تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[العلم الخشية]

ـ[عبد الرحمن خالد]ــــــــ[03 - 05 - 05, 08:22 ص]ـ

قاعدة

الدر المنثور ج7/ص20

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كفى بخشية الله علما وكفى باغترار المرء جهلا))

تنبيه

الدر المنثور ج7/ص21

وأخرج أحمد في الزهد عن ابن مسعود رضي الله عنه قال ليس العلم بكثرة الرواية ولكن العلم الخشية

الدر المنثور ج7/ص21

وأخرج ابن أبي شيبة والترمذي والحاكم عن الحسن رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العلم علمان

علم في القلب فذاك العلم النافع

وعلم على اللسان فتلك حجة الله على خلقه))

لمااذا كل هذا

الدر المنثور ج7/ص21

وأخرج الخطيب في المتفق والمفترق عن وهب بن منبه قال أقبلت مع عكرمة أقود ابن عباس رضي الله عنهما بعدما ذهب بصره حتى دخل المسجد الحرام فإذا قوم يمترون في حلقة لهم عند باب بني شيبة فقال أمل بي إلى حلقة المراء فانطلقت به حتى أتاهم فسلم عليهم فأرادوه على الجلوس فأبى عليهم وقال انتسبوا إلي أعرفكم فانتسبوا إليه فقال أما علمتم أن لله عبادا أسكتتهم خشيته من غير عي ولا بكم إنهم لهم الفصحاء النطقاء النبلاء العلماء بأيام الله غير أنهم إذا ذكروا عظمة الله طاشت عقولهم من ذلك وانكسرت قلوبهم وانقطعت ألسنتهم حتى إذا استقاموا من ذلك سارعوا إلى الله بالأعمال الزاكية فأين أنتم منهم ثم تولى عنهم فلم ير بعد ذلك رجلان))

تشخيص

تعظيم قدر الصلاة ج2/ص678

عن الربيع بن أنس عن بعض أصحابه قال علامة حب الله كثرة ذكره وعلامة الدين الإخلاص لله وعلامة العلم الخشية لله وعلامة الشكر الرضا بقضاء الله والتسليم لقدره))

لله در بن حنبل

الورع لابن حنبل ج1/ص5

حدثنا ابو بكر قال سمعت فتح بن ابي الفتح يقول لابي عبد الله في مرضه الذي مات فيه ادع الله ان يحسن الخلافة علينا بعدك وقال له من نسأل بعدك فقال سل عبد الوهاب واخبرني من كان حاضرا انه قال له انه ليس له اتساع فى العلم فقال ابو عبد الله انه رجل صالح مثله يوفق لاصابة الحق))

ازل الحجب,,, واقرأ

صفة الصفوة ج4/ص164

محمد بن حامد قال كنت جالسا عند أحمد بن خضرويه وهو في النزع الأخير و كان قد أتى عليه خمس و تسعون سنة فسئل عن مسألة فدمعت عيناه وقال يا بني باب كنت أدقه خمسا و تسعين سنة هو ذا يفتح لي الساعة لا أدري أيفتح لي بالسعادة أو بالشقاوة أنى لي أوان الجواب))

وماذا نقول؟؟ اجيبوا

الكنى والأسماء ج2/ص490

قال إبراهيم النخعي تكلمت ولو وجدت بدا لم أتكلم وإن زمانا أنا فيه فقيه لزمان سوء))

طبقات الحنابلة ج2/ص150

سمعت الفضيل بن عياض قال إنما الفقيه الذي انطقته الخشية وأسكتته الخشية إن قال قال بالكتاب والسنة وإن سكت سكت بالكتاب والسنة وإن اشتبه عليه شيء وقف عنده ورده إلى عالمه))

من الفقيه؟ من قرأ وحفظ ...

الفقيه والمتفقه ج2/ص341

عن ابن عون قال سأل الحسن عن رجل فقال رجل يا أبا سعيد الرجل الفقيه قال وهل رأيت بعينيك فقيهاً قط إنما الفقيه الذي يخشى الله عز وجل))

الفقيه والمتفقه ج2/ص341

مطر الوراق قال سألت الحسن عن مسألة فقال فيها فقلت يا أبا سعيد يأبى عليك الفقهاء ويخالفونك فقال ثكلتك أمك مطر وهل رأيت فقيهاً قط وهل تدري ما الفقيه الفقيه الورع الزاهد الذي لا يسخر ممن أسفل منه ولا يهمز من فوقه ولا يأخذ على علم علمه الله حطاما))

الفقيه والمتفقه ج2/ص340

محمد بن القاسم بن خلاد قال كان يقال لا خير في القول إلا مع الفعل ولا في المنظر إلا مع المخبر ولا في الفقه إلا مع الورع))

ـ[الساري]ــــــــ[03 - 05 - 05, 03:56 م]ـ

جزاك الله خيرا أخي عبد الرحمن، وكم انتشر في هذا الزمان ممن اتخذوا علمهم وسيلة للوصول إلى شهواتهم، والله المستعان، وكم أعجبني موقف ابن عباس - رضي الله عنه - عندما أنكر المنكر - الذي تساهل في كثير من الناس - ولم يحتقر نفسه وقال: أنا أعمى لعل الله يعذرني.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير