الشوقِ؛ فاطوِ المراحلا
ولا تنتظر في السير رفقةَ قاعدٍ ودعه، فإن الشوقَ يكفيك حاملا!
كلمات عن الدورة الخامسة لحفاظ الوحيين المقامة في المسجد الحرام بمكة؛
في المدة من 17/ 5 – 27/ 6/1426 بإذن الله تعالى
طفل عمره 11 سنة .. يحفظ القرآن .. ليس ذلك فقط .. بل يحفظ معه الجمع بين صحيحي البخاري ومسلم!، دكتور تجاوز عمره الخمسين عاماً .. يجدد نشاطه ليحفظ الصحيحين ..
شاب يحفظ في اليوم الواحد أكثر من ستين صفحة .. أو أكثر من ثلاثمائة حديث.
إضافة إلى العشرات من القضاة والدكاترة والمدرسين وطلاب الجامعات .. في نسيج عجيب من الجد اجتمعوا في دورة حفاظ الوحيين بمكة المكرمة ..
- المشروع: دورة مكثفة لحفظ السنة النبوية.
- الزمان: أربعون يوماً؛ تبدأ بعد أسبوع من بدء الإجازة الصيفية للطلاب ..
- المكان: في بيت الله الحرام بمكة.
- فروع الدورة: للدورة أربعة فروع متسلسلة:
1 - حفظ الصحيحين: يحفظ فيها المشارك 4 أجزاء من كتاب "الجمع بين الصحيحين" (وتشتمل هذه الأجزاء على الأحاديث المتفق عليها بين البخاري ومسلم)، ومقدار الحفظ عشرون وجهاً يومياً.
2 - حفظ المفردات: يراجع فيها المشارك 4 أجزاء من كتاب "الجمع بين الصحيحين"، ثم يحفظ الجزء 5، 6 من كتاب "الجمع بين الصحيحين" (ويشتمل هذان الجزآن على مفردات البخاري ومفردات مسلم)، ومقدار المراجعة 40 وجهاً يومياً، ومقدار الحفظ عشرون وجهاً يومياً.
3 - حفظ السنن: يحفظ فيها المشارك 4 الأجزاء من زوائد السنن على الصحيحين (تشتمل زيادات السنن الأربعة والموطأ والدارمي)، ومقدار الحفظ عشرون وجهاً يومياً.
4 - حفظ المسانيد: يراجع فيها المشارك 4 الأجزاء من زوائد السنن على الصحيحين، ثم يحفظ جزئين من زيادات مسند الإمام على السنن، ومقدار المراجعة 40 وجهاً يومياً، ومقدار الحفظ عشرون وجهاً يومياً.
علماً أن الجزء الواحد يحوي قريباً من 160 وجهاً.
- من ترتيبات الدورة:
1 - يتوزع المشاركون على مجموعات، ويتم التنسيق بين الحافظ والمدرس حول الأوقات المناسبة للتسميع على ألا يقل التسميع في المرة الواحدة عن 4 أوجه.
2 - تقام مذاكرة في نهاية كل جزء –أي بعد ثمانية أيام من الحفظ-، وتكون على شقين: اختبار شفوي واختبار تحريري.
3 - يعتبر المشارك مجتازاً للدورة إذا حصل على تقدير جيد جداً فأعلى .. ، ويعطى إجازة حديثية بسند عال في محفوظه.
4 - تتكفل الدورة للحفاظ بالسكن والمعيشة والخدمات اللازمة.
وعن زيد بن ثابت قال: قال صلى الله عليه وسلم: (نضَّر الله امرءاً سمع منا حديثًا فحفظه حتى يبلغه، فربَّ حاملٍ فقه إلى من هو أفقه منه، ورب حامل فقه ليس بفقيه) رواه أبوداود.
قال أبو زيد عمرو بن أخطب رضي الله عنه:صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر، و صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت الظهر، فنزل فصلى، ثم صعد المنبر، فخطبنا حتى غربت الشمس، فأخبرنا بما كان و بما هو كائن؛ فأعلمنا أحفظنا، رواه مسلم
وقال أبوسعيد الخدري رضي الله عنه: إن نبيكم صلى الله عليه وسلم كان يحدثنا فنحفظ؛ فاحفظوا كما كنا نحفظ، رواه الدارمي.
قال هشيم بن بشير:" من لم يحفظ الحديث فليس هو من أصحاب الحديث؛ يجيء أحدهم بكتاب يحمله كأنه سجل مكاتب؟ ".
و قال الأعمش:" احفظوا ما جمعتم، فإن الذي يجمع ولا يحفظ كالرجل كان جالسًا على خوان، يأخذ لقمة لقمة، فينبذها وراء ظهره، فمتى تراه يشبع؟ "
و قال الخليل بن أحمد:
ليس بعلمٍ ما حوى القمطرُ ما العلم إلا ما حواه الصدرُ
والقمطر صندوق الكتوب، قال عبد الرزاق بن همام:"كل علم لا يدخل مع صاحبه الحمام فلا تعده علمًا".
وقال أبو عمر بن عبد البر:
يا من يرى العلم جمع المال و الكتبِ خُدعتَ واللهِ!، ليس الجد كاللعبِ
العلم ويحك ما في الصدر تجمعه حفظًا وفهمًا و إتقانًا فداك أبِي
و قال ابن بشير الأزدي:
أأشهد بالجهل في مجلسٍ و علمي في البيت مستودعُ؟
إذا لم تكن حافظًا واعيًا فجمعك للكتب لا ينفعُ
وقال أبوالعتاهية: من منح الحفظ وعى من ضيع الحفظ وهِمْ
¥