تفسير ابن كثير - سورة النساء
http://www.archive.org/details/ibnbaz-tafsir-nisa
ـ[أسد الصمد]ــــــــ[08 - 04 - 10, 05:12 ص]ـ
.
.
.
والآن نكمل التعليقات النادرة على تفسير ابن كثير
.
.
.
.
.
تفسير سورة المائدة
من تفسير ابن كثير
للإمام الحافظ الحجة
أبو الفدا إسماعيل بن كثير الدمشقي
رحمه الله تعالى
شرح وتعليق
سماحة الشيخ العلامة
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
رحمه الله تعالى
عدد الأشرطة:
(11) شريط
قام بقراءة المتن على الشيخ رحمه الله تعالى تلميذه الشيخ عبدالعزيز بن ناصر الباز
الشريط الثاني والثلاثون:
الحجم 42 Mb الصيغة Mp3
ويحتوى على:
تفسير سورة المائدة من أولها
إلى قول ابن كثير رحمه الله تعالى في تفسيره: لما رواه مالك في موطئه, والشافعي وأحمد في مسنديهما, وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه في سننهم, وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن ماء البحر, فقال «هو الطهور ماؤه الحل ميتته» , وهكذا الجراد, لما سيأتي من الحديث وقوله: {والدم} يعني به المسفوح, كقوله {أو دماً مسفوحاً} قاله ابن عباس وسعيد بن جبير
http://www.archive.org/download/IbnBaz-TfserIbnkther32-42/32.mp3
الشريط الثالث والثلاثون:
الحجم 42 Mb الصيغة Mp3
يحتوى على تتم لما سبق
إلى قول ابن كثير عند آخر تفسير الآية .... وفي الحديث الذي رواه الإمام أحمد وأهل السنن من رواية حماد بن سلمة عن أبي العشراء الدارمي عن أبيه قال: قلت: يا رسول الله, أما تكون الذكاة إلا من اللبة والحلق؟ فقال «لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك» , وهو حديث صحيح, ولكنه محمول على ما لا يقدر على ذبحه في الحلق واللبة.
http://www.archive.org/download/IbnBaz-TfserIbnkther32-42/33.mp3
الشريط الرابع والثلاثون:
الحجم 42 Mb الصيغة Mp3
ويحتوي على:
تتمة ما سبق
إلى قول ابن كثير رحمه الله تعالى: (حديث آخر) ـ قال أبو داود: حدثنا موسى بن إسماعيل, حدثنا حماد, حدثنا سماك عن جابر عن سمرة: أن رجلاً نزل الحرة ومعه أهله وولده, فقال له رجل: إن ناقتي ضلت, فإن وجدتها فأمسكها, فوجدها ولم يجد صاحبها, فمرضت, فقالت له امرأته: انحرها فأبى, فنفقت فقالت له امرأته: اسلخها حتى تقدد شحمها ولحمها فنأكله, قال: لا حتى أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه فسأله, فقال «هل عندك غنى يغنيك؟» قال: لا, قال «فكلوها» قال: فجاء صاحبها فأخبره الخبر, فقال: هلا كنت نحرتها؟ قال استحييت منك, تفرد به, وقد يحتج به من يجوز الأكل والشبع والتزود منها مدة يغلب على ظنه الاحتياج إليها و الله أعلم.
http://www.archive.org/download/IbnBaz-TfserIbnkther32-42/34.mp3
الشريط الخامس والثلاثون:
الحجم 42 Mb الصيغة Mp3
يبدأ بتتمة ما سبق
إلى قول ابن كثير رحمه الله تعالى: وفي هذا الذي قاله مكحول رحمه الله نظر, فإنه لا يلزم من إباحته طعام أهل الكتاب, إباحة أكل مالم يذكر اسم الله عليه لأنهم يذكرون اسم الله على ذبائحهم وقرابينهم, وهم متعبدون بذلك, ولهذا لم يبح ذبائح من عداهم من أهل الشرك, ومن شابههم, لأنهم لا يذكرون اسم الله على ذبائحهم, بل ولا يتوقفون فيما يأكلونه من اللحم على ذكاة, بل يأكلون الميتة بخلاف أهل الكتابين ومن شاكلهم من السامرة والصابئة ومن يتمسك بدين إبراهيم وشيث وغيرهما من الأنبياء, على أحد قولي العلماء ونصارى العرب, كبني تغلب وتنوخ وبهرا وجذام ولخم وعاملة ومن أشبههم, لا تؤكل ذبائحهم عند الجمهور.
http://www.archive.org/download/IbnBaz-TfserIbnkther32-42/35.mp3
الشريط السادس والثلاثون:
الحجم 42 Mb الصيغة Mp3
يبدأ الشريط بـ: تتمة ما سبق
إلى قول ابن كثير رحمه الله تعالى في تفسيره: , لما ثبت في الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «من توضأ فليستنشق» , وفي رواية «إذا توضأ أحدكم فليجعل في منخريه من الماء ثم لينتثر» والانتثار هو المبالغة في الاستنشاق.
وبنهاية هذا الشريط يكون آخر درس في سنة 1408هـ
http://www.archive.org/download/IbnBaz-TfserIbnkther32-42/36.mp3
الشريط السابع والثلاثون:
الحجم 42 Mb الصيغة Mp3
¥